Abschnitt CCXXIII
"Die Dame antwortete: 'Ich bin eine Tochter von Prajapati (dem Herrn aller Geschöpfe, Brahma) und mein Name ist Devasena. Meine Schwester Daityasena wurde, bevor dies von Kesin vergewaltigt wurde. Wir zwei Schwestern mit unseren Dienstmädchen kamen gewöhnlich zu diesen" Manasa-Berge zum Vergnügen mit Erlaubnis von Prajapati und dem großen AsuraKesin hat uns täglich seinen Hof gemacht. Daityasena, oh Eroberer von Paka, hörte auf ihn, aber ich nicht. Daityasena wurde daher von ihm mitgenommen, aber oh Erhabener, du hast mich mit deiner Macht gerettet. Und nun, oh Herr der Himmlischen, möchte ich, dass du mir einen unbesiegbaren Ehemann auswählst.' Darauf antwortete Indra: 'Du bist eine Cousine von mir, deine Mutter ist eine Schwester meiner Mutter Dakshayani, und jetzt wünsche ich mir, dich von deinen eigenen Fähigkeiten erzählen zu hören.' Die Dame antwortete: „O Held mit langen Armen, ich bin Avala (schwach), aber mein Mann muss mächtig sein. Und durch die Kraft des Segens meines Vaters wird er von Göttern und Asuras respektiertwie.' Indra sagte: 'Oh tadellose Kreatur, ich möchte von dir hören, welche Art von Macht du deinem Mann wünschen sollst.' Die Dame antwortete: „Dieses männliche und berühmte und mächtige Wesen, das Brahma ergeben ist, das in der Lage ist, alle Himmlischen, Asuras, Yakshas, Kinnaras, Uragas, Rakshasas und die böswilligen Daityas zu erobern und alle Welten mit dir zu unterwerfen, soll mein Mann sein.'
"Markandeya fuhr fort: 'Als Indra ihre Rede hörte, war sie betrübt und dachte tief in sich hinein: 'Es gibt keinen Ehemann für diese Dame, der ihrer eigenen Beschreibung entsprach.' Und dieser mit sonnenähnlichem Glanz geschmückte Gott sah dann den Sonnenaufgang auf dem Udaya-Hügel und den großen Soma (Mond), der in die Sonne glitt Moment, beobachtete, wie die Götter und Asuras auf dem Sonnenaufgangshügel kämpften. Und er sah, dass die Morgendämmerung mit roten Wolken überzogen war. Und er sah auch, dass die Wohnstätte von Varuna blutrot geworden war. Und er beobachtete auch, wie Agni Opfergaben mitbrachte verschiedene Hymnen von Bhrigu, Angiras und anderen und trat in die Sonnenscheibe ein und sah weiter die vierundzwanzig Parvasdie die Sonne schmückt, und das schreckliche Soma, das auch in der Sonne unter einer solchen Umgebung vorhanden ist. Und diese Vereinigung von Sonne und Mond und diese furchterregende Verbindung zu beobachten
Von ihnen, dachte Sakra in sich selbst, diese schreckliche Verbindung von Sonne und Mond lässt einen furchtbaren Kampf am Morgen voraussagen. Und auch der Fluss Sindhu (Indus) fließt mit einem Strom frischen Blutes und die Schakale mit feurigen Schnürsenkeln schreien zur Sonne. Diese große Verbindung ist ängstlich und voller Energie. Diese Vereinigung des Mondes (Soma) mit der Sonne und Agni ist sehr wunderbar. Und wenn Soma jetzt einen Sohn zur Welt bringt, kann dieser Sohn der Ehemann dieser Dame werden. Und Agni hat jetzt auch eine ähnliche Umgebung, und auch er ist ein Gott. Wenn die beiden einen Sohn zeugen, kann dieser Sohn der Ehemann dieser Dame werden.' Mit diesen Gedanken begab sich dieser berühmte Himmlische in die Regionen Brahmas und nahm Devasena mit. Und den Großvater grüßend, sagte er zu ihm: ,Befestige du einen berühmten Krieger als Gemahl dieser Dame?' Brahma antwortete,Asuras soll es sein; wie du es beabsichtigt hast. Das Thema dieser Gewerkschaft wird dementsprechend mächtig und mächtig sein. Dieses mächtige Wesen wird der Ehemann dieser Dame und der gemeinsame Anführer deiner Streitkräfte mit dir sein.' So angesprochen, verneigten sich der Herr der Himmlischen und die Dame vor ihm und begaben sich dann an den Ort, an dem diese großen Brahmanen, die mächtigen himmlischen Rishis , Vasistha und andere, lebten. Und mit Indra an ihrer Spitze begaben sich auch die anderen Götter, die das Soma-Getränk trinken wollten, zu den Opfern dieser Rishis , um ihre jeweiligen Anteile an den Opfergaben zu erhalten. Nachdem sie die Zeremonien mit dem hellen lodernden Feuer ordnungsgemäß durchgeführt hatten, boten diese großmütigen Personen den Himmlischen Opfergaben an. Und die AdbhutaFeuer, dieser Träger der Opfergaben, wurde mit Mantras eingeladen . Und aus der Sonnenscheibe herauskommend, reparierte sich dieses herrschaftliche Feuer ordnungsgemäß dorthin und schränkte die Sprache ein. Und, oh Oberhaupt der Bharatas, nahm dieses Feuer, das in das entzündete Opferfeuer eindrang und in das verschiedene Opfergaben von den Rishis mit Rezitationen von Hymnen gebracht wurden, sie mit und übergab sie den Bewohnern des Himmels. Und als er von diesem Ort zurückkehrte, beobachtete er die Frauen dieser hochbeseelten Rishisschlafen in Ruhe auf ihren Betten. Und diese Damen hatten eine schöne Gesichtsfarbe wie die eines goldenen Altars, makellos wie Mondstrahlen, wie feurige Flammen und sahen aus wie leuchtende Sterne. Und als er diese Frauen der berühmten Brahmanen mit eifrigen Augen sah, wurde sein Geist aufgewühlt und er war von ihren Reizen gefesselt. Er hielt sein Herz zurück und hielt es für unangemessen, so aufgeregt zu sein. Und er sagte zu sich selbst: Die Frauen dieser großen Brahmanen sind keusch und treu und jenseits der Begierden anderer Menschen. Ich bin voller Verlangen, sie zu besitzen. Ich kann nicht rechtmäßig meine Augen auf sie werfen und sie niemals berühren, wenn sie nicht von Begierde erfüllt sind. Ich werde mich daher täglich damit zufrieden geben, sie nur anzusehen, indem ich ihr Garhapatya- (Haushalts-)Feuer werde.'
"Markandeya fuhr fort: Das Adbhuta- Feuer, das sich so in ein Haushalts-Feuer verwandelte, war hocherfreut, diese goldfarbenen Damen zu sehen und sie mit seinen Flammen zu berühren sein Herz und gefüllt mit einem intensiven
Liebe für sie. Und verwirrt in all seinen Bemühungen, die Herzen dieser Brahmanendamen zu gewinnen, und sein eigenes Herz von der Liebe gequält, begab er sich in einen Wald mit dem sicheren Ziel, sich selbst zu zerstören. Vor einiger Zeit hatte Swaha, die Tochter von Daksha, ihm ihre Liebe geschenkt. Die vortreffliche Dame hatte sich schon lange bemüht, seine schwachen Momente zu entdecken; aber dieser untadeligen Dame gelang es nicht, eine Schwäche des ruhigen und gesammelten Feuergottes zu entdecken. Aber jetzt, da der Gott sich in einen Wald begeben hatte, tatsächlich von den Schmerzen der Liebe gequält, dachte sie: 'Da auch ich vor Liebe betrübt bin, werde ich die Gestalt der Frauen der sieben Rishis annehmen , und in dieser Verkleidung werde ich werden den Feuergott suchen, der mit ihren Reizen so geschlagen ist. Wenn das getan ist, wird er befriedigt und auch mein Verlangen wird befriedigt.'