Abschnitt XCIX
"Lomasa sagte: 'Als Ilwala erfuhr, dass diese Könige zusammen mit dem großen Rishi auf den Grenzen seines Gebietes angekommen waren, ging er mit seinen Ministern aus und betete sie gebührend an. Und dieser Prinz von Asuras empfing sie gastfreundlich und bewirtete sie, oh Sohn der Kuru-Rasse, mit gut angerichtetem Fleisch von seinem Bruder Vatapi (verwandelt in einen Widder).Dann wurden alle diese königlichen Weisen, als sie den mächtigen Asura Vatapi sahen, der in einen so für sie zubereiteten Widder verwandelt worden war, traurig und trostlos und wurden fast ihrer selbst beraubt. Aber der beste von Rishis - Agastya - wandte sich an diese königlichen Weisen und sagte: "Gebt nicht dem Kummer nach, ich werde den großen Asura auffressen." Und der mächtige Rishi setzte sich dann auf einen ausgezeichneten Sitz, und der Prinz von Asuras, Ilwala, begann lächelnd das Essen zu verteilen. Und Agastya aß das ganze Fleisch von Vatapi (verwandelt in einen Widder). Und nachdem das Essen vorüber war, begann Ilwala, seinen Bruder zu rufen. Aber darauf kam eine Menge Luft allein aus dem Magen des berühmten Rishi, mit einem Geräusch, das so laut war, oh Kind, wie das Gebrüll der Wolken. Und Ilwala sagte wiederholt: 'Komm heraus, oh Vatapi!' Dann sagte dieser beste von Munis – Agastya – in Gelächter ausbrechend: „Wie kann er herauskommen? Ich habe dieses großartige Asura bereits verdaut.' Als Ilwala seinen Bruder bereits verdaut sah, wurde er traurig und trostlos und faltete seine Hände zusammen mit seinen Ministern, wandte sich an den Rishi (und seine Gefährten) und sagte: "Wozu seid ihr hierher gekommen, und was kann ich für euch tun?" Und Agastya antwortete Ilwala lächelnd und sagte: 'Wir kennen dich, o Asura, von großer Macht und auch enormem Reichtum besessen zu sein. Diese Könige sind nicht sehr wohlhabend, aber auch mein Bedürfnis nach Reichtum ist groß. Gib uns, was du kannst, ohne andere zu verletzen.' So angesprochen grüßte Ilwala den Rishi und sagte: 'Wenn du sagst, was ich zu geben vorhabe, dann werde ich dir Reichtum geben.' Als Agastya dies hörte, sagte er: „Oh großer Asura, du hast sogar vorgehabt, jedem dieser Könige zehntausend Kühe und ebenso viele Goldmünzen zu geben. Und du hast mir vorgehabt, doppelt so viel zu geben, als auch einen Wagen von Gold und ein paar Pferdeflotte, als gedacht. Wenn du jetzt nachfragst, wirst du bald erfahren, dass dein Wagen aus Gold ist.' Daraufhin, oh Kuntis Sohn, erkundigte sich Ilwala und erfuhr, dass der Wagen, das er verschenken wollte, wirklich ein goldenes war. Und der Daitya dann mit traurigem Herzen, verschenkte viel Reichtum und dieses Wagen, an dem zwei Rosse namens Virava und Surava angespannt waren. Und diese Rosse, oh Bharata, brachten diese Könige und Agastya und all diesen Reichtum im Handumdrehen in das Asyl von Agastya. Und diese königlichen Weisen, die dann die Erlaubnis von Agastya erhielten, gingen in ihre jeweiligen Städte. Und auch Agastya (mit diesem Reichtum) tat alles, was seine Frau Lopamudra sich gewünscht hatte. Und Lopamudra sagte dann: „Oh Erhabener, du hast jetzt alle meine Wünsche erfüllt. Gezeuge mir ein Kind, das von großer Energie besessen sein soll.' Und Agastya antwortete ihr und sagte: „Oh Gesegnete und Schöne, ich habe mich über dein Verhalten sehr gefreut. Höre auf mich, was meinen Vorschlag betrifft, den ich deiner Nachkommenschaft mache. Hättest du tausend Söhne oder ein Jahrhundert von Söhnen, jeder gleich zehn? oder zehn Söhne gleich hundert, oder nur ein Sohn, der tausend besiegen kann?' Lopamudra antwortete: „Lass mich einen Sohn haben, der tausend ist, oh du Begabter mit Askese! Ein guter und gelehrter Sohn ist vielen bösen vorzuziehen.'"
"Lomasa fuhr fort: 'So sei es so' sagend, erkannte dieser fromme Muni daraufhin seine fromme Frau von gleichem Verhalten. Und nachdem sie schwanger war, zog er sich in den Wald zurück. Und nachdem der Muni weggegangen war, begann der Fötus zu wachsen sieben Jahre lang. Und nachdem das siebte Jahr abgelaufen war, kam der hochgelehrte Dridhasyu, oh Bharata, in seiner eigenen Pracht erstrahlend aus dem Mutterschoß als der Sohn des Rishi, aus dem Mutterleib kommend, als ob er die Veden mit den Upanishaden und den Angas wiederholen würde . Schon als Kind mit großer Energie begabt, trug er eine Menge Opferbrennstoff in die Anstalt seines Vaters und war von dort aus genannt Idhmavaha(Träger von Opferholz). Und der Muni, als er seinen Sohn mit solchen Tugenden sah, freute sich sehr.
„Und so zeugte Agastya, oh Bharata, einen ausgezeichneten Sohn, wodurch seine Vorfahren, oh König, die begehrten Gebiete erhielten Agastya: In der Tat, oh König, dies ist die mit zahlreichen Schönheiten geschmückte Anstalt jenes Agastyas, der Vatapi von Prahradas Geschlecht erschlagen hatte.Der heilige Bhagirathi, verehrt von Göttern und Gandharvas, rennt sanft vorbei, wie ein vom Wind geschüttelter Wimpel in der Herberge. Auch dort fließt sie über zerklüftete Kämme, die tiefer und tiefer fallen, und sieht aus wie eine verängstigte Schlange, die an den hügeligen Hängen liegtentlang, überschwemmt das südliche Land und profitiert es wie eine Mutter und vermischt sich schließlich mit dem Meer, als wäre sie seine Lieblingsbraut. Baden Sie nach Belieben in diesem heiligen Fluss, Sohn des Pandu! Und siehe da, oh Yudhisthira, die Tirtha von Bhrigu, die in den drei Welten gefeiert und von großen Rishis verehrt wird, oh König. Als er hier badete, gewann Rama (von Bhrigus Rasse) seine Macht zurück, die ihm (von Dasarathas Sohn) genommen worden war. Wenn du hier, oh Sohn des Pandu, mit deinen Brüdern und Krishna badest, wirst du sicherlich deine Energie zurückgewinnen, die Duryodhana weggenommen hat, so wie Rama seine zurückerlangte, die von Dasarathas Sohn in einer feindlichen Begegnung weggenommen worden war."
Vaisampayana fuhr fort: "Bei diesen Worten von Lomasa badete Yudhishthira dort mit seinen Brüdern und Krishna und bot den Göttern und den Pitris Wasseropfer dar, oh Bharata. Und, oh Stier unter den Menschen, nachdem Yudhishthira in dieser Tirtha gebadet hatte , sein Körper strahlte in hellerem Glanz und er wurde für alle Feinde unsichtbar. Da fragte der Sohn des Pandu, oh König, Lomasa und sagte: 'Oh Erhabener, warum wurde Ramas Energie und Macht weggenommen? Und wie auch? hat er es wiedererlangt? O Erhabener, ich bitte dich, erzähl mir alles.'"
Rama aus Bhrigus Linie sprach ihn lächelnd an, oh Sohn von Kunti, und sagte: 'Oh König, oh Erhabener, bespanne, wenn du kannst, mit all deiner Macht diesen Bogen, der in meinen Händen zum Instrument der Vernichtung der Kshatriya-Rasse gemacht wurde. ' So angesprochen antwortete Dasarathas Sohn: „Oh Erhabener, es geziemt dir, mich nicht so zu beleidigen. Auch mir, unter den wiedergeborenen Klassen, fehlen die Tugenden des Kshatriya-Ordens. Insbesondere die Nachkommen von Ikshwaku rühmen sich nie der Tapferkeit ihrer Waffen.' Dann antwortete Rama aus Bhrigus Linie dem Sohn von Dasaratha, der dies sagte: „Ein Waffenstillstand für alle listigen Reden, oh König! Nehmt diesen Bogen.' Daraufhin nahm Rama, der Sohn von Dasaratha, im Zorn aus den Händen von Rama aus Bhrigus Linie diesen himmlischen Bogen, der dem Ersten der Kshatriyas den Tod zugefügt hatte. Und, oh Bharata, der mächtige Held spannte lächelnd diesen Bogen ohne die geringste Anstrengung und erschreckte mit seinem Donnerrasseln alle Geschöpfe. Und Rama, der Sohn von Dasaratha, wandte sich an Rama von Bhrigu und sagte: „Hier, ich habe diesen Bogen gespannt. Was soll ich sonst noch für dich tun, oh Brahmane?' Dann gab Rama, der Sohn von Jamadagni, dem berühmten Sohn von Dasaratha einen himmlischen Pfeil und sagte: 'Lege diesen auf die Bogensehne, zieh an dein Ohr, oh Held!' „Lomasa fuhr fort: ‚Als er dies hörte, flammte Dasarathas Sohn vor Zorn auf und sagte: ‚Ich habe gehört, was du gesagt hast, und dir sogar verziehen. Oh Sohn von Bhrigus Geschlecht, du bist voller Eitelkeit. Durch die Gnade des Großvaters hast du erlangt Energie, die der der Kshatriyas überlegen ist, und dafür beleidigst du mich. Sieh mich jetzt in meiner Heimatgestalt an: Ich gebe dir das Augenlicht.' Dann sah Rama von Bhrigus Rasse im Körper von Dasarathas Sohn die Adityas mit den Vasus, die Rudras, die Sadhyas mit den Marutas, die Pitris, Hutasana, die Sternenkonstellationen und die Planeten, die Gandharvas, die Rakshasas, die Yakshas, die Flüsse , dasTirthas , jene ewigen Rishis, die mit Brahma identifiziert und die Valkhilyas genannt werden, die himmlischen Rishis, die Meere und Berge, die Veden mit den Upanishaden und Vashatsund die Opfer, die Samans in ihrer lebendigen Form, die Wissenschaft der Waffen, oh Bharata, und die Wolken mit Regen und Blitzen, oh Yudhishthira! Und der berühmte Vishnu schoss dann auf diesen Schacht. Und dabei wurde die Erde von Donnergeräuschen und brennenden Meteoriten erfüllt. Oh Bharata, fing an, durch das welkin zu blitzen. Und es fielen Staub- und Regenschauer auf die Erdoberfläche. Und Wirbel und schreckliche Geräusche erschütterten alles, und die Erde selbst begann zu beben. Und von Ramas Hand erschossen, kam dieser, der durch seine Energie den anderen Rama verwirrte, flammend in Ramas Hände zurück. Und Bhargava, der so seiner Sinne beraubt worden war, das Bewusstsein und das Leben wiedererlangte, verbeugte sich vor Rama – dieser Manifestation von Vishnus Macht. Und von Vishnu befohlen, ging er zu den Bergen von Mahendra. Und von da an begann dieser große Asket dort zu wohnen, voller Schrecken und Scham. Und nach Ablauf eines Jahres sagte der Pitris zu ihm, als er Rama, der seiner Energie beraubt, seinen Stolz unterdrückt und sich selbst in Bedrängnis versunken, dort verweilte, sah: „Oh Sohn, nachdem du dich Vishnu genähert hast, war dein Verhalten ihm gegenüber nicht richtig. Er verdient dafür Anbetung und Respekt in den drei Welten. Geh, oh Sohn, zu diesem heiligen Fluss, der mit dem Namen Vadhusara fließt! Baden in allen zu diesem heiligen Fluss, der den Namen Vadhusara trägt! Baden in allen zu diesem heiligen Fluss, der den Namen Vadhusara trägt! Baden in allenTirthas dieses Stroms, du wirst deine Energie wiedererlangen! Dort in diesem Fluss ist die Tirthas namens Diptoda, wo dein Großvater Bhrigu, oh Rama, im himmlischen Zeitalter asketische Buße von großem Verdienst praktiziert hatte.' So von ihnen angesprochen, tat Rama, oh Sohn von Kunti, was die Pitris ihm befohlen, und erhielt zu dieser Tirtha , oh Sohn des Pandu, die Energie zurück, die er verloren hatte. Sogar dieses oh Kind war das, was Rama in alten Tagen mit makellosen Taten widerfuhr, nachdem er, oh König, Vishnu (in der Gestalt von Dasarathas Sohn) getroffen hatte!'“