Abschnitt CCL
es geschah durch asketische Strenge von Maheswara. Der obere Teil deines Körpers besteht ganz aus einer Ansammlung vonVajras , und ist daher gegen Waffen jeder Art unverwundbar, oh Sündenloser. Der untere Teil deines Körpers, der in der Lage ist, das weibliche Herz durch seine Schönheit zu fesseln, wurde von der Göttin selbst – der Frau von Mahadeva – aus Blumen gefertigt. Dein Körper ist somit, oh bester aller Könige, die Schöpfung von Maheswara selbst und seiner Göttin. Deshalb, oh Tiger unter den Königen, bist du himmlischer Herkunft, kein Mensch. Andere tapfere Kshatriyas mit mächtiger Energie, die von Bhagadatta angeführt werden und alle mit himmlischen Waffen vertraut sind, werden deine Feinde töten. Deshalb lass diese Trauer aufhören. Du hast keinen Grund zur Angst. Um dir zu helfen, viele heroische Danavassind auf der Erde geboren worden. Andere Asuras werden auch Bhishma und Drona und Kama und andere besitzen. Von diesen Asuras besessen, werden diese Helden ihre Freundlichkeit ablegen und mit deinen Feinden kämpfen. In der Tat, als die Danavaswerden in ihr Herz eindringen und sie vollständig besitzen, alle Zuneigungen auf Distanz schleudern, hartherzig werden, diese Krieger werden jeden Körper schlagen, der sich ihnen im Kampf widersetzt, ohne Söhne, Brüder, Väter, Freunde, Jünger, Verwandte, sogar Kinder und Alte zu verschonen Männer. Geblendet von Unwissenheit und Zorn und getrieben von dem vom Schöpfer bestimmten Schicksal, werden diese Tiger unter den Menschen, deren Herzen von Sünde durchdrungen sind, die Erde entvölkern, indem sie alle Arten von Waffen schleudern und erschießen , mit großer Männlichkeit und Kraft und sich immer prahlerisch mit Worten wie diesen anreden : ' Du sollst mir heute nicht mit dem Leben entgehen.'.' Und auch diese berühmten Söhne des Pandu, fünf an der Zahl, werden mit diesen kämpfen. Und mit mächtiger Kraft ausgestattet und vom Schicksal begünstigt, werden sie die Vernichtung dieser umfassen. Und, oh König, viele Daityas und Rakshasasauch diejenigen, die im Kshatriya-Orden geboren wurden, werden im Kampf mit deinen Feinden mit großer Tapferkeit kämpfen, indem sie Streitkolben und Keulen und Lanzen und verschiedene Waffen höherer Art einsetzen. Und, oh Held, in Bezug auf die Angst, die in deinem Herzen von Arjuna aufsteigt, haben wir bereits die Mittel festgelegt, um Arjuna zu töten. Die Seele des getöteten Naraka hat die Form von Karna angenommen. Er erinnert sich an seine frühere Feindseligkeit und wird sowohl Kesava als auch Arjuna begegnen. Und dieser mächtige Krieger und Erster unter den Schlägern, stolz auf seine Heldentaten, wird Arjuna im Kampf besiegen, ebenso wie alle deine Feinde. Der Träger des Donnerkeils, der all dies weiß und Arjuna retten möchte, wird Karna verkleidet seine Ohrringe und sein Kettenhemd wegnehmen. Aus diesem Grund haben wir auch Hunderte und Abertausende von Daityas ernanntund Rakshasas , nämlich diejenigen, die unter dem Namen Samsaptakas bekannt sind . Diese gefeierten Krieger werden den heroischen Arjuna töten. Deshalb bekümmere dich nicht, oh König. Du wirst die ganze Erde regieren, oh Monarch, ohne Rivalen. Geben Sie nicht der Verzweiflung nach. Ein solches Verhalten steht dir nicht. Oh du von der Kuru-Rasse, wenn du stirbst, wird unsere Gruppe schwach. Gehe du, oh Held, und lass deinen Geist nicht auf eine andere Handlung gelenkt werden. Du bist immer unsere Zuflucht, denn die Pandavas sind in der Tat die Zuflucht der Götter.'
Vaisampayana fuhr fort: „Nachdem sie ihn so angesprochen hatten, umarmten diese Daityas den Elefanten unter den Königen und die Stiere unter den Danavasjubelte dem Unbeugsamen wie ein Sohn zu. Und, oh Bharata, beruhigen seinen Geist durch sanfte Worte, sie erlaubten ihm zu gehen und sagten: "Geh und erringe den Sieg!" Und als sie dem Mächtigen die Erlaubnis gegeben hatten, trug ihn eben diese Göttin an die Stelle zurück, wo er sich gesetzt hatte, um seinem Leben ein Ende zu setzen. Und nachdem sie diesen Helden niedergesetzt und ihm ihre Ehrerbietung erwiesen hatte, verschwand die Göttin und nahm die Erlaubnis des Königs ein. Oh Bharata, als sie gegangen war, betrachtete König Duryodhana alles (was geschehen war) als Traum. Dann dachte er in sich: 'Ich werde die Pandavas im Kampf besiegen.' Und Suyodhana dachte, dass Karna und die Samsaptaka-Armee sowohl in der Lage waren (zu vernichten) als auch beabsichtigen, diesen Feindentöter Partha zu vernichten. Auf diese Weise, oh Stier der Bharata-Rasse, wurde die Hoffnung des boshaft gesinnten Sohnes von Dhritarashtra gestärkt. die Pandavas zu erobern. Und auch Karna, dessen Seele und Fähigkeiten von der innersten Seele von Naraka besessen waren, hatte zu dieser Zeit grausam beschlossen, Arjuna zu töten. Und diese Helden – auch die Samsaptakas – deren Verstand von denRakshasas und beeinflusst von den Qualitäten der Emotionen und der Dunkelheit, waren begierig, Phalguna zu töten. Und, oh König, andere mit Bhishma, Drona und Kripa an der Spitze, deren Fähigkeiten von den Danavas beeinflusst wurden, waren den Söhnen des Pandu nicht mehr so zugetan wie zuvor. Aber König Suyodhana erzählte nichts davon.
„Als die Nacht verging, richtete Karna, dieser Nachkomme der Sonne, lächelnd mit gefalteten Händen diese weisen Worte an König Duryodhana: ‚Kein Toter besiegt seine Feinde: erst wenn er lebt, kann er sein Gutes sehen ist das Wohl des Verstorbenen und, oh Kauraveya, wo ist sein Sieg? Daher ist dies keine Zeit für Trauer, Angst oder Tod.' Und nachdem er den Starkarmigen mit seinen Armen umarmt hatte, sagte er weiter: "Steh auf, o König! Warum legst du dich nieder? Warum trauerst du, oh Feindevernichter? Nachdem du deine Feinde durch deine Tapferkeit heimgesucht hast, warum tust du? Du wünschst dir den Tod? Oder (vielleicht) hat dich Angst befallen beim Anblick von Arjunas Tapferkeit. Ich verspreche dir wahrhaftig, dass ich Arjuna im Kampf töten werde. Oh Herr der Menschen, ich schwöre bei meiner Waffe, dass wenn die drei und zehn Jahre sind soll verstorben sein, Ich werde die Söhne von Pritha unter deine Unterwerfung bringen.' So angesprochen von Karna und in Erinnerung an die Worte desDaityas und Flehen von ihnen (seinen Brüdern) erhob sich Suyodhana. Und nachdem er diese Worte der Daityas gehört hatte , der Tiger unter den Menschen, stellte er mit fester Entschlossenheit in seinem Herzen seine Armee auf, die reich an Pferden und Elefanten und Wagen und Infanterie war. Und, oh Monarch, wimmelnd von weißen Regenschirmen und Wimpeln und weißen Chamarasund Wagen und Elefanten und Fußsoldaten, diese mächtige Armee, die sich wie die Wasser des Ganges bewegte, sah anmutig aus wie das Firmament, zu einer Zeit, in der sich die Wolken verzogen und die Zeichen des Herbstes nur teilweise entwickelt waren . Und, oh Erster der Könige, gepriesen wie ein Monarch von den Besten der Brahmanen, die mit Sieg gesegnet wurden, dieser Herr der Menschen, Suyodhana, Dhritarashtras Sohn, der mit unzähligen gefalteten Palmen Ehrungen entgegennahm und in überwältigender Pracht flammte, ging in Begleitung an die Front von Karna und diesem Spieler, dem Sohn von Suvala. Und all seine Brüder mit Dussasana an ihrer Spitze und Bhurisrava und Somadatta und der mächtige König Vahlika folgten diesem Löwen unter den Königen auf seinem Weg mit Wagen verschiedener Formen und Pferden und den besten Elefanten.