Abschnitt CXXVIII
(Sambhava Parva Fortsetzung)
"„Vaisampayana sagte: ‚Dann feierten Bhishma und Kunti mit ihren Freunden den Sraddha des verstorbenen Monarchen und opferten die Pinda . Und sie feierten die Kauravas und Tausende von Brahmanen, denen sie auch Edelsteine und Ländereien schenkten die Söhne des Pandu, nachdem sie durch den Tod ihres Vaters von der Unreinheit gereinigt worden waren, weinten alle um den verstorbenen König. Es schien, als hätten sie einen ihrer eigenen Verwandten verloren.
„Als der Sraddha auf die oben erwähnte Weise gefeiert wurde, sagte der ehrwürdige Vyasa, als er alle Untertanen in Trauer versunken sah, eines Tages zu seiner Mutter Satyavati: ‚Mutter, unsere glücklichen Tage sind vorbei und Tage des Unglücks sind erfolgreich. Die Sünde beginnt von Tag zu Tag zu wachsen. Die Welt ist alt geworden. Das Reich der Kauravas wird aufgrund von Unrecht und Unterdrückung nicht länger bestehen. Gehe dann in den Wald und widme dich der Kontemplation durch Yoga. Von nun an wird die Gesellschaft voller Betrug und Unrecht sein. Gute Arbeit wird aufhören. Erlebe nicht die Vernichtung deines Geschlechts in deinem Alter.' „In den Worten von Vyasa nachgebend, betrat Satyavati die inneren Gemächer und wandte sich an ihre Schwiegertochter mit den Worten: ‚O Ambika, ich höre, dass diese Bharata-Dynastie und ihre Untertanen aufgrund der Taten deiner Enkel zugrunde gehen werden du erlaubst, ich würde mit Kausalya in den Wald gehen, die so betrübt über den Verlust ihres Sohnes ist.' Oh König, dies sagte die Königin und nahm auch die Erlaubnis von Bhishma, ging in den Wald und kam dort mit ihren beiden Schwiegertöchtern an, vertiefte sich in tiefes Nachdenken und verließ ihren Körper rechtzeitig, um in den Himmel aufgefahren zu sein. '
"Vaisampayana fuhr fort: 'Dann hatten die Söhne des Königs Pandu alle Reinigungsriten durchlaufen, die in den Veden vorgeschrieben sindSie begann im Hause ihres Vaters im fürstlichen Stil aufzuwachsen. Wann immer sie mit den Söhnen Dhritarashtras im Spiel waren, wurde ihre Überlegenheit an Stärke deutlich. Bhimasena schlug alle Söhne von Dhritarashtra in Geschwindigkeit, beim Schlagen auf die anvisierten Gegenstände, beim Verzehr von Nahrungsgegenständen und beim Verstreuen von Staub. Der Sohn des Windgottes zog sie an den Haaren und ließ sie lachend miteinander kämpfen. Und Vrikodara besiegte diese hundertundeinen Kinder mit großer Energie leicht, als ob sie eins wären, anstatt hundertundeins zu sein. Der zweite Pandava pflegte sie an den Haaren zu fassen und sie niederzuwerfen, um sie über die Erde zu ziehen. Dabei wurden einigen die Knie gebrochen, einigen der Kopf und einigen die Schultern. Dieser Junge, der manchmal zehn von ihnen hielt, ertränkte sie im Wasser, bis sie fast tot waren. Wenn die Söhne von Dhritarashtra zum Früchtepflücken auf die Äste eines Baumes stiegen, schüttelte Bhima diesen Baum, indem er mit seinem Fuß darauf schlug, so dass die Früchte und die Fruchtpflücker gleichzeitig herunterkamen. Tatsächlich waren diese Prinzen Bhima in kämpferischen Begegnungen, in Geschwindigkeit oder Geschick nicht gewachsen. Bhima pflegte seine Stärke zu demonstrieren, indem er sie auf diese Weise in Kindlichkeit, aber nicht aus Bosheit quälte.
„Als der mächtige Duryodhana, der älteste Sohn von Dhritarashtra, diese wunderbaren Demonstrationen der Macht von Bhima sah, begann er, ihm gegenüber Feindseligkeit zu empfinden. Und der böse und ungerechte Duryodhana bereitete sich durch Unwissenheit und Ehrgeiz auf einen Akt der Sünde vor , "Es gibt keine andere Person, die sich mit Bhima, dem zweiten Sohn des Pandu, in Bezug auf Tapferkeit vergleichen kann. Ich werde ihn durch Kunstgriffe vernichten müssen. Alleine wagt Bhima ein Jahrhundert von uns in den Kampf. Deshalb, wann wird er" Wenn ich im Garten schlafe, werde ich ihn in die Strömung des Ganges werfen. Danach werde ich seinen ältesten Bruder Yudhishthira und seinen jüngeren Bruder Arjuna einsperren und ohne Belästigung alleiniger König regieren.' So entschlossen, war der böse Duryodhana immer auf der Hut, um eine Gelegenheit zu finden, Bhima zu verletzen. Schließlich baute er an einem schönen Ort namens Pramanakoti an den Ufern des Ganges einen Palast, der mit Stoffbehängen und anderen reichen Stoffen geschmückt war. Und er baute diesen Palast, um sich dort im Wasser zu vergnügen, und füllte ihn mit allerlei unterhaltsamen Dingen und erlesenen Speisen. Auf dieser Villa wehten Schwulenfahnen. Der Name des Hauses war 'Wassersporthaus'. Geschickte Köche bereiteten verschiedene Arten von Speisen zu. Als alles fertig war, gaben die Offiziere Duryodhana eine Andeutung. Dann sagte der böse Prinz zu den Pandavas: "Lasst uns alle zu den Ufern des Ganges gehen, die mit Bäumen geschmückt und mit Blumen gekrönt sind, und uns dort im Wasser vergnügen." Und als Yudhishthira dem zustimmte, bestiegen die Söhne Dhritarashtras, die Pandavas mit sich, auf dem Land geborene Elefanten von großer Größe und Wagen, die Städten ähnelten.
mit dem Ziel, Bhima wegzuschaffen. Dieser böse Junge, der Nektar in seiner Zunge und ein Rasiermesser in seinem Herzen hatte, erhob sich schließlich und fütterte Bhima auf freundliche Weise weitgehend mit dieser vergifteten Nahrung und glaubte, dass er glücklich war, sein Ende erreicht zu haben, und war im Herzen überaus froh. Dann beschäftigten sich die Söhne von Dhritarashtra und Pandu fröhlich mit dem Sport im Wasser. Nachdem ihr Sport beendet war, kleideten sie sich in weiße Gewänder und schmückten sich mit verschiedenen Ornamenten. Vom Spiel ermüdet, fühlten sie sich am Abend geneigt, sich in dem zum Garten gehörenden Lusthaus auszuruhen. Nachdem er die anderen Jugendlichen dazu gebracht hatte, sich im Wasser zu bewegen, war der mächtige zweite Pandava übermäßig erschöpft. Damit er sich beim Aufstehen aus dem Wasser auf den Boden legte. Er war müde und stand unter dem Einfluss des Giftes. Und die kühle Luft diente dazu, das Gift über seinen ganzen Körper zu verteilen, so dass er sofort die Besinnung verlor. Als er dies sah, fesselte Duryodhana ihn mit Büschen und warf ihn ins Wasser. Der gefühllose Sohn des Pandu sank hinab, bis er die erreichteKönigreich der Naga . Nagas , die mit Reißzähnen ausgestattet waren, die giftiges Gift enthielten, bissen ihn zu Tausenden. Das Pflanzengift, vermischt mit dem Blut des Sohnes des Windgottes, wurde durch das Schlangengift neutralisiert. Die Schlangen hatten seinen ganzen Körper gebissen, mit Ausnahme seiner Brust, deren Haut so hart war, dass ihre Reißzähne sie nicht durchdringen konnten.
„Als der Sohn von Kunti das Bewusstsein wiedererlangte, zerriss er seine Bänder und begann, die Schlangen unter die Erde zu drücken. Ein Überrest floh für das Leben und ging zu ihrem König Vasuki, der dargestellt wurde: ‚Oh König der Schlangen, ein Mann, der unter Wasser ertrunken ist , in Büschen gefesselt; wahrscheinlich hatte er Gift getrunken. Denn als er unter uns fiel, war er gefühllos. Als wir ihn aber zu beißen begannen, kam er wieder zur Besinnung und fing an, seine Fesseln zu sprengen, auf uns zu legen Eure Majestät, erkundigt sich, wer ist.'
"Dann ging Vasuki in Übereinstimmung mit dem Gebet der minderwertigen Nagas zu dem Ort und sah Bhimasena. Von den Schlangen gab es eine namens Aryaka. Er war der Großvater des Vaters von Kunti. Der Herr der Schlangen sah seinen Verwandten und umarmte ihn. Dann war Vasuki, der alles lernte, mit Bhima zufrieden und sagte zufrieden zu Aryaka: 'Wie sollen wir ihm gefallen?
„Hörte die Worte Vasuki, sagte Aryaka : ‚O König der Schlangen, wenn Eure Majestät mit ihm zufrieden ist, für ihn keine Notwendigkeit , von Reichtum! Erlauben ihm zu trinken rasakunda (Nektar Gefässe) und damit erwerben unermessliche Kraft. Es ist die Kraft von tausend Elefanten in jedem dieser Gefäße. Lass diesen Prinzen trinken, so viel er kann.'
„Der König der Schlangen gab seine Zustimmung. Und die Schlangen begannen daraufhin glückverheißende Riten. Dann reinigte sich Bhimasena sorgfältig und begann mit dem Blick nach Osten, Nektar zu trinken. Mit einem Atemzug trank er den Inhalt eines ganzen Gefäßes und trank auf diese Weise das Wasser aus acht aufeinanderfolgende Krüge weg, bis er voll war. Schließlich bereiteten ihm die Schlangen ein ausgezeichnetes Bett, auf dem er sich bequem hinlegte.'"