Abschnitt LIII
(Astika Parva Fortsetzung)
"„Saunaka fragte : ‚Was große Rishis das wurde Ritwiks am Schlangenopfer des weisen Königs Janamejaya der Pandava Linie? Wer wurde auch die Sadasyas in diesen schrecklichen Schlange-Opfern, so schrecklich auf die Schlangen, und solche Trauer in ihnen gezeugt »Es geziemt dir, all dies im Detail zu beschreiben, damit wir, oh Sohn von Suta, wissen, wer mit den Ritualen des Schlangenopfers vertraut war.«
"Sauti antwortete: 'Ich werde die Namen der Weisen aufsagen, die die Ritwiks und Sadasyas des Monarchen wurden . Der Brahmane Chandabhargava wurde der Hotri in diesem Opfer. Er war von großem Ruf und wurde in der Rasse der Chyavana geboren und war der Erste von denen, die mit den Veden vertraut sind . Der gelehrte alte Brahmane Kautsa wurde zum Udgatri , der Sänger der vedischen Hymnen. Jaimini wurde zum Brahmanen und Sarngarva und Pingala zum Adhvaryus, Vyasa mit seinem Sohn und seinen Schülern, und Uddalaka, Pramataka, Swetaketu, Pingala, Asita, Devala, Narada, Parvata, Atreya, Kundajathara, dem Brahmanen Kalaghata, Vatsya, alten Srutasravas, die jemals mit Japa und dem Studium der Veden beschäftigt waren . Kohala Devasarman, Maudgalya, Samasaurava und viele andere Brahmanen, die die Veden durchlaufen hatten, wurden bei diesem Opfer des Sohnes von Parikshit zu den Sadasyas .
"Als die Ritwiks in diesem Schlangenopfer begannen, geklärte Butter ins Feuer zu gießen, begannen schreckliche Schlangen, die jedes Geschöpf in Angst versetzten, hineinzufallen . Und das Fett und das Mark der Schlangen, die so ins Feuer fielen, begannen zu fließen in Flüssen, und die Atmosphäre war erfüllt von einem unerträglichen Gestank durch das unaufhörliche Verbrennen der Schlangen, und unaufhörlich waren auch die Schreie der Schlangen, die ins Feuer gefallen waren und die in der Luft ins Feuer fielen.
„In der Zwischenzeit ging Takshaka, dieser Prinz der Schlangen, sobald er hörte, dass König Janamejaya mit dem Opfer beschäftigt war, zum Palast von Purandara (Indra). Und diese beste Schlange, die alles, was geschehen war, repräsentiert hatte, suchte erschrocken den Schutz von Indra, nachdem sie seine Schuld eingestanden hatte. Und Indra sagte ihm zufrieden: „Oh Prinz der Schlangen, oh Takshaka, hier hast du keine Angst vor diesem Schlangenopfer. Der Großvater wurde um deinetwillen von mir besänftigt. Deshalb hast du keine Angst. Lass diese Furcht deines Herzens besänftigen.'
Sauti fuhr fort: „So ermutigt von ihm, begann die beste aller Schlangen, in Freude und Glück in Indras Behausung zu wohnen. Aber Vasuki, als er sah, dass die Schlangen unaufhörlich ins Feuer fielen und seine Familie auf nur wenige reduziert war, tat es außerordentlich leid. Und der König der Schlangen wurde von großem Kummer heimgesucht, und sein Herz war im Begriff zu zerbrechen. Und er rief seine Schwester zu sich, sprach zu ihr und sagte: „Oh Liebenswürdige, meine Glieder brennen und ich sehe die Himmelsspitzen nicht mehr. Ich bin kurz davor, vor Bewusstlosigkeit umzufallen. Mein Verstand dreht sich, mein Blick fällt und mein Herz bricht. Benommen kann ich heute in dieses lodernde Feuer fallen! Dieses Opfer des Sohnes von Parikshit dient der Ausrottung unserer Rasse. Es ist klar, dass ich auch zur Wohnung des Königs der Toten gehen muss. Die Zeit ist gekommen, oh meine Schwester, aufgrund dessen wurdest du von mir Jaratkaru verliehen, um uns bei unseren Verwandten zu beschützen. Oh beste der Frauen der Schlangenrasse, Astika wird dem Opfer ein Ende setzen. Das hat mir der Großvater von früher erzählt. Deshalb, oh Kind, erbitte deinen lieben Sohn, der mit derVeden und sogar von den Alten angesehen, zum Schutz meiner selbst und auch derer, die von mir abhängig sind."'