Abschnitt CCIX
(Fortsetzung von Viduragamana Parva)
"„Vaisampayana sagte: ‚Als Drupada diese Worte von Vidura hörte, sagte er: ‚Es ist genau so, wie du, oh Vidura mit großer Weisheit, gesagt hast dass diese erlauchten Prinzen in ihr angestammtes Königreich zurückkehren. Aber es ist nicht angemessen für mich, dies selbst zu sagen. Wenn der tapfere Sohn von Kunti, nämlich Yudhishthira, wenn Bhima und Arjuna, wenn diese Stiere unter den Menschen, nämlich die Zwillinge , selbst den Wunsch haben zu gehen, und wenn Rama (Valadeva) und Krishna, die beide mit allen Regeln der Moral vertraut sind, derselben Meinung sind, dann lass die Pandavas dorthin gehen, denn diese Tiger unter den Menschen (Rama und Krishna) sind immer damit beschäftigt was den Söhnen des Pandu angenehm und nützlich ist.'
"Als Yudhishthira dies hörte, sagte er: 'Wir sind jetzt, oh Monarch, mit all unseren jüngeren Brüdern von dir abhängig. Wir werden fröhlich tun, was dir gebietet.'
„Vaisampayana fuhr fort: ‚Dann sagte Vasudeva: ‚Ich bin der Meinung, dass die Pandavas gehen sollten.
"Drupada sprach dann: 'Ich stimme sicherlich mit dem überein, was dieser Erste unter den Menschen in Anbetracht der Umstände denkt. Denn die berühmten Söhne des Pandu sind jetzt für mich wie ohne Zweifel für Vasudeva. Kuntis Sohn Yudhishthira selbst tut es nicht." suche das Wohlergehen der Pandavas so ernsthaft wie Kesava, dieser Tiger unter den Menschen.'
Diese Tiger unter den Menschen erfreuten die Herzen aller, die sie sahen. Und die Pandavas, die den Herzen des Volkes lieb waren, hörten, während sie weitergingen, verschiedene Ausrufe der Bürger, die immer den Wunsch hatten, den Wünschen dieser Fürsten zu gehorchen, die laut ausgesprochen wurden. Einige riefen aus: "Hier kehrt dieser Tiger unter den Menschen zurück, der mit allen Regeln der Moral vertraut ist und uns immer beschützt, als wären wir seine nächsten Verwandten." Und an anderer Stelle sagten sie: 'Es scheint, dass König Pandu – der Geliebte seines Volkes – heute aus dem Wald zurückkehrt, zweifellos um das zu tun, was uns angenehm ist.' Und es gab einige, die sagten: ‚Was nützt uns heute nicht, wenn die heldenhaften Söhne von Kunti in unsere Stadt zurückkehren? Wenn wir jemals in Almosen verschenkt haben, wenn wir jemals geklärte Butter ins Feuer gegossen haben, wenn wir irgendein asketisches Verdienst haben,unsere Stadt seit hundert Jahren.'
„Schließlich verehrten die Pandavas, als sie den Ort erreichten, die Füße von Dhritarashtra und auch die des berühmten Bhishma. Sie verehrten auch die Füße aller anderen, die diese Ehre verdienten. Und sie fragten nach dem Wohlergehen jedes Bürgers (dort Schließlich betraten sie auf Befehl von Dhritarashtra die ihnen zugewiesenen Kammern.
„Nachdem sie sich dort einige Zeit ausgeruht hatten, wurden sie von König Dhritarashtra und Bhishma, dem Sohn von Santanu, (zum Hof) gerufen Brüder, zu dem, was ich sage. Repariert euch nach Khandavaprastha, damit kein Unterschied mehr entstehen kann (zwischen euch und euren Cousinen). Wenn ihr dort euer Quartier einnehmt, wird euch niemand Schaden zufügen können. Geschützt von Partha (Arjuna) , wie die Himmlischen durch den Blitz, wohnst du in Khandavaprastha und nimmst die Hälfte des Königreichs.'
„Vaisampayana fuhr fort : ‚, zu vereinbaren , was Dhritarashtra sprach von Hastinapura genannten jene Stiere unter den Männern , den König anzubeten. Und zufrieden mit Hälfte des Königreichs, sie zu Khandavaprastha entfernt, die in unreclaimed Wüste war. Dann jene Helden unvergänglicher Pracht, nämlich., verschönerten die Pandavas mit Krishna an ihrer Spitze den Ort und machten ihn zu einem zweiten Himmel. Und diese mächtigen Wagenkrieger wählten mit Dwaipayanas Hilfe eine heilige und glückverheißende Region aus, führten bestimmte Versöhnungszeremonien durch und maßen ein Stück Land für ihre Stadt zu. Dann, umgeben von einem Graben, so breit wie das Meer und von Mauern, die hoch bis zum Himmel reichten und weiß wie die Wolken oder die Strahlen des Mondes, sah diese erste der Städte strahlend aus wie Bhogavati (die Hauptstadt des Unterreichs), geschmückt mit dem Nagas. Und es stand geschmückt mit palastartigen Villen und zahlreichen Toren, jedes mit ein paar Paneelen versehen, die den ausgestreckten Flügeln von Garuda ähnelten. Und es war mit Toren geschützt, die aussahen wie Wolken und hoch wie die Mandara-Berge. Und mit zahlreichen Angriffswaffen gut ausgestattet, konnten die Geschosse der Feinde nicht den geringsten Eindruck auf sie machen. Und sie waren fast mit Pfeilen und anderen Geschossen bedeckt wie doppelzüngige Schlangen. Die Türme entlang der Mauern waren während der Ausbildung mit bewaffneten Männern gefüllt; und die Wände waren auf ihrer ganzen Länge von zahlreichen Kriegern gesäumt. Und es gab Tausende von scharfen Haken undSataghnis (Maschinen, die ein Jahrhundert Krieger töten) und zahlreiche andere Maschinen auf den Zinnen. Es waren auch große Eisenräder darauf gepflanzt. Und mit all diesen war die Erste der Städte geschmückt. Die Straßen waren alle breit und vorzüglich angelegt; und sie hatten keine Angst vor einem Unfall. Und mit unzähligen Villen geschmückt, wurde die Stadt Amaravati ähnlich und wurde Indraprastha (wie Indras Stadt) genannt. In einem entzückenden und verheißungsvollen Teil der Stadt erhob sich der Palast der Pandavas, der mit jeder Art von Reichtum gefüllt war und dem Herrenhaus des himmlischen Schatzmeisters (Kuvera) selbst gleich war. Und es sah aus wie eine blitzgeladene Wolkenmasse.
„Als die Stadt gebaut wurde, kamen, oh König, zahlreiche Brahmanen, die mit allen Veden gut vertraut und mit jeder Sprache vertraut waren , und wollten dort wohnen Reichtum zu verdienen. Es kamen auch zahlreiche in allen Künsten bewanderte Personen, die sich dort niederlassen wollten. Und um die Stadt herum wurden viele herrliche Gärten angelegt, die mit zahlreichen Bäumen geschmückt waren, die sowohl Früchte als auch Blumen trugen. Es gab Amras (Mangobäume). ) und Amaratakas und Kadamvas und Asokas und Champakas und Punnagas und Nagas und Lakuchasund Panasas ; und Salas und Talas (Palmen) und Tamalas und Vakulas und Ketakas mit ihren duftenden Ladungen; schöne und blühende und prächtige Amalakas mit niedergebogenen Zweigen vom Gewicht der Früchte und Lodhras und blühenden Ankolas ; und Jamvus (Brombeerbäume) und Patalas und Kunjakas und Atimuktas ; und Karaviras und Parijatasund zahlreiche andere Arten von Bäumen, die immer mit Blumen und Früchten geschmückt sind und von gefiederten Kreaturen verschiedener Arten leben. Und diese grünen Haine hallten immer von den Tönen verrückter Pfauen und Kokilas (Amseln) wider . Und es gab verschiedene Lusthäuser, hell wie Spiegel, und zahlreiche Lauben mit Schlingpflanzen und bezaubernde und künstliche Hügel und viele Seen, die bis zum Rand mit kristallklarem Wasser gefüllt sind, und entzückende Becken, die nach Lotus und Lilien duften und mit Schwänen und Enten geschmückt sind und chakravakas(Brahminenenten). Und es gab viele leckere Pools, die mit feinen Wasserpflanzen bewachsen waren. Und es gab auch verschiedene Teiche von großer Schönheit und großer Dimension. Und, oh König, die Freude der Pandavas nahm von Tag zu Tag zu, als Folge ihres Wohnsitzes in diesem großen Königreich, das von frommen Männern bevölkert war.
„Als Folge des tugendhaften Verhaltens von Bhishma und König Dhritarashtra ihnen gegenüber nahmen die Pandavas ihren Wohnsitz in Khandavaprastha. Geschmückt mit diesen fünf mächtigen Kriegern, jeder gleich Indra selbst, sah diese erste Stadt aus wie Bhogavati (die Hauptstadt der Unterreich) geschmückt mit den Nagas . Und, oh Monarch, nachdem die Pandavas dort angesiedelt waren, kamen die heroischen Krishna, die ihre Erlaubnis erhielten, mit Rama nach Dwaravati zurück.'"