Abschnitt XCV
(Sambhava Parva Fortsetzung)
""Janamejaya sagte: 'Oh Brahmana, ich habe jetzt von dir diese großartige Geschichte meiner Vorfahren gehört. Ich hatte auch von dir von den großen Monarchen gehört, die in dieser Linie geboren wurden. Aber ich war nicht zufrieden, da diese bezaubernde Erzählung so ist kurz. Deshalb sei erfreut, oh Brahmane, die entzückende Erzählung nur im Detail zu rezitieren, die von Manu, dem Herrn der Schöpfung, beginnt. Wer ist da, der nicht mit einem solchen Bericht bezaubert wird, da er heilig ist? Der Ruhm dieser Monarchen durch ihre Weisheit, Tugend, ihre Leistungen und ihren hohen Charakter gesteigert, ist so angeschwollen, dass sie die drei Welten bedeckt. Ich bin nicht gesättigt!'
"Vaisampayana sagte: 'Höre dann, oh Monarch, während ich den verheißungsvollen Bericht über deine eigene Rasse vollständig rezitiere, so wie ich ihn zuvor von Dwaipayana gehört hatte.
"Daksha zeugte Aditi und Aditi zeugte Vivaswat und Vivaswat zeugte Manu und Manu zeugte Ha und Ha zeugte Pururavas. Und Pururavas zeugte Ayus und Ayus zeugte Nahusha und Nahusha zeugte Yayati. Und Yayati hatte zwei Frauen, nämlich Devayani, die Tochter von Usanas und Sarmishtha, die Tochter von Vrishaparvan. Hier kommt ein Sloka über (Yayatis) Nachkommen vor: 'Devayani gebar Yadu und Turvasu, und Vrishaparvans Tochter Sarmishtha gebar Druhyu, Anu und Puru von Yadu sind die Yadavas und von Puru sind die Pauravas und Puru hatte eine Frau namens Kausalya, mit der er einen Sohn namens Janamejaya zeugte, der drei Pferdeopfer und ein Opfer namens Viswajit . vollbrachte. Und dann betrat er den Wald. Und Janamejaya hatte Ananta, die Tochter von Madhava, geheiratet und mit ihr einen Sohn namens Prachinwat gezeugt. Und der Prinz wurde so genannt, weil er alle östlichen Länder bis an die Grenzen der Sonnenaufgangsregion erobert hatte. Und Prachinwat heiratete Asmaki, eine Tochter der Yadavas, und zeugte mit ihr einen Sohn namens Sanyati. Und Sanyati heiratete Varangi, die Tochter von Drishadwata, und zeugte mit ihr einen Sohn namens Ahayanti. Und Ahayanti heiratete Bhanumati, die Tochter von Kritavirya und zeugte mit ihr einen Sohn namens Sarvabhauma. Und Sarvabhauma heiratete Sunanda, die Tochter des Kekaya-Prinzen, nachdem er sie mit Gewalt erlangt hatte. Und er zeugte mit ihr einen Sohn namens Jayatsena, der Susrava, die Tochter des Vidarbha-Königs, heiratete und mit ihr Avachina zeugte, Und Avachina heiratete auch eine andere Prinzessin von Vidarbha, Maryada mit Namen. Und er zeugte mit ihr einen Sohn namens Arihan. Und Arihan heiratete Angi und zeugte mit ihr Mahabhauma. Und Mahabhauma heiratete Suyajna, die Tochter von Prasenajit. Und von ihr wurde Ayutanayi geboren. Und er wurde so genannt, weil er ein Opfer dargebracht hatte, bei dem das Fett einesAyuta (zehntausende) von männlichen Wesen war erforderlich. Und Ayutanayi nahm Kama, die Tochter von Prithusravas, zur Frau. Und von ihr wurde ein Sohn namens Akrodhana geboren, der Karambha, die Tochter des Königs von Kalinga, zur Frau nahm. Und von ihr wurde Devatithi geboren, und Devatithi nahm Maryada, die Prinzessin von Videha, zu seiner Frau. Und von ihr wurde ein Sohn namens Arihan geboren. Und Arihan nahm Sudeva, die Prinzessin von Anga, zur Frau und zeugte mit ihr einen Sohn namens Riksha. Und Riksha heiratete Jwala, die Tochter von Takshaka, und er zeugte mit ihr einen Sohn namens Matinara, der am Ufer von Saraswati das zwölfjährige Opfer vollbrachte, von dem gesagt wurde, dass es so wirksam sei. Am Ende des Opfers erschien Saraswati persönlich vor dem König und wählte ihn zum Ehemann. Und er zeugte mit ihr einen Sohn namens Tansu. Hier tritt ein sloka . auf beschreibend für Tansus Nachkommen.
"Tansu wurde von Saraswati von Matinara geboren. Und Tansu selbst zeugte mit seiner Frau, der Prinzessin Kalingi, einen Sohn namens Ilina.
„Ilina zeugte mit seiner Frau Rathantari fünf Söhne, von denen Dushmanta der älteste war. Und Dushmanta nahm Sakuntala, die Tochter von Viswamitra, zur Frau. Und er zeugte mit ihr einen Sohn namens Bharata. Hier kommen zwei Slokas über (Dushmantas) Nachkommen vor.
„Die Mutter ist nur die Hülle des Fleisches, in der der Vater den Sohn zeugt. Tatsächlich ist der Vater selbst der Sohn. Deshalb, oh Dushmanta, unterstütze deinen Sohn und beleidige nicht Sakuntala sich selbst aus der Hölle.“ Sakuntala hat wahrhaftig gesagt, dass du der Urheber des Wesens dieses Kindes bist.
„Aus diesem Grund ( dh weil der König sein Kind unterstützte, nachdem er die obige Rede des himmlischen Boten gehört hatte), wurde Sakuntalas Sohn Bharata (der unterstützte) genannt). Und Bharata heiratete Sunanda, die Tochter von Sarvasena, dem König von Kasi, und zeugte mit ihr den Sohn namens Bhumanyu. Und Bhumanyu heiratete Vijaya, die Tochter von Dasarha. Und er zeugte mit ihr einen Sohn Suhotra, der Suvarna, die Tochter von Ikshvaku, heiratete. Ihr wurde ein Sohn namens Hasti geboren, der diese Stadt gründete, die daher Hastinapura genannt wurde. Und Hasti heiratete Yasodhara, die Prinzessin von Trigarta. Und von ihr wurde ein Sohn namens Vikunthana geboren, der Sudeva, die Prinzessin von Dasarha, zur Frau nahm. Und von ihr wurde ein Sohn namens Ajamidha geboren. Und Ajamidha hatte vier Frauen namens Raikeyi, Gandhari, Visala und Riksha. Und er zeugte mit ihnen zweitausendvierhundert Söhne. Aber unter ihnen allen wurde Samvarana der Perpetuator der Dynastie. Und Samvarana nahm Tapati, die Tochter von Vivaswat, für seine Frau. Und von ihr wurde Kuru geboren, der Subhangi, die Prinzessin von Dasarha, heiratete. Und er zeugte mit ihr einen Sohn namens Viduratha, der Supriya, die Tochter der Madhavas, zur Frau nahm. Und er zeugte mit ihr einen Sohn namens Anaswan. Und Anaswan heiratete Amrita, die Tochter der Madhavas. Und von ihr wurde ein Sohn namens Parikshit geboren, der Suvasa, die Tochter der Vahudas, zur Frau nahm und mit ihr einen Sohn namens Bhimasena zeugte. Und Bhimasena heiratete Kumari, die Prinzessin von Kekaya und zeugte mit ihr Pratisravas, deren Sohn Pratipa war. Und Pratipa heiratete Sunanda, die Tochter von Sivi, und zeugte ihre drei Söhne, nämlich Devapi, Santanu und Valhika. Und Devapi, noch ein Junge, ging als Einsiedler in den Wald. Und Santanu wurde König. Hier tritt ein Und er zeugte mit ihr einen Sohn namens Anaswan. Und Anaswan heiratete Amrita, die Tochter der Madhavas. Und von ihr wurde ein Sohn namens Parikshit geboren, der Suvasa, die Tochter der Vahudas, zur Frau nahm und mit ihr einen Sohn namens Bhimasena zeugte. Und Bhimasena heiratete Kumari, die Prinzessin von Kekaya und zeugte mit ihr Pratisravas, deren Sohn Pratipa war. Und Pratipa heiratete Sunanda, die Tochter von Sivi, und zeugte ihre drei Söhne, nämlich Devapi, Santanu und Valhika. Und Devapi, noch ein Junge, ging als Einsiedler in den Wald. Und Santanu wurde König. Hier tritt ein Und er zeugte mit ihr einen Sohn namens Anaswan. Und Anaswan heiratete Amrita, die Tochter der Madhavas. Und von ihr wurde ein Sohn namens Parikshit geboren, der Suvasa, die Tochter der Vahudas, zur Frau nahm und mit ihr einen Sohn namens Bhimasena zeugte. Und Bhimasena heiratete Kumari, die Prinzessin von Kekaya und zeugte mit ihr Pratisravas, deren Sohn Pratipa war. Und Pratipa heiratete Sunanda, die Tochter von Sivi, und zeugte ihre drei Söhne, nämlich Devapi, Santanu und Valhika. Und Devapi, noch ein Junge, ging als Einsiedler in den Wald. Und Santanu wurde König. Hier tritt ein die Prinzessin von Kekaya und zeugte mit ihr Pratisravas, deren Sohn Pratipa war. Und Pratipa heiratete Sunanda, die Tochter von Sivi, und zeugte ihre drei Söhne, nämlich Devapi, Santanu und Valhika. Und Devapi, noch ein Junge, ging als Einsiedler in den Wald. Und Santanu wurde König. Hier tritt ein die Prinzessin von Kekaya und zeugte mit ihr Pratisravas, deren Sohn Pratipa war. Und Pratipa heiratete Sunanda, die Tochter von Sivi, und zeugte ihre drei Söhne, nämlich Devapi, Santanu und Valhika. Und Devapi, noch ein Junge, ging als Einsiedler in den Wald. Und Santanu wurde König. Hier tritt einsloka in Bezug auf Santanu.
„Diese alten Männer, die von diesem Monarchen berührt wurden, verspürten nicht nur ein unbeschreibliches Vergnügen, sondern wurden auch wieder jung. Daher wurde dieser Monarch Santanu genannt.
„Und Santanu heiratete Ganga, der ihm einen Sohn Devavrata gebar, der später Bhishma genannt wurde. Und Bhishma, bewegt von dem Wunsch, seinem Vater Gutes zu tun, heiratete ihn mit Satyavati, die auch Gandhakali hieß Sohn von Parasara, namens Dwaipayana. Und mit ihr zeugte Santanu zwei weitere Söhne namens Chitrangada und Vichitravirya. Und bevor sie die Volljährigkeit erreichten, war Chitrangada von den Gandharvas getötet worden. Aber Vichitravirya wurde König und heiratete die beiden Töchter des Königs von Kasi , genannt Amvika und Amvalika. Aber Vichitravirya starb kinderlos. Dann begann Satyavati darüber nachzudenken, wie die Dynastie von Dushmanta verewigt werden könnte. Dann erinnerte sie sich an die RishiDwaipayana. Dieser kam vor sie und fragte: 'Was sind deine Befehle?' ' Sie sagte: 'Dein Bruder Vichitravirya ist kinderlos in den Himmel gegangen. Zeuge tugendhafte Kinder für ihn.' Dwaipayana stimmte dem zu und zeugte drei Kinder, nämlich Dhritarashtra, Pandu und Vidura. König Dhritarashtra hatte hundert Söhne von seiner Frau Gandhari als Folge des von Dwaipayana gewährten Segens. Und unter diesen hundert Söhnen von Dhritarashtra wurden vier gefeiert. Sie sind Duryodhana, Duhsasana, Vikarna und Chitrasena. Und Pandu hatte zwei Juwelen von Ehefrauen, nämlich Kunti, auch Pritha genannt, und Madri. Eines Tages sah Pandu auf der Jagd ein Reh, das seinen Gefährten bedeckte. Das war wirklich ein Rishiin Form eines Hirsches. Als er das Reh in dieser Haltung sah, tötete er es mit seinen Pfeilen, bevor sein Verlangen gestillt wurde. Mit dem Pfeil des Königs durchbohrt, änderte das Reh schnell seine Form und wurde ein Rishi, und sagte zu Pandu: „Oh Pandu, du bist tugendhaft und auch mit dem Vergnügen vertraut, das aus der Befriedigung des eigenen Verlangens entsteht. Mein Verlangen unbefriedigt, du hast mich erschlagen! Deshalb wirst auch du sterben, wenn du so beschäftigt bist und bevor du zufrieden bist!' Als Pandu diesen Fluch hörte, wurde er blass und wollte von da an nicht mehr zu seinen Frauen gehen. Und er sagte ihnen diese Worte: ‚Durch meine eigene Schuld bin ich verflucht worden! Aber ich habe gehört, dass es für die Kinderlosen danach keine Regionen mehr gibt.' Deshalb bat er Kunti, Nachkommen für ihn aufziehen zu lassen. Und Kunti sagte: 'Lass es sein', Also zog sie Nachkommen auf. Durch Dharma hatte sie Yudhishthira; von Maruta, Bhima: und von Sakra, Arjuna. Und Pandu, sehr zufrieden mit ihr, sagte: „Diese deine Mitfrau ist auch kinderlos. Deshalb lass sie auch Kinder gebären.'Mantrader Anrufung. Und auf Madri wurden die Zwillinge Aswins, die Zwillinge Nakula und Sahadeva, großgezogen. Und (eines Tages) wurde Pandus Verlangen entfacht, als er Madri mit Ornamenten geschmückt sah. Und sobald er sie berührte, starb er. Madri bestieg mit ihrem Herrn den Scheiterhaufen. Und sie sagte zu Kunti: 'Lass diese meine Zwillinge von dir mit Zuneigung erziehen.' Nach einiger Zeit wurden diese fünf Pandavas von den Asketen der Wälder nach Hastinapura gebracht und dort Bhishma und Vidura vorgestellt. Und nachdem sie sie vorgestellt hatten, verschwanden die Asketen vor den Augen aller. Und nach Beendigung der Rede dieser Asketen wurden Blumen auf die Stelle geschüttet, und auch die himmlischen Trommeln wurden in den Himmel geschlagen. Die Pandavas wurden dann (von Bhishma) genommen. Sie stellten dann den Tod ihres Vaters dar und führten seine letzten Ehrungen gebührend aus. Und als sie dort aufwuchsen, wurde Duryodhana äußerst eifersüchtig auf sie. Und der sündige Duryodhana verhält sich wieRakshasa versuchte verschiedene Mittel, um sie zu vertreiben. Aber was sein muss, kann nie frustriert werden. Alle Bemühungen Duryodhanas erwiesen sich also als vergeblich. Dann schickte Dhritarashtra sie durch einen Akt der Täuschung nach Varanavata, und sie gingen freiwillig dorthin. Dort wurde versucht, sie zu verbrennen; aber es erwies sich aufgrund der warnenden Ratschläge von Vidura als fehlgeschlagen. Danach töteten die Pandavas Hidimva und gingen dann in eine Stadt namens Ekachakra. Dort töteten sie auch einen Rakshasades Namens Vaka und ging dann nach Panchala. Dort erhielten sie Draupadi zur Frau und kehrten nach Hastinapura zurück. Und dort wohnten sie einige Zeit in Frieden und zeugten Kinder. Und Yudhishthira zeugte Prativindhya; Bhima, Sutasoma; Arjuna, Srutakriti; Nakula, Satanika; und Sahadeva, Srutakarman. Außerdem zeugte Yudhishthira, nachdem er für seine Frau Devika, die Tochter von Govasana aus dem Saivya-Stamm, in einer Selbstwahlzeremonie gewonnen hatte, mit ihr einen Sohn namens Yaudheya. Und Bhima erwarb auch Valandhara, die Tochter des Königs von Kasi, zur Frau, bot seine eigenen Fähigkeiten als Mitgift an und zeugte mit ihr einen Sohn namens Sarvaga. Und auch Arjuna, der sich nach Dwaravati begab, wurde Subhadra mit Gewalt weggebracht. die liebliche Schwester von Vasudeva, und kehrte glücklich nach Hastinapura zurück. Und er zeugte mit ihr einen Sohn namens Abhimanyu, der mit allen Errungenschaften begabt und Vasudeva selbst sehr lieb war. Und Nakula erhielt für seine Frau Karenumati, die Prinzessin von Chedi, und zeugte mit ihr einen Sohn namens Niramitra. Und Sahadeva heiratete auch Vijaya, die Tochter von Dyutimat, dem König von Madra, erhielt sie in einer Selbstwahlzeremonie und zeugte mit ihr einen Sohn namens Suhotra. Und Bhimasena hatte vor einiger Zeit mit Hidimva einen Sohn namens Ghatotkacha gezeugt. Dies sind die elf Söhne der Pandavas. Unter ihnen allen war Abhimanyu der Aufrechterhaltung der Familie. Er heiratete Uttara, die Tochter von Virata, die ein totes Kind zur Welt brachte, das Kunti auf Befehl von Vasudeva auf ihren Schoß nahm, der sagte: "Ich werde dieses Kind von sechs Monaten wiederbeleben." Und obwohl vor der Zeit geboren, durch das Feuer von (Aswatthamans Waffe) verbrannt und daher seiner Kraft und Energie beraubt, wurde er von Vasudeva wiederbelebt und mit Kraft, Energie und Können ausgestattet. Und nachdem er ihn wiederbelebt hatte, sagte Vasudeva: "Weil dieses Kind in einer ausgestorbenen Rasse geboren wurde, wird es deshalb Parikshit genannt." Und Parikshit heiratete Madravati, deine Mutter, oh König, und du bist ihr geboren, oh Janamejaya! Du hast mit deiner Frau Vapushtama auch zwei Söhne namens Satanika und Sankukarna gezeugt. Und Satanika hat auch einen Sohn namens Aswamedhadatta mit der Prinzessin von Videha gezeugt. Du hast mit deiner Frau Vapushtama auch zwei Söhne namens Satanika und Sankukarna gezeugt. Und Satanika hat auch einen Sohn namens Aswamedhadatta mit der Prinzessin von Videha gezeugt. Du hast mit deiner Frau Vapushtama auch zwei Söhne namens Satanika und Sankukarna gezeugt. Und Satanika hat auch einen Sohn namens Aswamedhadatta mit der Prinzessin von Videha gezeugt.
„So habe ich, oh König, die Geschichte der Nachkommen von Puru und der Pandavas rezitiert. Diese ausgezeichnete, tugendhafte und heilige Geschichte sollte immer von Brahmanen gehört werden, die Gelübde einhalten, von Kshatriyas, die sich den Praktiken ihrer . hingeben Ordnung und bereit, ihre Untertanen zu beschützen, von Vaisyas mit Aufmerksamkeit und von Sudras mit Ehrfurcht, deren Hauptbeschäftigung es ist, auf die drei anderen Befehle zu warten, Brahmanen , die mit den Veden vertraut sind und andere Personen, die diese heilige Geschichte mit Aufmerksamkeit und Ehrfurcht rezitieren oder höre es, wenn es rezitiert wird, erobere die Himmel und erlange den Wohnsitz der Gesegneten.Sie werden auch immer von den Göttern, Brahamanas und anderen Menschen respektiert und verehrt.Diese heilige Geschichte von Bharata wurde von dem heiligen und berühmten Vyasa verfasst. Veda- Brahmanen und andere Personen kennen, die es mit Ehrfurcht und ohne Bosheit rezitieren hören, große religiöse Verdienste erwerben und den Himmel erobern. Obwohl sie sündigen, werden sie von niemandem missachtet. Hier tritt ein Sloka auf : „Dies ( Bharata ) ist den Veden gleich: es ist heilig und ausgezeichnet. Es verleiht Reichtum, Ruhm und Leben. Daher sollte es von Männern mit gespannter Aufmerksamkeit gehört werden.'"