Abschnitt CLXXIII
(Chaitraratha Parva Fortsetzung)
"„Arjuna sagte : ‚Du hast mich angesprochen (mehr als einmal) als Tapatya . Ich möchte deshalb wissen , was die genaue Bedeutung dieses Wortes ist, O tugendhaft Gandharva , Söhne Kuntis sein, wir sind in der Tat Kaunteyas . Aber wer ist Tapati, dass wir Tapatyas heißen sollen ?'
"Vaisampayana fuhr fort: 'So angesprochen, bezog sich der Gandharva auf Dhananjaya, den Sohn von Kunti, die (folgende) Geschichte, die in den drei Welten bekannt ist.'
„Der Gandharva sagte: ‚O Sohn von Pritha, oh Erster aller intelligenten Männer, ich werde dir diese bezaubernde Erzählung gebührend vortragen . Derjenige im Himmel, der das ganze Firmament von seinem Licht durchdringt, hatte eine Tochter namens Tapati, die ihm gleich war Es gab keine Frau unter den Himmlischen, den Asuras , den Yakshas , den Rakshasas , den Apsaras und den Gandharvas, die ihr an Schönheit ebenbürtig war. Mit perfekten, symmetrischen und makellosen Gesichtszügen, schwarzen und großen Augen und in schöner Kleidung war das Mädchen keusch und von perfektem Benehmen. Und, oh Bharata, als sie ihre Savitri (die Sonne) sah, dachte, dass es in den drei Welten niemanden gibt, der es aufgrund seiner Schönheit, seiner Leistungen, seines Verhaltens und seiner Gelehrsamkeit verdient hätte, ihr Ehemann zu sein. Als sie sah, dass sie das Alter der Pubertät erreichte und es daher würdig war, einem Ehemann geschenkt zu werden, kannte ihr Vater keinen Seelenfrieden und dachte immer an die Person, die er auswählen sollte. Zu dieser Zeit, oh Sohn von Kunti, Rikshas Sohn, diesem Stier unter den Kurus, dem mächtigen König Samvarana, verehrte Surya gebührend mit Opfergaben von Arghya .und Blumengirlanden und Düfte, und mit Gelübden und Fasten und asketischen Bußen verschiedener Art. Tatsächlich verehrte Samvarana Surya ständig in all seiner Herrlichkeit, mit Hingabe, Demut und Frömmigkeit. Und als Surya sah, dass Samvarana mit allen Regeln der Tugend vertraut und in Bezug auf Schönheit auf Erden unerreicht war, betrachtete Surya ihn als den passenden Ehemann für seine Tochter Tapati. Und, oh du aus Kurus Geschlecht, Vivaswat beschloss dann, seine Tochter diesem besten aller Könige zu schenken, nämlich., Samvarana, der Spross einer Rasse von Weltruhm. So wie Surya selbst in den Himmeln das Firmament mit seiner Pracht erfüllt, so erfüllte König Samvarana auf Erden jede Region mit der Pracht seiner guten Leistungen. Und alle Menschen, oh Partha, außer Brahmanen, verehrten Samvarana. Mit viel Glück gesegnet, übertraf König Samvarana Soma darin, die Herzen seiner Freunde zu beruhigen, und Surya, als er die Herzen der Feinde versengte. Und, oh Kaurava, Tapana (Surya) selbst war entschlossen, dem König Samvarana, der über solche Tugenden und Leistungen verfügte, seine Tochter Tapati zu schenken.
In ihrer Pracht glich sie einer Feuerflamme, obwohl sie in ihrer Güte und Lieblichkeit einem makellosen Finger des Mondes glich. Und auf der Bergbrust stehend, erschien das schwarzäugige Mädchen wie eine leuchtende goldene Statue. Der Berg selbst mit seinen Schlingpflanzen und Pflanzen schien wegen der Schönheit und Kleidung dieser Jungfrau in Gold verwandelt zu sein. Der Anblick dieses Mädchens inspirierte den Monarchen zu einer Verachtung für alle Frauen, die er zuvor gesehen hatte. Als der König sie sah, betrachtete er sein Augenlicht als wahrhaft gesegnet. Nichts, was der König seit seiner Geburt gesehen hatte, konnte der Schönheit dieses Mädchens gleichkommen, dachte er. Das Herz und die Augen des Königs waren von diesem Mädchen gefangen, als wären sie mit einer Schnur verbunden, und er blieb wie angewurzelt an dieser Stelle, seiner Sinne beraubt.Asuras und Menschen. Indem er diese verschiedenen Gedanken unterhielt, betrachtete König Samvarana diese Jungfrau als konkurrenzlos in den drei Welten in Bezug auf Reichtum an Schönheit.
"Und der Monarch reiner Abstammung, der das schöne Mädchen erblickte, wurde von Kamas (Amors) Pfeilen durchbohrt und verlor seinen Seelenfrieden. Gebrannt von der starken Flamme der Begierde fragte der König dieses bezaubernde Mädchen, immer noch unschuldig, obwohl in ihrer vollen Jugend und sagte: "Wer bist du und wessen? Warum bleibst du auch hier? O du mit süßem Lächeln, warum irrst du allein in diesen einsamen Wäldern? Von allem, was vollkommen makellos und mit allem Schmuck geschmückt ist, scheinst du der" zu sein begehrte Ornamente dieser Ornamente selbst! Du scheinst nicht himmlisch oder Asura oder Yaksha oder Rakshasa oder Naga oder Gandharva zu seinoder menschlichen Ursprungs. O vortreffliche Dame, die besten Frauen, die ich je gesehen oder von denen ich gehört habe, wären an Schönheit nicht mit dir zu vergleichen! O du hübsches Gesicht, bei deinem Anblick lieblicher als der Mond und geschmückt mit Augen wie Lotusblüten, zermahlt mich der Gott der Begierde.'
„So wandte sich König Samvarana an jene Jungfrau im Wald, die jedoch kein Wort mit dem vor Verlangen brennenden Monarchen sprach. Stattdessen verschwand diese großäugige Jungfrau wie ein Blitz in den Wolken schnell vor den Augen des Monarchen Dann wanderte er durch den ganzen Wald, wie einer von seinen Sinnen, auf der Suche nach diesem Mädchen mit Augen wie Lotusblüten. Da er sie nicht finden konnte, gab sich dieser beste Monarch in ausgiebiges Klagen hin und stand eine Zeitlang bewegungslos vor Kummer.'"