Abschnitt CLXXVIII
(Chaitraratha Parva Fortsetzung)
""Der Gandharva fuhr fort: 'Es gab, oh Partha, einen König auf dieser Welt namens Kalmashapada, der aus dem Geschlecht der Ikshvaku stammte und auf Erden unerreicht war. Eines Tages ging der König aus seiner Hauptstadt in die Wälder, um Jagd, und dieser Feindesschleifer durchbohrte (mit seinen Pfeilen) viele Hirsche und Wildschweine. Und in diesen tiefen Wäldern tötete der König auch viele Nashörner. Nach einiger Zeit mit Sport beschäftigt, wurde der Monarch sehr müde und schließlich er gab die Verfolgung auf und wünschte sich eine Weile auszuruhen.
„Der große, mit Energie begabte Viswamitra hatte vor kurzem den Wunsch gehabt, diesen Monarchen zu seinem Schüler zu machen Sohn Vasishthas, der auf demselben Weg kam. Der König, der immer im Kampf siegreich war, sah, dass Muni den Namen Saktri trug, diesen berühmten Verbreiter von Vasishthas Geschlecht, den ältesten der hundert Söhne des hochbeseelten Vasishtha, der aus der entgegengesetzten Richtung kam König, als er ihn sah, sagte: „Geh uns aus dem Weg. “ Der Rishi wandte sich versöhnlich an den Monarchen und sagte lieb zu ihm: „O König, dies ist mein Weg. Dies ist die ewige Regel der Moral, die in jeder Abhandlung angegeben ist über Pflicht und Religion, z ., dass ein König jemals Brahmanen Platz machen sollte.' So redeten sie einander unter Achtung ihrer Vorfahrt an. ' Beiseite stehen, beiseite stehen“, waren die Worte, die sie zueinander sagten. Der Rishi, der im Recht war, gab nicht nach, noch gab der König ihm aus Stolz und Zorn nach. Dieser beste der Monarchen, wütend auf den Rishi, weigerte sich, ihm den Weg zu geben, benahm sich wie ein Rakshasa und schlug ihn mit seiner Peitsche. So ausgepeitscht vom Monarchen, wurde der beste von Rishis, der Sohn von Vasishtha, vor Wut seiner Sinne beraubt und verfluchte schnell den ersten der Monarchen, indem er sagte: "Oh schlimmster aller Könige, da du wie ein Rakshasa einen Asketen verfolgst, du" soll von diesem Tag an ein Rakshasa werden, der von menschlichem Fleisch lebt! Daher, du schlimmster aller Könige! du sollst über die Erde wandern und die menschliche Gestalt berühren!' So sprach der mit großem Können begabte Rishi Shakti zu König Kalmashapada. Zu dieser Zeit Viswamitra, zwischen denen und Vasishtha ein Streit über die Jüngerschaft von Kalmashapada bestand, näherte sich der Ort, an dem sich dieser Monarch und Vasishthas Sohn befanden. Und, oh Partha, dieser Rishi der strengen asketischen Buße,nämlich., Viswamitra von großer Energie, näherte sich dem Paar (von seiner spirituellen Einsicht wissend, dass sie sich auf diese Weise gestritten hatten). Nachdem der Fluch ausgesprochen worden war, wusste dieser beste Monarch, dass Rishi Vasishthas Sohn war und Vasishtha selbst an Energie ebenbürtig war. Und, oh Bharata, Viswamitra, der sich selbst nützen wollte, blieb an dieser Stelle, vor den Augen der beiden verborgen, indem er sich unsichtbar machte. Dann begann dieser beste Monarch, der von Saktri so verflucht war, den Rishi zu besänftigen, ihn demütig anzuflehen. Und, oh Häuptling der Kurus, Viswamitra, der die Disposition des Königs feststellte (und befürchtete, dass die Differenz ausgeglichen werden könnte), befahl einem Rakshasa, in den Körper des Königs einzutreten. Und ein Rakshasa namens Kinkara betrat dann den Körper des Monarchen, um Saktris Fluch zu gehorchen und Viswamitra' s-Befehl. Und wissend, oh Feindevernichter, dass der Rakshasa sich des Monarchen bemächtigt hatte, verließ Viswamitra, der beste von Rishis, den Ort und ging fort.
„Kurz darauf, oh Partha, verlor der Monarch, der vom Rakshasa besessen und von ihm schrecklich geplagt war, alle seine Sinne. Zu dieser Zeit erblickte ein Brahmane den König im Wald. Von Hunger geplagt, bat dieser Brahmane den König um etwas zu essen mit Der königliche Weise Kalmashapada, dieser Freund von Freunden, antwortete dem Brahmanen und sagte: "Bleibe einen Moment hier, oh Brahmane. Bei meiner Rückkehr werde ich dir alles geben, was du willst." Nachdem er dies gesagt hatte, ging der Monarch fort, aber der Brahmane blieb dort. Der hochgesinnte König, der einige Zeit nach Belieben und nach seinem Willen umhergeirrt war, betrat endlich seine innere Wohnung. Er rief seinen Koch herbei und erzählte ihm von seinem Versprechen an den Brahmanen, der im Wald blieb, und befahl ihm, indem er sagte: „Hallo dich in diesen Wald. Ein Brahmane wartet auf mich in der Hoffnung auf Nahrung. Geh und unterhalte ihn mit Essen und Fleisch.'
"Der Gandharva fuhr fort: 'So befahl der Koch, ging auf die Suche nach Fleisch. Beunruhigt darüber, keins gefunden zu haben, informierte er den König über sein Versagen. Der Monarch jedoch, wie er von den Rakshasa besessen war, sagte wiederholt, ohne" Skrupel jeglicher Art, 'Füttere ihn mit Menschenfleisch.' Der Koch sagte: „So sei es“ und ging zu dem Ort, wo die Henker des (Königs) waren, und von dort nahm er menschliches Fleisch, wusch und kochte es ordnungsgemäß und bedeckte es mit gekochtem Reis und bot es diesem hungrigen Brahmanen an, der sich der asketischen Buße verschrieben hatte Aber der beste Brahmanen, der mit seinem geistigen Blick sah, dass die Nahrung unheilig und daher des Essens nicht wert war, sagte diese Worte mit vor Zorn geröteten Augen: „Weil mir dieser schlimmste aller Könige eine unheilige und unwürdige Nahrung anbietet vergeben sein, deshalb wird dieser Elende selbst eine Vorliebe für solche Speisen haben. Und das Menschenfleisch, wie es von Saktri einst verflucht wurde, lieb gewinnend, wird der Unglückliche über die Erde wandern und alle Geschöpfe alarmieren und auf andere Weise beunruhigen.' Der Fluch auf diesen König, der so ein zweites Mal wiederholt wurde, wurde daher sehr stark, und der König, der von einer Rakshasa-Veranlagung besessen war, verlor bald alle Sinne.
„Eine kurze Weile später, oh Bharata, sagte dieser beste Monarch, der durch den Rakshasa in ihm aller Sinne beraubt war, Saktri, der ihn verflucht hatte, und sagte: ‚Weil du diesen außergewöhnlichen Fluch über mich ausgesprochen hast, werde ich daher beginnen mein Leben des Kannibalismus, indem ich dich verschlang.' Nachdem der König dies gesagt hatte, tötete der König Saktri sofort und aß ihn wie ein Tiger, der das Tier frisst, das er liebte Als er sah, wie Saktri so getötet und verschlungen wurde, drängte Viswamitra wiederholt Rakshasa (der innerhalb des Monarchen war) gegen die anderen Söhne von Vasishtha ... Wie ein zorniger Löwe, der kleine Tiere verschlang, verschlang Rakshasa bald die anderen Söhne des berühmten Vasishtha, die an Alter jünger als Saktri waren. Aber Vasishtha, der erfuhr, dass alle seine Söhne von Viswamitra getötet worden waren, ertrug geduldig seinen Kummer wie der große Berg, der die Erde trägt. Dieser beste von Munis, dieser beste aller intelligenten Männer, war eher entschlossen, sein eigenes Leben zu opfern, als die Rasse der Kusikas (im Zorn) auszurotten. Der berühmte Rishi warf sich vom Gipfel des Meru hinab, aber er sank auf den steinigen Boden hinab wie auf einem Haufen Watte. Und, oh Sohn des Pandu, als der Erhabene feststellte, dass der Tod nicht auf diesen Fall zurückzuführen war, entzündete er ein riesiges Feuer im Wald und betrat ihn mit Eifer. Aber dieses Feuer, obwohl es hell brannte, verzehrte ihn nicht. Oh Feindevernichter, dieses lodernde Feuer kam ihm kühl vor. Dann band sich der große Muni unter dem Einfluss des Kummers, als er das Meer erblickte, ein steinernes Gewicht um seinen Hals und warf sich in sein Wasser. Doch die Wellen warfen ihn bald an Land.