Abschnitt IX
„Dhritarashtra sagte: Erzähle mir wahrheitsgemäß (oh Sanjaya) von diesem Varsha, der nach Bharata benannt ist, wo diese sinnlose Kraft gesammelt wurde des Respekts, auf den dieser mein Sohn Duryodhana so sehr begierig war, den auch die Söhne des Pandu begehren, und in dem auch mein Geist versinkt. O sag mir dies, denn du bist meines Erachtens begabt mit Intelligenz.
Oh Unbezähmbarer, und von Dilipa, und auch, oh Monarch, von vielen anderen mächtigen Kshatriyas. Ich werde dir jetzt, oh Feindevernichter, dieses Land beschreiben, wie ich es gehört habe. Hör mir zu, oh König, wenn ich darüber spreche, worum du mich gebeten hast. Mahendra, Malaya, Sahya, Suktimat, Rakshavat, Vindhya und Paripatra – diese sieben sind dieKala -Berge (von Bharatvarsha). Außer diesen, oh König, gibt es Tausende von Bergen, die unbekannt sind, hart gebaut, riesig und mit ausgezeichneten Tälern. Außer diesen gibt es noch viele andere kleinere Berge, die von barbarischen Stämmen bewohnt werden. Arier und Mlecchas, oh Kauravya, und viele Rassen, oh Herr, gemischt aus den beiden Elementen, trinken das Wasser der folgenden Flüsse, nämlich: , großartiges Ganga, Sindhu und Saraswati; von Godavari und Narmada und dem großen Fluss namens Yamuna; von Dhrishadwati und Vipapa und Vipasa und Sthulavaluka; des Flusses Vetravati, und der andere namens Krishna-vena; von Iravati und Vitasta und Payosyini und Devika; von Vedasmrita und Vedavati und Tridiva und Ikshumalavi; von Karishini und Chitravaha und dem Fluss namens Chitrasena; von Gomati und Dhutapada und dem großen Fluss namens Gandaki , von Kausiki und Nischitra und Kirtya und Nichita und Lohatarini; von Rashasi und Satakumbha und auch Sarayu; von Charmanwati und Vetravati, und Hastisoma und Disa; des Flusses namens Saravati und Venna und Bhimarathi; von Kaveri und Chuluka und Vina und Satavala; von Nivara und Mahila und Suprayoga, oh König; von Pavitra und Kundala und Rajani und Puramalini; von Purvabhirama und Vira und Bhima und Oghavati; von Palasini und Papahara und Mahendra und Patalavati, von Karishini und Asikni und dem großen Fluss Kusachira; von Makari und Pravara und Mena und Hema und Dhritavati; von Puravati und Anushna und Saivya und Kapi, oh Bharata; von Sadanira und Adhrishya und dem mächtigen Strom Kusadhara; von Sadakanta und Siva und Viravati; von Vatsu und Suvastu und Kampana mit Hiranwati; von Vara und dem mächtigen Fluss Panchami, von Rathachitra und Jyotiratha und Viswamitra und Kapinjala; von Upendra und Vahula und Kuchira und Madhuvahini; von Vinadi und Pinjala und Vena und dem großen Fluss Pungavena; von Vidisa und Krishna-vena und Tamra und Kapila, von Salu und Suvama, dem Vedaswa und dem mächtigen Fluss Harisrava; von Sighra und Pischala, und der Fluss Bharadwaji, der Fluss Kausiki und Sona und Chandrama; von Durgamantrasila und Brahma-vodhya und Vrihadvati; von Yaksha und Rohi und Yamvunadi; von Sunasa und Tamasa und Dasi und Vasa und Varuna und Asi; von Nila und Dhrimati und dem mächtigen Fluss Parnasa; von Pomasi und Vrishabha und Brahma-meddhya und Vrihaddhani. Diese und viele andere große Flüsse, oh König, wie Sadonirmaya und Krishna und Mandaga und Mandavahini; und Mahagouri und Durga, oh Bharata; und Chitropala. Chitraratha und Manjula und Vahini; und Mandakini und Vaitarani und Kosa und Mahanadi; und Suktimati und Ananga und Pushpaveni und Utpalavati; und Lohitya, Karatoya und Vrishasabhya; und Kumari und Rishikullya und Marisha und Saraswati; und Mandakini und Supunya, Sarvasanga, oh Bharata, sind alle Mütter des Universums und produktiv von großem Verdienst. Außer diesen gibt es Flüsse zu Hunderten und Tausenden, die nicht (mit Namen) bekannt sind. Ich habe dir, oh König, jetzt alle Flüsse erzählt, soweit ich mich erinnere.
die Sakas; die Videhas, die Magadhas, die Swakshas, die Malayas, die Vijayas, die Angas, die Vangas, die Kalingas, die Yakrillomans; die Mallas, die Suddellas, die Pranradas, die Mahikas, die Sasikas; die Valhikas, die Vatadhanas, die Abhiras, die Kalajoshakas; die Aparantas, die Parantas, die Pahnabhas, die Charmamandalas; die Atavisikharas, die Mahabhutas, oh Herr; die Upavrittas, die Anupavrittas, die Surashatras, Kekayas; die Kutas, die Maheyas, die Kakshas, die Samudranishkutas; die Andhras, O Herr; die Upavrittas, die Anupavrittas, die Surashatras, Kekayas; die Kutas, die Maheyas, die Kakshas, die Samudranishkutas; die Andhras, O Herr; die Upavrittas, die Anupavrittas, die Surashatras, Kekayas; die Kutas, die Maheyas, die Kakshas, die Samudranishkutas; die Andhras, und, oh König, viele hügelige Stämme und viele Stämme, die auf Ländern leben, die am Fuße der Hügel liegen, und die Angamalajas und die Manavanjakas; die Pravisheyas und die Bhargavas, oh König; die Pundras, die Bhargas, die Kiratas, die Sudeshnas und die Yamunas, die Sakas, die Nishadhas, die Anartas, die Nairitas, die Durgalas, die Pratimasyas, die Kuntalas und die Kusalas; die Tiragrahas, die Ijakas, die Kanyakagunas, die Tilabharas, die Samiras, die Madhumattas, die Sukandakas; die Kasmiras, die Sindhusauviras, die Gandharvas und die Darsakas; die Abhisaras, die Utulas, die Saivalas und die Valhikas; die Darvis, die Vanavadarvas, die Vatagas, die Amarathas und die Uragas; die Vahuvadhas, die Kauravyas, die Sudamanas, die Sumalikas; die Vadhras, die Karishakas, die Kalindas und die Upatyakas; die Vatayanas, die Romanas und die Kusavindas; die Kacchas, die Gopalkacchas, die Kuruvarnakas; die Kiratas, die Varvasas, die Siddhas, die Vaidehas und die Tamraliptas; die Aundras, die Paundras, die Saisikatas und die Parvatiyas, oh Herr.
die Tanayas und die Sulanyas; die Rishikas, die Vidarbhas, die Kakas, die Tanganas und die weiteren Tanganas. Unter den Stämmen des Nordens sind die Mlecchas und die Kruras, oh Bester der Bharatas; die Yavanas, die Chinas, die Kamvojas, die Darunas und viele Mleccha-Stämme; die Sukritvahas, die Kulatthas, die Hunas und die Parasikas; die Ramanas und die Dasamalikas. Diese Länder sind außerdem die Wohnsitze vieler Kshatriya-, Vaisya- und Sudra-Stämme. Dann gibt es wieder die Sudra-abhiras, die Dardas, die Kasmiras und die Pattis; die Khasiras; die Atreyas, die Bharadwajas, die Stanaposhikas, die Poshakas, die Kalingas und verschiedene Stämme der Kiratas; die Tomaras, die Hansamargas und die Karamanjakas. Diese und andere Königreiche liegen im Osten und im Norden. O Herr, kurz auf sie anspielend, habe ich dir alles erzählt. Erde, Kuh, aus der die dreifachen Früchte der Tugend, des Gewinns und des Vergnügens gemolken werden dürfen. Tapfere Könige, die mit Tugend und Profit vertraut sind, sind gierig nach der Erde geworden. Voller Aktivität würden sie sogar ihr Leben im Kampf aus Hunger nach Reichtum wegwerfen. Die Erde ist sicherlich die Zuflucht von Geschöpfen mit Himmelskörpern wie auch von Geschöpfen mit menschlichen Körpern. In dem Wunsch, die Erde zu genießen, sind die Könige, oh Anführer der Bharatas, wie Hunde geworden, die einander Fleisch wegschnappen. Ihr Ehrgeiz ist grenzenlos und kennt keine Befriedigung. Aus diesem Grund streben die Kurus und die Pandavas nach dem Besitz der Erde durch Verhandlungen, Uneinigkeit, Gabe und Kampf, oh Bharata. Wenn die Erde gut gepflegt wird, wird sie der Vater, die Mutter, die Kinder, das Firmament und der Himmel aller Kreaturen, oh Stier unter den Menschen.‘“