Abschnitt CCXI
(Fortsetzung von Rajya-labha Parva)
""Vaisampayana sagte: 'Als er diese Worte von Yudhishthira hörte, antwortete Narada: 'Oh Sohn von Pritha, höre mir mit deinen Brüdern zu, während ich diese alte Geschichte rezitiere, oh Yudhishthira, genau wie alles geschah. In alten Zeiten war ein mächtiger Daitya namens Nikumbha , ausgestattet mit großer Energie und Stärke, wurde in der Rasse des großen Asura , Hiranyakasipu, geboren. Dieser Nikumbha wurden zwei Söhne namens Sunda und Upasunda geboren. Beide waren mächtige Asuras mit großer Energie und schrecklichen Fähigkeiten. Die Brüder waren beide wild und von bösen Herzen besessen, und diese Daityashatten beide die gleiche Entschlossenheit und waren immer damit beschäftigt, die gleichen Aufgaben und Ziele zu erreichen. Sie teilten sich immer im Glück wie im Leid. Jeder redete und tat, was für den anderen angenehm war, die Brüder waren nie zusammen, wenn sie nicht zusammen waren, und gingen nie irgendwohin, wenn sie nicht zusammen waren. Von genau derselben Veranlagung und Gewohnheit schienen sie ein in zwei Teile geteiltes Individuum zu sein. Mit großer Energie ausgestattet und immer mit der gleichen Entschlossenheit in allem, was sie unternahmen, wurden die Brüder nach und nach erwachsen. Immer den gleichen Zweck verfolgend und bestrebt, die drei Welten zu unterwerfen, gingen die Brüder nach der entsprechenden Initiation in die Berge von Vindhya. Und streng waren die asketischen Bußen, die sie dort vollzogen. Erschöpft von Hunger und Durst, mit verfilzten Locken auf dem Kopf und in Baumrinden gekleidet, sie erwarben lange genug asketisches Verdienst. Von Kopf bis Fuß mit Schmutz beschmiert, allein von der Luft lebend, auf den Zehen stehend, warfen sie Fleischstücke ihres Körpers ins Feuer. Mit erhobenen Armen und starrem Blick hielten sie lange ihre Gelübde ein. Und während ihrer asketischen Buße ereignete sich dort ein wunderbarer Vorfall. Denn die Berge von Vindhya, die jahrelang durch die Kraft ihrer asketischen Strenge erhitzt wurden, begannen, aus jedem Teil ihres Körpers Dampf auszuströmen. Und als sie die Strenge ihrer Strenge sahen, wurden die Himmlischen alarmiert. Die Götter begannen, den Fortschritt ihrer Askese durch zahlreiche Hindernisse zu behindern. Die Himmlischen verführten die Brüder immer wieder mit allen kostbaren Besitztümern und den schönsten Mädchen. Die Brüder haben ihre Gelübde nicht gebrochen. Dann offenbarten die Himmlischen noch einmal vor den erlauchten Brüdern ihre Illusionskraft. Denn es schien, als liefen ihre Schwestern, Mütter, Ehefrauen und anderen Verwandten mit zerzaustem Haar, Schmuck und Gewändern erschrocken auf sie zu, verfolgt und geschlagen von einem Rakshasa mit einer Lanze in der Hand. Und es schien, dass die Frauen die Brüder um Hilfe baten und riefen: "O rette uns!" Aber das alles ging umsonst, denn fest damit verbunden, brachen die Brüder ihre Gelübde nicht. Und als sich herausstellte, dass all dies auf keinen der beiden den geringsten Eindruck machte, verschwanden sowohl die Frauen als auch die Rakshasa aus den Augen. Schließlich kam der Großvater selbst, der Höchste Herr, der immer um das Wohlergehen aller bemüht war, zu diesen großen Asuras und bat sie, den Segen zu erbitten, den sie wünschten. Dann erhoben sich die Brüder Sunda und Upasunda, beide von großer Tapferkeit, beim Anblick des Großvaters von ihren Sitzen und warteten mit gefalteten Händen. Und die Brüder sagten beide zu Gott: „O Großvater, wenn dir diese asketische Strenge gefallen hat und du, oh Herr, uns gnädig bist, dann lass uns alle Waffen und alle Täuschungskräfte kennen. Seien wir mit großer Kraft ausgestattet und können wir jede beliebige Form annehmen. Und zu guter Letzt lasst uns auch unsterblich sein.' Als Brahman ihre Worte hörte, sagte er: „Außer der Unsterblichkeit, um die Sie bitten, wird Ihnen alles gegeben, was Sie sich wünschen. Bitten Sie um irgendeine Form des Todes, durch die Sie den Unsterblichen noch gleich sein können. Und da Sie diese strengen asketischen Strenge allein aus dem Wunsch nach Souveränität erlitten haben, kann ich Ihnen nicht den Segen der Unsterblichkeit verleihen. Du hast deine asketischen Buße sogar für die Unterwerfung der drei Welten vollbracht. Es ist dafür, oh MächtigerDaityas , dass ich dir nicht gewähren kann, was du begehrst.'
"Narada fuhr fort: 'Als Sunda und Upasunda diese Worte Brahmans hörten, sagten sie: 'O Großvater, lasst uns keine Angst vor irgendeinem erschaffenen Ding, ob beweglich oder unbeweglich, in den drei Welten haben, außer voreinander!' Der Großvater sagte dann: „Ich gewähre dir, worum du gebeten hast, sogar dies dein Verlangen.“ Und indem er ihnen diesen Segen gewährte, ließ der Großvater sie von ihrer Askese aufhören und kehrte in seine eigene Region zurück. Dann die Brüder, diese mächtigen Daityas Nachdem sie diese vielen Segen erhalten hatten, konnten sie von niemandem im Universum getötet werden. Sie kehrten dann in ihre eigene Wohnung zurück. Alle ihre Freunde und Verwandten, die diese Daityas von großer Intelligenz erblickten, waren von Erfolg gekrönt in Bezug auf die Segnungen, die sie erhalten hatten , freute sich außerordentlich. Und Sunda und Upasunda schnitten dann ihre verfilzten Locken ab und trugen Kronen auf dem Kopf. In kostbaren Gewändern und Ornamenten gekleidet, sahen sie außerordentlich gut aus. Sie ließen den Mond jede Nacht über ihrer Stadt aufgehen, auch außerhalb seiner Jahreszeit. Und Freunde und Verwandte gaben sich fröhlichen Herzens der Freude und Fröhlichkeit hin.Essen, füttern, geben, fröhlich machen, singen, trinken – das waren die Geräusche, die jeden Tag in jedem Haus zu hören waren. Und hier und da erhob sich lautes Gebrüll der Heiterkeit, vermischt mit Händeklatschen, das die ganze Stadt der Daityas erfüllte, die jede beliebige Form annehmen konnten, sich mit jeder Art von Unterhaltung und Sport beschäftigten und den Flug der Zeit kaum bemerkten. sogar ein ganzes Jahr als einen einzigen Tag betrachten.'"