Abschnitt XXXVII
„Vaisampayana sagte: – Dann lief der König Yudhishthira hastig hinter Sisupala her und sprach mit ihm süß und in versöhnlichem Ton die folgenden Worte: „Oh Herr der Erde, was du gesagt hast, ist für dich kaum angemessen ist höchst sündhaft und unnötig grausam. Beleidige nicht Bhishma, oh König, indem du sagst, er wisse nicht, was Tugend ist. Siehe, diese vielen Könige, älter als du, billigen alle die Krishna dargebrachte Anbetung er mag sie geduldig. Oh Herrscher von Chedi, Bhishma kennt Krishna wirklich. Du kennst ihn nicht so gut wie diesen aus der Kuru-Rasse.'"
„Bhishma sagte auch danach: „Wer die Verehrung, die Krishna, dem Ältesten im Universum, dargebracht wird, nicht gutheißt, verdient weder sanfte Worte noch Versöhnung und brachte ihn unter seine Gewalt, befreite ihn, wurde der Guru(Präzeptor oder Meister) des Besiegten. Ich sehe in dieser Versammlung von Königen nicht einmal einen Herrscher der Menschen, der nicht durch die Energie dieses Sohnes der Satwata-Rasse im Kampf besiegt worden wäre. Dieser hier (bedeutet Krishna) mit unbefleckter Herrlichkeit verdient es, nicht nur von uns allein angebetet zu werden, sondern da er von mächtigen Armen ist, verdient er es auch, von den drei Welten angebetet zu werden. Unzählige Krieger unter den Kshatriyas wurden von Krishna im Kampf besiegt. Das ganze Universum ohne Grenzen ist in ihm der Vrishni-Rasse begründet. Deshalb verehren wir Krishna unter den Besten und Ältesten und nicht anderen. Es ziemt sich, es nicht zu sagen. Lass dein Verständnis niemals so sein. Ich habe, oh König, auf viele Menschen gewartet, die alt im Wissen sind. Ich habe von all diesen weisen Männern gehört, während ich redete; der zahlreichen viel beachteten Attribute des vollendeten Sauri. Ich habe auch viele Male all die Handlungen gehört, die von Menschen rezitiert wurden, die Krishna mit großer Intelligenz seit seiner Geburt vollbracht hat. Und, oh König von Chedi, wir verehren Janarddana nicht aus Willkür oder im Hinblick auf unsere Beziehung oder die Vorteile, die er uns gewährt, die von den Guten auf Erden verehrt wird und die Quelle des Glücks jedes Geschöpfes ist. Wir haben ihm wegen seines Ruhms, seines Heldentums und seines Erfolgs die erste Anbetung angeboten. Es gibt hier auch keine zarten Jahre, die wir nicht berücksichtigt haben. Wir gehen über viele Personen hinweg, die aufgrund ihrer Tugenden hervorstechen, und haben Hari als verdient angesehen, die erste Anbetung zu haben. Unter den Brahmanen einer, der an Wissen überlegen ist, unter den Kshatriyas einer, der an Stärke überlegen ist, unter den Vaisyas verdient einer, der an Besitz und Reichtum überlegen ist, und unter den Sudras einer, der an Jahren überlegen ist, verehrt zu werden. In Bezug auf die Anbetung, die Govinda angeboten wird, gibt es zwei Gründe:nämlich. , Kenntnis der Veden und ihrer Zweige und auch Überschuss an Kraft. Wer sonst in der Welt der Männer außer Kesava ist so ausgezeichnet? Freigebigkeit, Klugheit, Kenntnis der Veden , Tapferkeit, Bescheidenheit, Errungenschaften, ausgezeichnete Intelligenz, Demut, Schönheit, Festigkeit, Zufriedenheit und Wohlstand – alles verweilt für immer in Achyuta. Darum, ihr Könige; es ist angebracht, die Anbetung zu billigen, die Krishna dargebracht wurde, der große Errungenschaften hat, der als Lehrer, der Vater, der Guru , der Arghya würdig ist und die Anbetung (jedermanns) verdient. Hrishikesa ist der Opferpriester, der Guru , der es wert ist, gebeten zu werden, seine Tochter, den Snataka . , zur Ehe zu nehmen, der König, der Freund: darum wurde Achyuta von uns verehrt. Krishna ist der Ursprung des Universums und das, in dem sich das Universum auflösen soll. Tatsächlich ist dieses Universum beweglicher und unbeweglicher Kreaturen nur aus Krishna entstanden. Er ist die unmanifestierte Urursache ( Avyakta Prakriti ), der Schöpfer, der Ewige und jenseits der Wahrnehmung aller Geschöpfe. Deshalb verdient er von unvergänglicher Herrlichkeit höchste Anbetung. Der Intellekt, der Sitz der Sensibilität, die fünf Elemente, Luft, Wärme, Wasser, Äther, Erde und die vier Arten von Wesen (eierlegend, lebendgebärend, aus schmutziger Feuchtigkeit geboren und pflanzlich) sind alle in Krishna verankert. Die Sonne, der Mond, die Konstellationen, die Planeten, alle Hauptrichtungen, die Zwischenrichtungen sind alle in Krishna festgelegt. Als Agnihotraist das wichtigste unter allen vedischen Opfern, wie die Gayatriist der Erste unter den Metern, wie der König der Erste unter den Menschen ist, wie der Ozean der Erste unter allen Flüssen ist, wie der Mond der Erste unter allen Konstellationen ist, wie die Sonne der Erste unter allen leuchtenden Körpern ist, wie der Meru ist der Erste unter allen Bergen, wie Garuda der Erste unter allen Vögeln ist, so ist Kesava, solange der Aufwärts-, Abwärts- und Seitwärtskurs des Universums andauert, der Erste in allen Welten, einschließlich der Regionen der Himmlischen. Dieser Sisupala ist ein bloßer Junge und daher kennt er Krishna nicht und spricht immer und überall so von Krishna. Dieser Herrscher von Chedi wird Tugend niemals in dem Licht sehen, in dem jemand, der hohe Verdienste erwerben möchte, sie sehen wird. Wer gibt es unter den Alten und Jungen oder unter diesen illustren Herren der Erde, die Krishna nicht als verehrungswürdig ansehen oder Krishna nicht verehren? Wenn Sisupala diese Anbetung für unverdient hält, muss er in dieser Angelegenheit das Richtige tun.'"