Abschnitt XXXIII
"Vaisampayana sprach: Dann trafen sich jene Ersten der Menschen, frei von Zorn und Eifersucht und gereinigt von jeder Sünde, gemäß jenen hohen und glückverheißenden Verordnungen, die von wiedergeborenen Rishis festgelegt wurden. Sie alle waren glücklichen Herzens und sahen aus wie Götter, die sich im Himmel bewegen. Sohn traf sich mit Vater oder Mutter, Ehefrauen mit Ehemännern, Bruder mit Bruder und Freund mit Freund, oh König. Die Pandavas trafen voller Freude den mächtigen Bogenschützen Karna sowie den Sohn von Subhadra und die Kinder von Draupadi. Mit glücklichen Herzen näherten sich die Söhne von Pandu Karna, oh Monarch, und versöhnten sich mit ihm. Alle diese Krieger, oh Anführer der Bharatas, trafen sich durch die Gnade des großen Asketen und versöhnten sich miteinander. Sie legten alle Unfreundlichkeit ab und gründeten Freundschaft und Frieden. Und so geschah es, dass alle diese Ersten der Menschen, nämlich die Kauravas und andere Könige schlossen sich den Kurus an und befreiten ihre Verwandten und ihre Kinder. Die ganze Nacht verbrachten sie in großer Freude. Tatsächlich waren die Kshatriya-Krieger in Aufgrund ihres Glücksgefühls betrachteten sie diesen Ort als den Himmel selbst. Es gab keinen Kummer, keine Angst, keinen Argwohn, keine Unzufriedenheit, keinen Vorwurf in dieser Region, als sich diese Krieger, oh Monarch, in dieser Nacht trafen. Als sie ihre Väter und Brüder und Ehemänner und Söhne trafen, warfen die Damen allen Kummer ab und fühlten große Verzückung. Nachdem sie eine Nacht lang so miteinander gespielt hatten, kehrten diese Helden und diese Damen umarmt und voneinander verabschiedet an die Orte zurück, von denen sie gekommen waren. Tatsächlich entließ dieser Erste der Asketen diese Schar der Krieger. Im Handumdrehen verschwand diese große Menge vor den Augen all dieser (lebenden) Personen. Diese hochbeseelten Personen stürzten sich in den heiligen Fluss Bhagirathi und gingen mit ihren Wagen und Standarten zu ihren jeweiligen Wohnstätten. Einige gingen in die Regionen der Götter, einige in die Region Brahman, einige in die Region Varuna und einige in die Region Kuvera. Einige dieser Könige zogen in die Region Surya. Einige der Rakshasas und Pisachas zogen in das Land Uttara-Kurus. Andere gingen in entzückender Haltung in Begleitung der Götter. Und so verschwanden all diese hochbeseelten Personen mit ihren Fahrzeugen und Tieren und mit all ihren Anhängern. Nachdem sie alle fortgegangen waren, stand der große Weise im Wasser des heiligen Flusses , nämlich:, Vyasa von großer Rechtschaffenheit und Energie, dieser Wohltäter der Kurus, wandte sich dann an jene Kshatriya-Damen, die Witwen geworden waren, und sagte diese Worte: „Diejenigen unter diesen besten Frauen, die begierig darauf sind, die von ihren Ehemännern erworbenen Regionen zu erreichen, mögen alle Trägheit ablegen und schnell in das heilige Bhagirathi eintauchen.“ – Als diese besten Damen diese Worte hörten, vertrauten sie ihnen, holten die Erlaubnis ihres Schwiegervaters ein und tauchten dann in die Wasser des Bhagirathi ein. Befreit von ihren menschlichen Körpern begaben sich diese keuschen Damen dann, oh König, mit ihren Ehemännern in die von diesen erworbenen Regionen. So wurden diese Damen mit tugendhaftem Verhalten, die ihren Ehemännern ergeben waren, von ihren sterblichen Behausungen befreit und erlangten die Gesellschaft ihrer Ehemänner in den von ihnen erworbenen Regionen. Mit himmlischen Formen ausgestattet, mit himmlischen Ornamenten geschmückt und mit himmlischen Gewändern und Girlanden bekleidet, begaben sie sich in jene Regionen, in denen ihre Ehemänner ihre Wohnstätten gefunden hatten. Sie zeigten ein vorbildliches Benehmen und viele Tugenden, ihre Sorgen waren alle zerstreut, man sah sie auf vorzüglichen Wagen fahren und mit allen Errungenschaften ausgestattet fanden sie jene Regionen des Glücks, die ihnen von Rechts wegen zustanden. Vyasa widmete sich damals den Pflichten der Frömmigkeit und wurde zu einem Geber von Gaben, der allen dort versammelten Männern die Erfüllung ihrer jeweiligen Wünsche gewährte. Menschen aus verschiedenen Reichen waren hocherfreut, als sie von diesem Treffen zwischen den heiligen Toten und den lebenden Menschen hörten. Der Mann, der dieser Erzählung gebührend zuhört, findet alles, was ihm lieb ist. Tatsächlich erlangt er alle erfreulichen Dinge hier und im Jenseits. Der Gelehrte und Gelehrte, der Erste der Rechtschaffenen, der diese Geschichte vorträgt, damit andere sie hören können, erlangt hier großen Ruhm und im Jenseits ein glückverheißendes Ende, sowie die Verbindung mit Verwandten und alle wünschenswerten Ziele. Ein solcher Mann muss keine mühevolle Arbeit für seinen Lebensunterhalt auf sich nehmen, und begegnet allen möglichen glückverheißenden Dingen im Leben. Dies sind die Belohnungen, die eine Person erntet, die mit Hingabe an vedische Studien und Buße begabt ist und diese Erzählung vor den Ohren anderer rezitiert. Diejenigen Personen, die sich gut benehmen, der Selbstbeherrschung verpflichtet sind, durch ihre Gaben von allen Sünden gereinigt sind, mit Aufrichtigkeit begabt sind, eine ruhige Seele haben, frei von Falschheit und dem Wunsch, anderen zu schaden, geschmückt mit Glauben, Vertrauen in die Schriften und Intelligenz, die diesem wunderbaren Parvan zuhören , werden im Jenseits sicherlich das höchste Ziel erreichen.“