Abschnitt XXIII
Vaisampayana sagte: „Dann sagte Krishna von der Yadava-Rasse, der erste aller Redner, zu König Jarasandha, der entschlossen war zu kämpfen, und sagte: „Oh König, mit wem von uns dreien möchtest du kämpfen? Wer von uns soll sich (mit dir) auf den Kampf vorbereiten?' So angesprochen, drückte der Herrscher von Magadha, König Jarasandha von großer Pracht, seinen Wunsch aus, mit Bhima zu kämpfen. Der Priester brachte dann das gelbe Pigment, das von der Kuh gewonnen wurde, Blumengirlanden und andere glücksverheißende Gegenstände sowie verschiedene ausgezeichnete Medikamente zur Wiederherstellung des Bewusstseinsverlusts und zur Linderung von Schmerzen mit sich und näherte sich Jarasandha, keuchend zum Kampf. Der König Jarasandha, in dessen Namen Sühnungszeremonien mit Segnungen von einem berühmten Brahmanen durchgeführt wurden, erinnerte sich an die Pflicht eines Kshatriya, der sich für den Kampf kleidete. Jarasandha nahm seine Krone ab und band sich die Haare ordentlich zusammen und stand auf wie ein Ozean, der seine Kontinente sprengt. Dann besass der Monarch furchtbare Heldentaten und wandte sich an Bhima. sagte: „Ich werde mit dir kämpfen. Es ist besser, von einer überlegenen Person besiegt zu werden.' Und mit diesen Worten stürzte Jarasandha, dieser Bezwinger aller begabten Feinde, mit großer Energie auf Bhimasena zu wie derAsuraVala oder alt, die auf den Häuptling der Himmlischen stürzte. Und der mächtige Bhimasena, in dessen Namen die Götter von Krishna, seinem Cousin, angerufen worden waren, rückte nach Rücksprache mit Jarasandha vor, getrieben von der Lust am Kampf. Dann nahmen diese Tiger unter den Menschen, diese Helden von großer Tapferkeit, mit ihren bloßen Armen als ihrer einzigen Waffe, fröhlich an der Begegnung teil, wobei jeder den anderen besiegen wollte. Und sie packten sich gegenseitig an den Armen und verschränkten die Beine (manchmal) schlugen sie sich in die Achselhöhlen, wodurch das Gehäuse bei dem Geräusch erzitterte. Und oft packten sie sich gegenseitig mit den Händen am Hals und zogen und drückten sie mit Gewalt, und jeder drückte jedes Glied seines Körpers gegen jedes Glied des anderen und fuhren fort, oh Erhabener, sich (jeweils) in die Achselhöhlen zu schlagen. Und manchmal streckten sie ihre Arme aus und manchmal zogen sie sie an sich, und jetzt hoben sie sie und ließen sie wieder fallen, und sie begannen, sich zu fassen. Und sie schlugen Hals an Hals und Stirn an Stirn und ließen Feuerfunken wie Blitze hervortreten. Und sie packten sich mit den Armen auf verschiedene Weise und traten sich mit solcher Gewalt, dass sie die innersten Nerven berührten, und schlugen sich mit geballten Fäusten auf die Brust. Mit bloßen Armen als einzige Waffen, die wie Wolken brüllten, packten und schlugen sie sich wie zwei wahnsinnige Elefanten, die sich mit ihren Rüsseln begegnen. Erzürnt über den Schlag des anderen, kämpften sie weiter, zogen und drängten sich gegenseitig und sahen sich heftig an wie zwei zornige Löwen. Und jeder schlug jedes Glied des anderen mit seinem eigenen und benutzte seine Arme auch gegen den anderen und packte den anderen an der Taille und schleuderte sich in die Ferne. Im Ringen vollendet, fingen die beiden Helden an, sich mit den Armen zu umklammern und den anderen an sich zu ziehen, begannen sich mit großer Gewalt zu drücken. Die Helden vollführten dann diese großartigsten Leistungen im Wrestling namensPrishtabhanga , die darin bestand, sich gegenseitig mit dem Gesicht zur Erde zu werfen und den niedergeschlagenen so lange wie möglich in dieser Position zu halten. Und mit seinen Armen vollführte jeder auch die Kunststücke, die Sampurna-murchcha und Purna-kumbha genannt werden . Manchmal verdrehten sie sich gegenseitig die Arme und andere Gliedmaßen, als wären dies Pflanzenfasern, die zu Akkorden verdreht werden sollten. Und mit geballtenMit den Fäusten schlugen sie sich manchmal gegenseitig und taten so, als würden sie auf bestimmte Gliedmaßen zielen, während die Schläge auf andere Körperteile niedergingen. So kämpften diese Helden miteinander. Die aus Tausenden bestehenden Bürger aus Brahmanen, Kshatriyas und Vaisyas und Sudras und sogar Frauen und Alten, oh Tiger unter den Männern, kamen heraus und versammelten sich dort, um den Kampf zu sehen. Und die Menge wurde so groß, dass sie eine feste Masse der Menschheit war, ohne Raum zwischen Körper und Körper. Das Geräusch, das die Ringer durch das Klatschen ihrer Arme, das Greifen an den Hälsen, um sich gegenseitig zu Fall zu bringen, und das Greifen der Beine, um sich zu Boden zu stürzen, wurden so laut, dass es einem Donnergrollen ähnelte oder von fallenden Klippen. Beide waren die ersten mächtigen Männer, und beide freuten sich über eine solche Begegnung. In dem Wunsch, den anderen zu besiegen, war jeder auf der Hut, den kleinsten Fehler des anderen auszunutzen. Und, oh Monarch, die mächtigen Bhima und Jarasandha kämpften in diesen Listen furchtbar weiter und trieben die Menge manchmal durch ihre Handbewegungen wie Vritra und Vasava in alten Zeiten. So zerfleischten sich zwei Helden, die sich nach vorne schleppten und nach hinten drückten und mit plötzlichen Rucken das Gesicht nach unten und zur Seite warfen, fürchterlich. Und manchmal schlugen sie sich mit den Kniegelenken. Und sich in stechenden Reden laut anredend, schlugen sie sich mit geballten Fäusten, die Schläge fielen wie eine Steinmasse aufeinander. Mit breiten Schultern und langen Armen und beide im Ringkampf erfahren, schlugen sie sich mit ihren langen Armen, die wie eiserne Keulen waren. Diese Begegnung der Helden begann am ersten (Mond-)Tag des Monats Kartic (Oktober) und die berühmten Helden kämpften ohne Unterbrechung und Essen Tag und Nacht bis zum dreizehnten Mondtag. Es war in der Nacht des vierzehnten der vierzehnten Mondwoche, als der Monarch von Magadha von der Müdigkeit abließ. Und oh König, Janardana, der den Monarchen müde erblickte, wandte sich an Bhima von schrecklichen Taten und sagte, als ob er ihn anregen wollte: „Oh Sohn von Kunti, ein Feind, der müde ist, kann nicht gedrängt werden, wenn er zu einer solchen Zeit gedrängt wird sterben. Deshalb, oh Sohn von Kunti, sollte dieser König nicht von dir unterdrückt werden. Auf der anderen Seite, oh Stier der Bharata-Rasse, kämpfe mit ihm mit deinen Armen und bringe nur so viel Kraft hervor, wie dein Gegner noch übrig hat!' Dann dieser Vernichter feindlicher Helden, der Sohn des Pandu, der von Krishna so angesprochen wurde, verstand die Notlage von Jarasandha und beschloss sofort, ihm das Leben zu nehmen. Und dieser stärkste aller Männer, dieser Prinz der Kuru-Rasse, der begierig war, den bisher unbesiegten Jarasandha zu besiegen, sammelte all seine Kraft und seinen Mut."