Abschnitt LXXV
„Yudhishthira sagte: ‚Sag mir, oh Großvater, das Verhalten, durch das es einem König gelingt, seine Untertanen zu vergrößern und in der anderen Welt Regionen des Glücks zu erlangen.‘ „Bhishma sagte: ‚Der König sollte großzügig sein und Opfer bringen, oh Bharata! Er sollte Gelübde und Bußen einhalten und sich der Pflicht widmen, seine Untertanen zu beschützen. Er sollte alle seine Untertanen rechtschaffen beschützen und alle Rechtschaffenen ehren indem man aufsteht, wenn sie kommen, und indem man ihnen Geschenke macht. Wenn der König darauf achtet, wird überall Gerechtigkeit geachtet. Alle Taten und Dinge, die der König mag, werden von seinen Untertanen gemocht. Für seine Feinde sollte der König immer wie der Tod sein, mit erhobenem Stab der Züchtigung in seinen Händen. Er sollte Räuber überall in seinem Königreich ausrotten und niemandem seine Laune verzeihen. Der König, oh Bharata, verdient ein Viertel des Verdienstes, den seine Untertanen unter seinem Schutz verdienen. Nur durch Durch den Schutz seiner Untertanen erwirbt der König ein Viertel der Verdienste, die seine Untertanen durch Studium, durch Gaben, durch Trankopfer und durch die Anbetung der Götter erwerben. Der König erwirbt auch ein Viertel der Sünden, die seine Untertanen infolge irgendeines begehen Bedrängnis im Königreich, das aus der Vernachlässigung des Königs bei der Erfüllung seiner Schutzpflicht resultiert. Einige sagen, dass der König einen Teil, andere sagen das volle Maß an der Sünde verdient, die dadurch verursacht wird, dass er grausam und unaufrichtig in seinen Reden wird. Hören Sie jetzt auf die Mittel, mit denen der König von solchen Sünden gereinigt werden kann. Gelingt es dem König nicht, den von Dieben gestohlenen Reichtum einem Untertanen zurückzugeben, sollte er den Geschädigten aus seiner eigenen Schatzkammer entschädigen oder, im Falle der Unfähigkeit, mit dem von seinen Angehörigen erhaltenen Reichtum. Alle Befehle sollten den Reichtum eines Brahmanen schützen, genauso wie sie den Jungen oder das Leben des Brahmanen schützen sollten. Die Person, die Brahmanen beleidigt, sollte aus dem Königreich verbannt werden. Alles wird durch den Schutz des Reichtums des Brahmanen geschützt. Durch die Gnade des Brahmanen, die auf diese Weise erlangt werden kann, wird der König mit Erfolg gekrönt. Menschen suchen den Schutz eines kompetenten Königs wie Geschöpfe, die aus den Wolken Trost suchen, oder Vögel, die Zuflucht in einem großen Baum suchen. Einem grausamen und habgierigen König mit einer lüsternen Seele, der immer auf der Suche nach der Befriedigung seiner Wünsche ist, gelingt es nie, seine Untertanen zu beschützen. „Yudhishthira sagte: ‚Ich wünsche mir keinen Moment lang das Glück, das die Souveränität verleiht, oder die Souveränität selbst um ihrer selbst willen. Ich wünsche es mir jedoch um der Verdienste willen, die man dadurch erlangen kann. Es scheint mir das nicht, dass damit ist ein Verdienst verbunden. Dann besteht kein Bedarf an Souveränität, durch die kein Verdienst erworben werden kann. Deshalb werde ich mich aus dem Wunsch heraus, Verdienste zu verdienen, in die Wälder zurückziehen. Ich werde die Rute der Züchtigung beiseite legen und meine Sinne bezwingen, in die Wälder gehen, die heilig sind, und versuchen, das Verdienst der Gerechtigkeit zu erlangen, indem ich ein Asket werde, der sich von Früchten und Wurzeln ernährt.“ „Bhishma sagte: ‚Ich weiß, oh Yudhishthira, was die Natur deines Herzens ist und wie harmlos deine Gesinnung ist. Du wirst jedoch nicht allein durch Harmlosigkeit Erfolg haben, dein Königreich zu regieren. Dein Herz neigt zur Milde, du Bist mitfühlend, und du bist überaus gerecht. Du bist energielos, und du bist tugendhaft und voller Barmherzigkeit. Deshalb achten die Menschen dich nicht besonders. Folge dem Verhalten deines Vaters und Großvaters. Könige sollten niemals das Verhalten annehmen, das du tust Das, was du annehmen möchtest. Lass dich niemals von solchen Ängsten berühren (nachdem du deine Pflicht erfüllt hast) und nimm niemals ein so harmloses Verhalten an. Indem du es tust, würde es dir nicht gelingen, das Verdienst der Gerechtigkeit zu erlangen, das sich aus dem Schutz von Untertanen ergibt. Das Verhalten, das du anstreben würdest zu adoptieren, getrieben von deiner eigenen Intelligenz und Weisheit, steht nicht im Einklang mit den Segnungen, die dein Vater Pandu oder deine Mutter Kunti für dich zu erbitten pflegten. Dein Vater hat immer um Mut, Macht und Wahrheit für dich gefleht. Kunti hat immer für dich gefleht. Gesinnung und Liberalität. Die Opfergaben mit Swaha und Swadha in Sraddhas und Opfern werden von den Pitris und den Gottheiten immer von Kindern verlangt. Ob Geschenke, Studium, Opfer und der Schutz der Untertanen verdienstvoll oder sündig sind, du wurdest geboren, um sie zu praktizieren und auszuführen. Der Ruhm, oh Sohn von Kunti, wird niemals von Männern getrübt, die es sogar versäumen, die Lasten zu tragen, die ihnen auferlegt werden und an die sie im Leben gebunden sind. Sogar einem Pferd gelingt es, wenn es richtig trainiert ist, eine Last zu tragen, ohne zu fallen. (Was muss man dann von dir sagen, der du ein Mensch bist?) Man muss sich keiner Tadel erfreuen, wenn nur seine Taten und Worte richtig sind, denn der Erfolg hängt, wie es heißt, von Taten (und Worten) ab. Keinem Menschen, sei es ein Mann, der tugendhaft der häuslichen Lebensweise folgt, sei es ein König oder ein Brahmacharin, ist es jemals gelungen, sich zu verhalten, ohne zu stolpern. Es ist besser, eine Tat zu vollbringen, die gut ist und in der es nur einen geringen Verdienst gibt, als völlig auf alle Taten zu verzichten, denn die völlige Enthaltung von Taten ist sehr sündhaft. Wenn es einem hochgeborenen und rechtschaffenen Menschen gelingt, Wohlstand zu erlangen, gelingt es dem König, in allen seinen Angelegenheiten Wohlstand zu erlangen. Ein tugendhafter König, der ein Königreich erlangt hat, sollte versuchen, einige durch Geschenke, andere durch Gewalt und andere durch süße Worte zu unterwerfen. Es gibt niemanden, der tugendhafter ist als der, auf den sich hochgeborene und gebildete Menschen verlassen, aus Angst, ihren Lebensunterhalt zu verlieren, und weil sie davon abhängig sind, von wem sie zufrieden leben. „Yudhishthira sagte: ‚Welche Taten, oh Herr, führen in den Himmel? Was ist die Natur der großen Glückseligkeit, die daraus entsteht? Was ist auch der hohe Wohlstand, der daraus erlangt werden kann? Sag mir das alles, wenn du es weißt., „Bhishma sagte: ‚Der Mann, von dem ein von Angst geplagter Mensch auch nur für einen Moment Erleichterung findet, ist unter uns der würdigste des Himmels. Das, was ich dir sage, ist sehr wahr. Sei fröhlich der König der Kurus, oh Erster aus der Rasse der Kuru, erwirb den Himmel, beschütze die Guten und töte die Bösen. Lass deine Freunde und alle ehrlichen Menschen ihre Unterstützung von dir beziehen, wie alle Geschöpfe von der Gottheit der Wolken und wie Vögel von einem großen Baum mit köstlichen Früchten. „Menschen suchen den Schutz einer Person, die würdevoll, mutig, schlagfähig, mitfühlend, mit unter Kontrolle befindlichen Sinnen, liebevoll zu allen, gleichberechtigt und gerecht ist.“