Abschnitt CX
Und dort würde eine Traurigkeit die Seele überkommen, und die Menschen würden krank. Der Sohn des Pandu, der sehr viele seltsame Umstände dieser Art beobachtet hatte, richtete seine Fragen bezüglich dieser wunderbaren Dinge wieder an Lomasa.
"Lomasa sagte: 'Oh Feindevernichter! Oh König! Ich werde es dir sagen, wie wir es zuvor gehört haben; achte darauf mit aufmerksamem Verstand. Auf diesem Gipfel von Rishava war einst ein Heiliger, der unter diesem Namen bekannt war . Und sein Leben hatte viele hundert Jahre gedauert. Und er war der Buße ergeben und war sehr zornig. Und er selbst, weil er von anderen angesprochen worden war, sprach aus Zorn den Hügel so an: 'Wer hier irgend etwas sagen will, du sollst ihn mit Steinen bewerfen und die Winde heraufbeschwören, damit er keinen Lärm macht.' Das sagte der Heilige. Und so wird an diesem Ort, sobald ein Mensch ein Wort ausspricht, eine brüllende Wolke ihn verbieten. Oh König! So wurden diese Taten von diesem großen Heiligen ausgeführt, und aus Zorn verbot er auch anderen O König, die Überlieferung sagt, als die Götter von einst zu den Nanda kamen, Plötzlich kamen (dort) eine Reihe von Männern vorbei, um sich die Himmlischen anzuschauen. Dieselben Götter, an deren Spitze Indra stand, mochten es jedoch nicht, gesehen zu werden; und so machten sie diese Stelle unzugänglich, indem sie Hindernisse in Form von Hügeln errichteten. Und von diesem Tag an, o Kuntis Sohn! Männer konnten ihren Blick zu keiner Zeit auf etwas richten, das wie ein Hügel aussah, noch weniger konnten sie denselben besteigen. Dieser große Berg ist unfähig, von jemandem gesehen zu werden, der kein strenges Leben geführt hat, noch kann ein solcher ihn besteigen. Deshalb, oh Sohn von Kunti! behalte deine Zunge unter Kontrolle. Hier vollzogen damals all diese Götter die besten Opferriten. Oh Bharatas Sohn! Noch heute sind diese Spuren davon zu sehen. Dieses Gras hier hat die Form des Heiligen Dieselben Götter, an deren Spitze Indra stand, mochten es jedoch nicht, gesehen zu werden; und so machten sie diese Stelle unzugänglich, indem sie Hindernisse in Form von Hügeln errichteten. Und von diesem Tag an, o Kuntis Sohn! Männer konnten ihren Blick zu keiner Zeit auf etwas richten, das wie ein Hügel aussah, noch weniger konnten sie denselben besteigen. Dieser große Berg ist unfähig, von jemandem gesehen zu werden, der kein strenges Leben geführt hat, noch kann ein solcher ihn besteigen. Deshalb, oh Sohn von Kunti! behalte deine Zunge unter Kontrolle. Hier vollzogen damals all diese Götter die besten Opferriten. Oh Bharatas Sohn! Noch heute sind diese Spuren davon zu sehen. Dieses Gras hier hat die Form des Heiligen Dieselben Götter, an deren Spitze Indra stand, mochten es jedoch nicht, gesehen zu werden; und so machten sie diese Stelle unzugänglich, indem sie Hindernisse in Form von Hügeln errichteten. Und von diesem Tag an, o Kuntis Sohn! Männer konnten ihren Blick zu keiner Zeit auf etwas richten, das wie ein Hügel aussah, noch weniger konnten sie denselben besteigen. Dieser große Berg ist unfähig, von jemandem gesehen zu werden, der kein strenges Leben geführt hat, noch kann ein solcher ihn besteigen. Deshalb, oh Sohn von Kunti! behalte deine Zunge unter Kontrolle. Hier vollzogen damals all diese Götter die besten Opferriten. Oh Bharatas Sohn! Noch heute sind diese Spuren davon zu sehen. Dieses Gras hier hat die Form des Heiligen Oh Kuntis Sohn! Männer konnten ihren Blick zu keiner Zeit auf etwas richten, das wie ein Hügel aussah, noch weniger konnten sie denselben besteigen. Dieser große Berg ist unfähig, von jemandem gesehen zu werden, der kein strenges Leben geführt hat, noch kann ein solcher ihn besteigen. Deshalb, oh Sohn von Kunti! behalte deine Zunge unter Kontrolle. Hier vollzogen damals all diese Götter die besten Opferriten. Oh Bharatas Sohn! Noch heute sind diese Spuren davon zu sehen. Dieses Gras hier hat die Form des Heiligen Oh Kuntis Sohn! Männer konnten ihren Blick zu keiner Zeit auf etwas richten, das wie ein Hügel aussah, noch weniger konnten sie denselben besteigen. Dieser große Berg kann von niemandem gesehen werden, der kein strenges Leben geführt hat, noch kann ein solcher ihn besteigen. Deshalb, oh Sohn von Kunti! behalte deine Zunge unter Kontrolle. Hier vollzogen damals all diese Götter die besten Opferriten. Oh Bharatas Sohn! Noch heute sind diese Spuren davon zu sehen. Dieses Gras hier hat die Form des Heiligen Hier vollzogen damals all diese Götter die besten Opferriten. Oh Bharatas Sohn! Noch heute sind diese Spuren davon zu sehen. Dieses Gras hier hat die Form des Heiligen Hier vollzogen damals all diese Götter die besten Opferriten. Oh Bharatas Sohn! Noch heute sind diese Spuren davon zu sehen. Dieses Gras hier hat die Form des HeiligenKusagras : der Boden hier scheint mit dem heiligen Gras übersät zu sein; und. O Herr der Menschen! viele dieser Bäume hier sehen aus wie die Stellen zum Anbinden der Opfertiere. Oh Bharatas Sohn! noch haben die Götter und Heiligen hier ihren Wohnsitz; und ihr heiliges Feuer wird morgens und abends beobachtet. Wenn man hier badet, ist seine Sünde sofort vernichtet, oh Kuntis Sohn! Oh lobenswerter Mann des Stammes der Kuru! führe daher deine Waschungen zusammen mit deinen jüngeren Brüdern durch. Dann, nachdem du dich im Nanda gewaschen hast, begibst du dich zum Fluss Kausiki, dem Ort, an dem Viswamitra die vortrefflichste und strengste Form der Buße praktizierte. Dann ging der König mit seinen Dienern, nachdem er seinen Körper dort gewaschen hatte, zum Fluss Kausiki, der rein und köstlich und mit kaltem Wasser angenehm war.
„Lomasa sagte: ‚Dies ist der reine göttliche Fluss mit dem Namen Kausiki. Oh Häuptling der Bharatas! , dessen Sohn Rishyasringa war, der der Buße zugetan war und die Leidenschaften unter Kontrolle hatte. Er ließ Indra regnen, und dieser Gott, der die Dämonen Vala und Vritra fürchtete, goss während einer Dürre Regen nieder. Dieser mächtige und mächtige Sohn von Kasyapa wurde von einer Hirschkuh geboren. Er wirkte ein großes Wunder im Gebiet von Lomapada. Und als die Ernte wiederhergestellt war, gab König Lomapada ihm seine Tochter Santa zur Frau, wie die Sonne seinen zur Frau gab Tochter Savitri.'
"Yudhishthira sagte: 'Wie wurde der Sohn von Kasyapa, Rishyasringa, von einer Hirschkuh geboren? Und wie wurde er mit Heiligkeit ausgestattet, da er das Ergebnis einer verwerflichen sexuellen Verbindung war? Und aus welchem Grund war Indra, die Tötung der Dämonen Vala und Vritra, die Angst vor dem gleichen klugen Jungen hatte und während einer Dürreperiode den Regen herabregnete? Und wie schön war diese Prinzessin Santa, rein im Leben, die das Herz von ihm verführte, als er sich in einen Hirsch verwandelt hatte? Der königliche Heilige Lomapada soll eine tugendhafte Veranlagung gehabt haben, warum hatte Indra, der Züchter des Dämons Paka, in seinem Territorium den Regen zurückgehalten? O heiliger Heiliger! All dies im Detail, genau so, wie es geschah, wirst du freue mich, mir zu erzählen, denn ich möchte gerne die Taten von Rishyasringas Leben hören.'
und aus diesem Grund wurde sie schwanger. Dieselbe Hirschkuh war in Wirklichkeit eine Tochter der Götter gewesen, und der heilige Brahma, der Schöpfer der Welten, hatte von einst gesagt: „Du sollst eine Hirschkuh sein; und wenn du in dieser Form bist, wirst du einen Heiligen gebären; dann wirst du befreit.' Wie es das Schicksal wollte und da das Wort des Schöpfers nicht unwahr wäre, wurde in derselben Hirschkuh sein (Vibhandakas) Sohn, ein mächtiger Heiliger, geboren. Und Rishyasringa, der der Buße zugetan war, verbrachte seine Tage immer im Wald. Oh König! auf dem Kopf dieses großmütigen Heiligen befand sich ein Horn, und aus diesem Grund wurde er damals unter dem Namen Rishyasringa bekannt. Und außer seinem Vater war noch nie ein Mann von ihm gesehen worden; daher sein Geist, o Beschützer der Menschen! war ganz den Pflichten eines Kontinentlebens gewidmet. Zu dieser Zeit gab es einen Herrscher des Landes Anga, bekannt unter dem Namen Lomapada, der ein Freund von Dasaratha war. Wir haben gehört, dass er sich aus Liebe zum Vergnügen einer Lüge gegenüber einem Brahmanen schuldig gemacht hat. Und derselbe Weltherrscher war damals von allen Priestern gemieden worden. Und er war ohne einen amtierenden Priester (um ihn bei seinen religiösen Riten zu unterstützen). Und der Gott der tausend Augen (Indra) verzichtete plötzlich auf Regen in seinem Territorium; so dass sein Volk zu leiden begann und oh Herr der Erde! er befragte eine Reihe von Brahmanen, die der Buße zugetan waren, einen gebildeten Geist besaßen und über Fähigkeiten in Bezug auf Regen verfügten, der vom Herrn der Götter gewährt wurde, und sagte: „Wie können uns die Himmel den Regen gewähren? Denken Sie an ein Hilfsmittel (zu diesem Zweck).' Und dieselben kultivierten Männer, auf diese Weise in Frage gestellt, ihre jeweiligen Ansichten zum Ausdruck brachten. Und einer von ihnen – der beste aller Heiligen – sprach zu demselben König und sagte: „Oh Herr der Könige! die Brahmanen sind wütend auf dich. Tue (deshalb) etwas, um sie zu beschwichtigen. O Herrscher der Erde! schickt nach Rishyasringa, dem Sohn eines Heiligen, Bewohner des Waldes, der nichts vom weiblichen Geschlecht kennt und sich immer an der Einfachheit erfreut. Oh König! wenn er, groß in der Praxis der Buße, sich in deinem Gebiet zeigen sollte, würde der Himmel sofort Regen gewähren, daran habe ich überhaupt keinen Zweifel.' Und, oh König! Nachdem er diese Worte gehört hatte, leistete Lomapada Sühne für seine Sünden. Und er ging weg; und als die Brahmanen besänftigt waren, kehrte er wieder zurück, und als der König zurückkehrte, war das Volk wieder im Herzen froh. Dann berief der König von Anga eine Versammlung seiner Minister ein, kompetent beraten. Und er gab sich große Mühe, um einen Plan für einen Besuch von Rishyasringa zu vereinbaren. Und, oh unerschütterlicher (Prinz)! mit diesen Ministern, die in allen Wissensgebieten bewandert und in weltlichen Dingen außerordentlich bewandert waren und eine gründliche Ausbildung in praktischen Angelegenheiten hatten, einigte er sich endlich auf einen Plan (zur Erreichung seines Ziels). Und dann schickte er eine Reihe von Kurtisanen, Frauen der Stadt, die in allem klug waren. Und als sie kamen, sprach derselbe Herrscher der Erde zu ihnen und sagte: ‚Ihr lieben Frauen! Ihr müsst Mittel finden, um zu locken und das Vertrauen des Sohnes des Heiligen – Rishiasringa – zu erlangen, den ihr in mein Territorium bringen müsst.' Und dieselben Frauen, die einerseits den Zorn des Königs fürchteten und andererseits den Fluch des Heiligen fürchteten, wurden traurig und verwirrt, und erklärte, das Geschäft sei über ihre Macht hinaus. Eine unter ihnen jedoch – eine grauhaarige Frau, sprach so zum König: „Oh großer König! den, dessen Reichtum nur in Bußen besteht, will ich hierher zu bringen versuchen. Du wirst mir aber im Zusammenhang mit dem Plan gewisse Dinge besorgen müssen. In diesem Fall kann ich vielleicht den Sohn des Heiligen herüberbringen – Rishyasringa.' Darauf befahl der König, alles zu beschaffen, was sie verlangen konnte. Und er gab auch viel Reichtum und Juwelen verschiedener Art. Und dann, o Herr der Erde, nahm sie eine Anzahl von Frauen mit Schönheit und Jugend bei sich und ging ohne Zögern in den Wald." Ich werde versuchen, hierher zu kommen. Du wirst mir aber im Zusammenhang mit dem Plan gewisse Dinge besorgen müssen. In diesem Fall kann ich vielleicht den Sohn des Heiligen herüberbringen – Rishyasringa.' Darauf befahl der König, alles zu beschaffen, was sie verlangen konnte. Und er gab auch viel Reichtum und Juwelen verschiedener Art. Und dann, o Herr der Erde, nahm sie eine Anzahl von Frauen mit Schönheit und Jugend bei sich und ging ohne Zögern in den Wald." Ich werde versuchen, hierher zu kommen. Du wirst mir aber im Zusammenhang mit dem Plan gewisse Dinge besorgen müssen. In diesem Fall kann ich vielleicht den Sohn des Heiligen herüberbringen – Rishyasringa.' Darauf befahl der König, alles zu beschaffen, was sie verlangen konnte. Und er gab auch viel Reichtum und Juwelen verschiedener Art. Und dann, o Herr der Erde, nahm sie eine Anzahl von Frauen mit Schönheit und Jugend bei sich und ging ohne Zögern in den Wald."