Abschnitt XXI
„Vasudeva sagte: „Siehe, oh Partha, die große Hauptstadt von Magadha, die in ihrer ganzen Schönheit dasteht frei von Unglück jeglicher Art. Die fünf großen Hügel von Vaihara, Varaha, Vrishava, Rishigiri und dem entzückenden Chaitya, alle von hohen Gipfeln bewachsen und mit hohen Bäumen im kühlen Schatten bewachsen und miteinander verbunden, scheinen gemeinsam die Stadt zu schützen von Girivraja.Die Brüste der Hügel sind von Wäldern mit herrlichen und duftenden Lodhras . verdecktdie Enden ihrer Zweige mit Blumen bedeckt. Hier zeugte der berühmte Gautama der strengen Gelübde mit der Sudra-Frau Ausinari (der Tochter von Usinara) Kakshivat und anderen berühmten Söhnen. Dass die aus Gautama hervorgegangene Rasse dennoch unter der Herrschaft einer gewöhnlichen menschlichen Rasse (von Monarchen) lebt, ist nur ein Beweis für Gautamas Freundlichkeit gegenüber Königen. Und, oh Arjuna, hier kamen in alten Zeiten die mächtigen Monarchen von Anga, Vanga und anderen Ländern zu Gautamas Wohnsitz und verbrachten ihre Tage in Freude und Glück. Siehe, oh Partha, diese Wälder von entzückenden Pippalas und schönen Lodhrasstand in der Nähe von Gautamas Wohnsitz. Dort wohnten in alten Zeiten jene Nagas, Arvuda und Sakravapin, diese Verfolger aller Feinde, wie auch das Naga-Hakenkreuz und die anderen ausgezeichneten Naga namens Manu. Manu selbst hatte befohlen, dass das Land der Magadhas niemals von Dürre heimgesucht wird, und auch Kaushika und Manimat haben das Land begünstigt. Im Gegensatz zu anderen Monarchen ist Jarasandha, der eine so entzückende und uneinnehmbare Stadt besitzt, stets darauf bedacht, seine Ziele zu verwirklichen. Wir werden jedoch, indem wir ihn heute töten, seinen Stolz demütigen."
Vaisampayana sagte: Dies sagten diese Brüder mit reichlicher Energie, nämlich., er von der Vrishni-Rasse und die beiden Pandavas betraten die Stadt Magadha. Dann näherten sie sich der uneinnehmbaren Stadt Girivraja, die voller fröhlicher und wohlgenährter Einwohner aller vier Orden war und in der die Feste mehrjährig waren. Als sie dann am Stadttor ankamen, begannen die Brüder (anstatt sie zu passieren) (mit ihren Schäften) das Herz des hohen Chaityaka-Gipfels zu durchbohren, der von der Rasse der Vrihadratha wie auch von den Bürgern verehrt wurde und die erfreute die Herzen aller Magadhas. Dort hatte Vrihadratha einen Kannibalen namens Rishava getötet und das Monster aus seiner Haut drei Trommeln getötet, die er in seiner eigenen Stadt aufgestellt hatte. Und diese Trommeln waren so, dass ihr Sound, einmal geschlagen, einen ganzen Monat lang anhielt. Und die Brüder brachen den Chaityaka-Gipfel ein, der allen Magadhas entzückend war, an dem Punkt, an dem diese mit himmlischen Blumen bedeckten Trommeln ihren kontinuierlichen Klang gaben. Und in dem Wunsch, Jarasandha zu töten, schienen sie durch ihre Tat ihre Füße auf den Kopf ihres Feindes zu stellen. Und diese Helden brachen mit ihren mächtigen Armen die unbewegliche und riesige und hohe und alte und berühmte Spitze an, die immer mit Düften und Blumenkränzen verehrt wurde. Und mit freudigem Herzen betraten sie dann die Stadt. Und es geschah, dass die gelehrten Brahmanen, die in der Stadt wohnten, viele böse Vorzeichen sahen, die sie Jarasandha berichteten. Und der Priester ließ den König einen Elefanten besteigen und wirbelte brennende Brandzeichen um ihn herum. Und auch König Jarasandha, der große Heldentaten besaß, um diese Übel abzuwehren, begann die Feier eines Opfers mit den richtigen Gelübden und Fasten. Inzwischen, oh Bharata, die Brüder zogen unbewaffnet, oder besser gesagt mit ihren bloßen Armen als ihrer einzigen Waffe, in dem Wunsch, mit Jarasandha zu kämpfen, in der Gestalt von Brahmanen in die Hauptstadt ein. Sie sahen die außergewöhnliche Schönheit der Läden voller Esswaren und Blumenkränze und versorgten sie mit Artikeln in jeder Vielfalt und verschiedenen Qualitäten, die der Mensch sich wünschen kann. Die besten Männer Krishna, Bhima und Dhananjaya, die in diesen Läden ihren Wohlstand erblickten, kamen auf der öffentlichen Straße vorbei. Und mit großer Kraft entrissen sie den Blumenverkäufern gewaltsam die Girlanden, die sie zum Verkauf ausgestellt hatten. Und in verschiedenfarbige Gewänder gekleidet und mit Girlanden und Ohrringen geschmückt, betraten die Helden die von großer Intelligenz besessene Wohnung von Jarasandha, wie Himalaya-Löwen, die Viehställe beäugen. Und die Arme dieser Krieger, oh König, mit Sandelholz beschmiert,Sala- Bäume. Die Leute von Magadha begannen sich viel zu wundern, als sie diese Helden sahen, die wie Elefanten aussahen, mit breiten Hälsen wie die von Bäumen und breiten Brüsten. Der Stier unter den Männern, der durch drei Tore ging, die von Männern überfüllt waren, näherte sich stolz und fröhlich dem König. Und Jarasandha erhob sich eilig und empfing sie mit Wasser, um ihre Füße zu waschen, und Honig und die anderen Zutaten der Arghya--mit Gaben von Kühen und mit anderen Formen des Respekts. Der große König, der sie ansprach, sagte: „Ihr seid willkommen“! Und, oh Janamejaya, sowohl Partha als auch Bhima schwiegen darüber. Und Krishna wandte sich an den Monarchen und sagte: „Oh König der Könige, diese beiden halten jetzt ein Gelübde ein. Deshalb werden sie nicht sprechen. Schweigen werden sie bis Mitternacht bleiben. Nach dieser Stunde werden sie mit dir sprechen!' Der König, der seine Gäste in den Opfergemächer einquartierte, zog sich in seine Privatgemächer zurück. Und als Mitternacht kam, kam der Monarch an den Ort, an dem seine Gäste wie Brahmanen gekleidet waren. Denn, oh König, dieser immer siegreiche Monarch hielt dieses Gelübde, das in den Welten bekannt war, dass er, sobald er von der Ankunft von Snataka . hören sollte,Brahmanen an seinem Platz, sollte es sogar um Mitternacht sein, würde er sofort, oh Bharata, herauskommen und ihnen eine Audienz gewähren. Beim Anblick der seltsamen Kleidung seiner Gäste wunderte sich der beste aller Könige sehr. Trotzdem wartete er respektvoll auf sie. Diese Stiere unter den Menschen, diese Vernichter aller Feinde, auf der anderen Seite, oh du Bester der Bharata, sagte beim Anblick von König Jarasandha: "Lass die Erlösung von dir, oh König, ohne Schwierigkeiten erlangt werden." Und, oh Tiger unter den Königen, nachdem sie dies dem Monarchen gesagt hatten, standen sie da und sahen sich an. Und, oh König der Könige, Jarasandha sagte dann zu diesen Söhnen von Pandu und ihm von der Yadu-Rasse, die alle als Brahmanen verkleidet waren: "Nehmt eure Plätze ein." Und diese Stiere unter den Menschen setzten sich und strahlten wie die drei Priester eines großen Opfers in ihrer Schönheit. Und König Jarasandha, Oh du von der Kuru-Rasse, fest der Wahrheit ergeben, tadelte die verkleideten Gäste und sagte zu ihnen: „Es ist mir wohl bekannt, dass Brahmanen in der ganzen Welt, die das Snataka-Gelübde einhalten, ihre Personen niemals mit Girlanden und duftendem schmücken unangemessen kleben. Wer seid ihr denn so mit Blumen geschmückt und mit Händen, die die Zeichen der Bogensehne tragen? Gekleidet in farbige Gewänder und unpassend mit Blumen und Kleister geschmückt, gebt ihr mir zu verstehen, dass ihr Brahmanen seid, obwohl ihr Kshatriya-Energie in euch tragt. Sag mir wirklich, wer du bist. Wahrheit macht sogar Könige. Wenn ihr den Gipfel des Chaityaka-Hügels niederreißt, warum seid ihr verkleidet durch ein unangemessenes Tor (die Stadt) betreten, ohne den königlichen Zorn zu fürchten? Die Energie eines Brahmanen wohnt in seiner Rede (nicht in der Tat). Diese Leistung passt nicht zu dem Orden, zu dem ihr bekennt, zu gehören. Sage uns daher das Ende, das du vor Augen hast. Auf einem so unangemessenen Weg hierher gekommen, warum nehmt ihr nicht die Anbetung an, die ich darbiete? Was ist Ihr Motiv, zu mir zu kommen? Auf diese Weise vom König angesprochen, antwortete der hochbeseelte Krishna, der sprachkundig war, dem Monarchen mit ruhiger und ernster Stimme.
"Krishna sagte: 'Oh König, kenne uns für Snataka Brahmanen. Brahmanen und Kshatriyas und Vaishyas sind alle, oh Monarch, befähigt, das Gelübde von Snataka einzuhalten . Dieses Gelübde hat außerdem (viele) besondere und allgemeine Regeln. A Kshatriya, die dieses Gelübde mit besonderen Regeln befolgt, erreicht immer Wohlstand. Deshalb haben wir uns mit Blumen geschmückt. Kshatriyas zeigen ihre Energie wieder, oh König, mit ihren Armen und nicht in der Sprache. Daher, oh Sohn von Vrihadratha, sind die Reden die von einem Kshatriya ausgesprochen werden, sind niemals kühn. Oh Monarch, der Schöpfer hat seine eigene Energie in das Ziel des Kshatriya gepflanzt. Wenn du es sehen willst, wirst du es sicherlich heute sehen. Dies sind die Regeln der Verordnung, nämlich., dass die Wohnung eines Feindes durch ein falsches Tor und die Wohnung eines Freundes durch das richtige betreten werden sollte. Und wisse, oh Monarch, dass dies auch unser ewiges Gelübde ist, dass wir, nachdem wir die Wohnung des Feindes betreten haben, um unseren Zweck zu erfüllen, die uns angebotene Anbetung nicht annehmen!