Abschnitt XXX
(Astika Parva Fortsetzung)
""Sauti sagte: 'Bei der Berührung von Garuda von großer Macht mit seinen Füßen brach der Ast des Baumes, als er von Garuda gefangen wurde. Er blickte verwundert um und sah Valakhilya Rishis, die mit gesenktem Kopf daran hingen und asketisch waren." In Anbetracht dessen, dass die Rishis getötet werden würden , wenn dieser Ast herunterfiel, hielt der Mächtige den Elefanten und die Schildkröte noch fester mit seinen Klauen und hielt diesen Ast aus Angst, die Rishis zu töten und sie zu retten, in seinen Schnäbel, und stieg auf seinen Flügeln. Die großen Rishiswaren erstaunt über seine Tat, die selbst die Macht der Götter überstieg, und gaben diesem mächtigen Vogel einen Namen. Und sie sagten: 'Wenn sich dieser Waldläufer des Himmels auf seinen Flügeln erhebt und eine schwere Last trägt, soll dieser Erste unter den Vögeln, der Schlangen als Nahrung hat, Garuda (Träger von schwerem Gewicht) genannt werden.'
"Und Garuda schüttelte die Berge mit seinen Flügeln und raste gemächlich durch den Himmel. Und als er mit dem Elefanten und der Schildkröte (in seinen Klauen) aufstieg, erblickte er verschiedene Regionen darunter. In dem Wunsch, die Valakhilyas zu retten, sah er es nicht einen Platz, auf dem er sitzen konnte. Schließlich ging er zu dem vordersten der Berge namens Gandhamadana. Dort sah er seinen Vater Kasyapa bei asketischen Andachten. Kasyapa sah auch seinen Sohn, diesen Waldläufer, von göttlicher Gestalt, von großer Pracht besessen, und Energie und Kraft und ausgestattet mit der Geschwindigkeit des Windes oder des Geistes, riesig wie ein Berggipfel, ein bereiter Schlag wie der Fluch eines Brahmanen, unbeschreiblich, unbeschreiblich, furchtbar für alle Geschöpfe, besessen von großer Tapferkeit, schrecklich, von die Pracht von Agni selbst und unfähig, von den Gottheiten überwältigt zu werden, Danavasund unbesiegbare Rakshasas , die in der Lage sind, Berggipfel zu spalten und den Ozean selbst zu saugen und die drei Welten zu zerstören, wild und wie Yama selbst. Der berühmte Kasyapa, der ihn näher kommen sah und auch sein Motiv kannte, sprach zu ihm diese Worte:
„Kasyapa sagte: ‚O Kind, begehe keine überstürzte Tat, denn dann müsstest du Schmerzen erleiden.
"Sauti fuhr fort: 'Kasyapa versöhnte dann um seines Sohnes willen die Valakhilyas, die überaus viel Glück hatten und deren Sünden durch asketische Buße vernichtet worden waren.' Und Kasyapa sagte: "Ihr, deren Reichtum Askese ist, Garudas Essay ist zum Wohle aller Geschöpfe. Die Aufgabe, die er zu erfüllen strebt, ist groß. Es ist angebracht, ihm Ihre Erlaubnis zu erteilen."
"Sauti fuhr fort: 'Diese Asketen, die so von dem berühmten Kasyapa angesprochen wurden, verließen diesen Ast und gingen zum heiligen Berg Himavat, um asketische Buße zu tun. Nach diesen RishisAls der Sohn von Vinata fortgegangen war, fragte er seinen Vater Kasyapa mit durch den Ast im Schnabel verstellter Stimme: „Oh Erhabener, wohin soll ich diesen Arm des Baumes werfen? O Erhabener, zeige mir eine Gegend ohne Menschen.' Dann sprach Kasyapa von einem Berg ohne Menschen mit Höhlen und Tälern, die immer mit Schnee bedeckt waren und den gewöhnlichen Kreaturen nicht einmal in Gedanken zu nahe kommen. Und der große Vogel, der diesen Ast trug, dieser Elefant und diese Schildkröte zogen mit großer Geschwindigkeit auf diesen Berg zu. Der große Arm des Baumes, mit dem dieser Vogel von riesigem Körper davonflog, konnte nicht mit einer Schnur aus hundert (Kuh-) Häuten umgürtet werden. Garuda, der Herr der Vögel, flog dann für Hunderttausende von Yojanas weginnerhalb - der kürzesten Zeit. Und wie er den Anweisungen seines Vaters folgend zu diesem Berg ging, ließ dieser Ranger der Lüfte den riesigen Ast fallen. Und es fiel mit einem großen Geräusch. Und dieser Prinz der Berge zitterte, getroffen von dem Sturm, der von Garudas Flügeln aufgezogen wurde. Und die Bäume darauf ließen Blumenregen fallen. Und die mit Edelsteinen und Gold geschmückten Gipfel, die diesen großen Berg selbst schmückten, wurden gelöst und wiesen von allen Seiten herab. Und der fallende Ast schlug zahlreiche Bäume um, die mit goldenen Blüten inmitten von dunklem Laub dort wie blitzgeladene Wolken leuchteten. Und diese goldglänzenden Bäume fielen zu Boden und glänzten, mit Bergmetall gefärbt, wie von den Sonnenstrahlen gebadet.
„Dann aß Garuda, der beste aller Vögel, der auf dem Gipfel dieses Berges hockte, sowohl den Elefanten als auch die Schildkröte und erhob sich mit großer Geschwindigkeit vom Gipfel des Berges auf seinen Flügeln.
„Und unter den Göttern tauchten verschiedene Vorzeichen auf, die Furcht verheißen. Indras Lieblings-Donnerkeil loderte erschrocken auf. Meteore mit Flammen und Rauch lösten sich aus dem Welkin und schossen im Laufe des Tages nieder. Und die Waffen der Vasus, der Rudras, der Adityas, die Sabhyas, die Maruts und andere Götter begannen, ihre Macht gegeneinander aufzuwenden, so etwas hatte es selbst während des Krieges zwischen den Göttern und den Asuras noch nie gegeben. Und die Winde bliesen, begleitet von Donner, und Meteore fielen zu Tausenden. Und der Himmel, obwohl wolkenlos, dröhnte ungeheuer. Und selbst er, der Gott der Götter, vergoss Blutregen. Und die Blumengirlanden an den Hälsen der Götter verblassten, und ihre Tapferkeit ließ nach. Und schreckliche Wolkenmassen ließen dicke Schauer von Blut fallen. Und der von den Winden aufgewirbelte Staub verdunkelte den Glanz der Götterkronen. Und Er von tausend Opfern (Indra) mit den anderen Göttern, verwirrt vor Angst beim Anblick dieser dunklen Vorahnungen, sprach so zu Vrihaspati: „Warum, oh Anbetender, sind diese natürlichen Störungen plötzlich aufgetreten? Ich sehe keinen Feind, der uns im Krieg unterdrücken würde.' Vrihaspati antwortete: 'O Oberhaupt der Götter, oh du der tausend Opfer, es ist von deiner Schuld und Nachlässigkeit,Soma . Und dieser Vogel, der mit großer Kraft an erster Stelle steht, ist in der Lage, dir das Soma zu rauben . Bei ihm ist alles möglich; das Unerreichbare, was er erreichen kann.'
„Sauti fort,‚Indra, diese Worte hörte, sprach dann zu denen , die den bewachten amrita und sagte : ‘Ein Vogel mit großer Kraft begabt und Energie sein Herz die auf Wegnehmen gesetzt hat amrita . Ich Sie warnen , so ein, dass er kann Es gelingt ihm nicht, es mit Gewalt wegzunehmen. Vrihaspati hat mir gesagt, dass seine Stärke unermesslich ist.' Und die Götter, die davon hörten, waren erstaunt und trafen Vorkehrungen, und sie standen um das Amritaund auch Indra von großer Tapferkeit, die Trägerin des Donners, stand bei ihnen. Und die Götter trugen sonderbare goldene Brustpanzer von großem Wert, die mit Edelsteinen besetzt waren, und eine glänzende lederne Rüstung von großer Zähigkeit. Und die mächtigen Gottheiten führten verschiedene scharfkantige Waffen von schrecklichen Formen, unzählige in ihrer Zahl, die sogar alle Feuerfunken mit Rauch aussendeten. Und sie waren auch mit vielen Diskus- und Eisenstreitkolben bewaffnet, die mit Stacheln versehen waren, und Dreizack, Streitaxt und verschiedene Arten von scharfen Geschossen und polierten Schwertern und Streitkolben von schrecklicher Form, die alle ihrem jeweiligen Körper entsprachen. Und geschmückt mit himmlischen Ornamenten und strahlend mit diesen leuchtenden Armen warteten die Götter dort, ihre Ängste zerstreut. Und die Götter von unvergleichlicher Stärke, Energie und Pracht beschlossen, die Amrita . zu beschützen. In der Lage, die Städte der Asuras zu spalten , zeigten sich alle in feuerglänzenden Formen. Und als Folge der dort stehenden Götter erstrahlte (wäre) dieses Schlachtfeld durch Hunderttausende von mit Eisenspitzen versehenen Keulen wie ein anderes Firmament, das von den Strahlen der Sonne erleuchtet wird.'"
So endet der dreißigste Abschnitt in der Astika Parva der Adi Parva.