Abschnitt LXX
(Sambhava Parva Fortsetzung)
"„Vaisampayana sagte: ‚Dann betrat der König mit seinen Gefolgsleuten, nachdem er Tausende von Tieren getötet hatte, einen anderen Wald, um zu jagen Und als der König diese kräuterlose Ebene durchquert hatte, kam der König auf einen anderen Wald voller Rückzugsorte der Asketen, schön anzusehen, angenehm im Herzen und mit kühlen, angenehmen Brisen, und er war voller Bäume, die mit Blüten bedeckt waren, der Erde bewachsen mit dem weichsten und grünsten Gras, das sich über viele Meilen ausdehnt und von den süßen Tönen der geflügelten Grasmücke widerhallt, und es hallte von den Tönen des männlichen Kokila . widerund der schrillen Zikade. Und es war voller prächtiger Bäume mit ausgestreckten Ästen, die über ihnen ein schattiges Baldachin bildeten. Und die Bienen schwebten ringsum über blumigen Schlingpflanzen. Und überall gab es schöne Lauben. Und es gab keinen Baum ohne Früchte, keinen mit Stacheln, keinen, um den keine Bienen umschwärmten. Und der ganze Wald hallte von der Melodie der geflügelten Chorsänger wider. Und es war mit den Blumen jeder Jahreszeit geschmückt. Und es gab erfrischende Schatten blühender Bäume.
Und der Wald war überaus schön, weil die Bäume mit blühenden Zweigen ineinander gewandert waren und wegen ihrer Farbenpracht und Vielfalt wie so viele Regenbögen aussahen. Und es war das Resort der Bands vonSiddhas , von den Charanas , von den Stämmen von Gandharvas , und Apsaras , von Affen und Kinnaras, die vor Freude betrunken sind. Köstliche kühle und duftende Brisen, die den Duft frischer Blumen verströmten, wehten in alle Richtungen, als wären sie gekommen, um sich mit den Bäumen zu vergnügen. Und der König sah diesen bezaubernden Wald, der mit solchen Schönheiten gesegnet war. Und es lag in einem Flussdelta, und die Ansammlung hoher Bäume, die zusammenstanden, verlieh dem Ort das Aussehen eines grellen Pfahls, der zu Indras Ehren errichtet wurde.
„Und in diesem Wald, der die Zuflucht immer fröhlicher Vögel war, sah der Monarch einen entzückenden und bezaubernden Rückzugsort von Asketen. Und es gab viele Bäume um ihn herum. Und das heilige Feuer brannte darin. Und der König betete diesen unvergleichlichen Rückzugsort an. Und er sah darin zahlreiche Yotis , Valakhilyas und andere Munis . sitzen. Und es war mit vielen Kammern geschmückt, die Opferfeuer enthielten. Und die Blumen, die von den Bäumen fielen, hatten einen dicken Teppich über den Boden gelegt. Und der Ort sah mit diesen hohen Bäumen mit großen Stämmen außerordentlich schön aus. Und daran floss, oh König, die heilige und durchsichtige Malini mit allen Arten von Wasservögeln, die auf ihrem Busen spielten. Und dieser Strom erfüllte die Herzen der Asketen mit Freude, die ihn für Waschungen benutzten. Und der König sah an seinen Ufern viele unschuldige Tiere der Hirschart und war von allem, was er sah, überaus erfreut.
„Und der Monarch, dessen Wagen kein Feind versperren konnte, betrat dann die Anstalt, die der Gegend der Himmlischen gleich war, und war überall überaus schön. Und der König sah, dass sie am Rande des heiligen Stroms stand, der war wie die Mutter aller Lebewesen, die in seiner Umgebung wohnten. Und an seinem Ufer trugen die Chakravaka und Wellen von milchweißem Schaum. Und dort standen auch die Wohnstätten von Kinnaras . Und auch Affen und Bären vergnügten sich in Zahlen auch heilige Asketen, die sich mit Studien und Meditation beschäftigten, und es waren auch Elefanten und Tiger und Schlangen zu sehen. Und an den Ufern dieses Baches stand das ausgezeichnete Asyl des berühmten Kasyapa, das zahlreichen Rishis ein Zuhause botvon großem asketischen Verdienst. Und diesen Fluss zu sehen, und auch die Anstalt, die von diesem Fluss umspült wurde, der mit vielen Inseln übersät war und Ufer von so viel Schönheit besaß – eine Anstalt wie die von Nara und Narayana, die vom Wasser des Ganges umspült wird – der König entschlossen, diese heilige Stätte zu betreten. Und dieser Stier unter den Menschen, der begierig war, den großen Rishi mit asketischem Reichtum zu sehen, den berühmten Kanwa aus dem Geschlecht der Kasyapa, einer, der alle Tugenden besaß und der wegen seiner Pracht mit Mühe bestaunt werden konnte, näherte sich diesem Wald, der von den Noten von verrückten Pfauen und wie in den Gärten des großen Gandharva, Chitraratha, selbst. Und der Monarch hielt seine aus Fahnen, Kavallerie, Infanterie und Elefanten bestehende Armee am Eingang des Waldes an und sprach wie folgt: „Ich werde gehen, um den mächtigen Asketen von Kasyapas Geschlecht zu sehen, der ohne Dunkelheit ist. Bleib hier bis zu meiner Rückkehr!'
„Und der König betrat diesen Wald, der dem Garten von Indra ähnelte, und vergaß bald seinen Hunger und Durst. Und er war über alle Maßen erfreut Priester, begierig, den Rishi zu sehen, der eine unzerstörbare Masse asketischer Verdienste war. Und der König sah, dass die Anstalt wie in der Gegend von Brahman war. Hier summten Bienen süß und es gab geflügelte Grasmücken verschiedener Arten, die ihre Melodien ergossen An bestimmten Orten hörte dieser Tiger unter den Menschen das Singen von Rik- Hymnen von erstklassigen Brahmanen nach den gerechten Regeln der Intonation.Andere Orte wurden wiederum mit Brahmanen beehrt, die mit den Opferordnungen der Angas vertraut warenund von den Hymnen des Yajurveda . Andere Orte waren wieder mit den harmonischen Klängen der Saman- Hymnen gefüllt, die von den Gelübden beachtenden Rishis gesungen wurden. An anderen Orten war die Anstalt mit Brahmanen geschmückt, die im Atharvan Veda gelernt wurden . Auch an anderen Orten rezitierten Brahmanen, die im Atharvan Veda gelernt hatten, und diejenigen, die die Opferhymnen des Saman singen konnten, die Samhitas nach den gerechten Regeln der Stimme. Und an anderen Orten rezitierten andere Brahmanen, die mit der Wissenschaft der Orthoepie gut vertraut waren, Mantrasanderer Art. Tatsächlich war dieser heilige Rückzug, in dem diese heiligen Töne erklangen, wie eine zweite Region Brahmans selbst. Und es gab viele Brahmanen, die in der Kunst des Herstellens von Opferplattformen und in den Regeln des Kramas im Opfern geübt waren , mit Logik und den Geisteswissenschaften vertraut waren und ein vollständiges Wissen der Veden besaßen . Es gab auch solche, die mit den Bedeutungen aller Arten von Ausdrücken vollkommen vertraut waren; diejenigen, die mit allen speziellen Riten vertraut waren, diejenigen, die auch Anhänger des Moksha-Dharma waren ; wiederum diejenigen, die in der Aufstellung von Vorschlägen gut ausgebildet waren; überflüssige Ursachen abzulehnen und die richtigen Schlüsse zu ziehen. Es gab diejenigen, die Kenntnisse in der Wissenschaft der Wörter (Grammatik), der Prosodie, derNirukta ; wiederum diejenigen, die mit Astrologie vertraut waren und die Eigenschaften der Materie und die Früchte von Opferriten kennen, die Ursachen und Wirkungen kennen, die Schreie von Vögeln und Affen verstehen können, in großen Abhandlungen belesen und in verschiedenen Bereichen bewandert sind Wissenschaften. Und der König hörte, als er weiterging, ihre Stimmen. Und der Rückzug hallte auch von der Stimme von Männern wider, die fähig waren, Menschenherzen zu bezaubern. Und der Mörder feindlicher Helden sah auch um sich herum gelernte Brahmanen mit strengen Gelübden, die sich mit Japa (dem wiederholten Murmeln der Namen der Götter) und Homa . beschäftigten(Brandopfer). Und der König wunderte sich sehr, als er die schönen Teppiche sah, die ihm diese Brahmanen ehrerbietig anboten. Und dieser beste Monarch dachte beim Anblick der Riten, mit denen diese Brahmanen die Götter und die großen Rishis verehrten , in sich, dass er sich in der Region Brahmans befand. Und je mehr der König dieses verheißungsvolle und heilige Asyl von Kasyapa sah, das durch die asketischen Tugenden dieses Rishi geschützt war und alle Voraussetzungen für eine heilige Zuflucht besaß, desto mehr wünschte er es zu sehen. Tatsächlich war er mit seiner kurzen Umfrage nicht zufrieden. Und endlich betrat der Heldentöter in Begleitung seines Ministers und seines Priesters diesen charmanten und heiligen Rückzugsort von Kasyapa, der überall von Rishis mit asketischem Reichtum und erhabenen Gelübden bewohnt wird .'"