Abschnitt CCXXXI
Vaisampayana sagte: „Nachdem diese Brahmanen und die berühmten Söhne des Pandu ihre Plätze eingenommen hatten, betraten Draupadi und Satyabhama die Einsiedelei. Und mit Herzen voller Freude lachten die beiden Damen fröhlich und setzten sich bequem hin , die immer liebevoll miteinander sprachen, nachdem sie sich nach langer Zeit wiedergesehen hatten, begannen, über verschiedene reizvolle Themen zu sprechen, die sich aus den Geschichten der Kurus und der Yadus ergaben, und die schlank taillierte Satyabhama, die Lieblingsfrau von Krishna und der Tochter von Satrajit, dann fragte Draupadi privat und sagte: "Durch welches Verhalten, oh Tochter von Drupada, bist du in der Lage, die Söhne von Pandu zu regieren - diese Helden, die mit Stärke und Schönheit ausgestattet und den Lokapalas ähnlich sind"sich? Schöne Dame, wie kommt es, dass sie dir so gehorsam sind und dir nie böse sind? Ohne Zweifel sind die Söhne des Pandu, oh du mit lieblichen Zügen, dir immer unterwürfig und wachsam, um deine Befehle zu erfüllen! Sag mir, oh Dame, den Grund dafür. Ist es die Ausübung von Gelübden oder Askese, oder Beschwörung oder Droge zum Zeitpunkt des Bades (zur Jahreszeit) oder die Wirksamkeit der Wissenschaft oder der Einfluss jugendlicher Erscheinung oder das Rezitieren bestimmter Formeln oder Homa oder Kollyrium und anderes? Medikamente? Sag mir jetzt, oh Prinzessin von Panchala, von dieser gesegneten und verheißungsvollen Sache, durch die, oh Krishna, Krishna mir jemals gehorsam sein kann."
diejenigen, die andere töten wollen, senden Gift in Form von üblichen Geschenken, so dass der Mensch, der die so gesendeten Pulver mit Zunge oder Haut nimmt, ohne Zweifel schnell des Lebens beraubt wird. Frauen haben manchmal Wassersucht und Lepra verursacht,Altersschwächeund Impotenz und Idiotie und Blindheit und Taubheit bei Männern. Diese bösen Frauen, die immer den Weg der Sünde beschreiten, verletzen manchmal (auf diese Weise) ihre Ehemänner. Aber die Frau sollte ihrem Herrn niemals den geringsten Schaden zufügen. Höre jetzt, oh illustre Dame, von meinem Verhalten gegenüber den hochbeseelten Söhnen des Pandu. Ich halte Eitelkeit beiseite und beherrsche Verlangen und Zorn und diene den Söhnen des Pandu mit ihren Frauen immer mit Hingabe. Eifersüchtig, mit tiefer Hingabe des Herzens, ohne ein Gefühl der Erniedrigung bei meinen Diensten, warte ich auf meine Ehemänner. Immer fürchtend, Böses oder Falsches auszusprechen oder unangemessen zu schauen oder zu sitzen oder zu gehen oder Blicke zu werfen, die auf die Gefühle des Herzens hinweisen, diene ich den Söhnen Prithas – diesen mächtigen Kriegern, die wie die Sonne oder das Feuer flammen, und schön wie der Mond, diejenigen, die mit wilder Energie und Tapferkeit ausgestattet und in der Lage sind, ihre Feinde mit einem Augenblick zu töten. Himmlisch oder Mann oder Gandharva, jung oder mit Ornamenten geschmückt, wohlhabend oder anmutig, niemand sonst mag mein Herz. Ich bade oder esse oder schlafe nie, bis mein Mann gebadet oder gegessen oder geschlafen hat – bis unsere Diener tatsächlich gebadet, gegessen oder geschlafen haben. Ob vom Feld, vom Wald oder von der Stadt zurückkommend, hastig aufstehend grüße ich meinen Mann immer mit Wasser und einem Sitzplatz. Ich halte das Haus und alle Haushaltsgegenstände und die mitzunehmenden Lebensmittel immer ordentlich und sauber. Sorgfältig bewahre ich den Reis auf und serviere das Essen zur richtigen Zeit. Ich fröne nie einer wütenden und ärgerlichen Rede und ahme niemals böse Frauen nach. Müßiggang auf Distanz haltend tue ich immer das Angenehme. Ich lache nie außer über einen Scherz, und bleibe nie längere Zeit am Haustor. Ich bleibe nie lange an Orten, um Rufe der Natur zu beantworten, noch in Lustgärten, die an das Haus angeschlossen sind. Ich verzichte immer darauf, laut zu lachen und in großer Leidenschaft zu schwelgen, und alles, was Anstoß erregen könnte. In der Tat, OSatyabhama, Ich bin immer damit beschäftigt, auf meine Herren zu warten. Eine Trennung von meinen Herren ist mir nie angenehm. Wenn mein Mann wegen eines Verwandten das Haus verlässt und dann auf Blumen und duftende Paste jeder Art verzichtet, beginne ich, Buße zu tun. Was mein Mann nicht trinkt, was mein Mann nicht isst, was mein Mann nicht genießt, das verzichte ich. O schöne Dame, mit Ornamenten geschmückt und immer von den mir erteilten Anweisungen beherrscht, suche ich immer hingebungsvoll das Wohl meines Herrn. Diese Pflichten, von denen mir meine Schwiegermutter in Bezug auf Verwandte erzählt hatte, sowie die Pflichten des Almosengebens, der Anbetung der Götter, der Opfergaben an die Kranken, des Kochens von Speisen in Töpfen an glückverheißenden Tagen als Opfergaben an Vorfahren und Gäste der Ehrfurcht und des Dienstes denen, die unsere Hochachtung verdienen, und alles andere, was mir bekannt ist, Ich entlasse mich immer Tag und Nacht, ohne jede Art von Müßiggang. Da ich von ganzem Herzen auf Demut und anerkannte Regeln zurückgreifen kann, diene ich meinen sanftmütigen und wahrhaftigen Herren, die stets die Tugend beachten, und betrachte sie als giftige Schlangen, die mit einer Kleinigkeit erregt werden können. Ich denke, dass dies für Frauen eine ewige Tugend ist, die auf der Rücksichtnahme auf den Ehemann beruht. Der Ehemann ist der Gott der Ehefrau, und er ist ihre Zuflucht. Tatsächlich gibt es keine andere Zuflucht für sie. Wie kann dann die Frau ihrem Herrn am wenigsten Schaden zufügen? Wenn ich schlafe oder esse oder jemanden schmücke, handle ich nie gegen den Willen meines Herrn, und immer von meinen Ehemännern geleitet, spreche ich nie schlecht über meine Schwiegermutter. O gesegnete Dame, meine Ehemänner sind mir gehorsam geworden durch meinen Fleiß, meinen Eifer und die Demut, mit der ich den Vorgesetzten diene. Persönlich warte ich jeden Tag mit Essen und Trinken und Kleidung auf die verehrte und wahrhaftige Kunti – diese Mutter der Helden. Niemals zeige ich ihr in Sachen Essen und Kleidung den Vorzug, und niemals tadele ich diese Prinzessin in Worten, die der Erde selbst in Vergebung gleichkommt. Früher wurden im Palast von Yudhishthira täglich achttausend Brahmanen aus Goldplatten gespeist. Und auch achtzigtausend Brahmanen derDas häusliche Leben der Snataka- Sekte wurde von Yudhishthira unterhalten, wobei jedem dreißig Dienstmädchen zugeteilt wurden. Außer diesen wurden zehntausend Yatis mit dem lebenswichtigen Samen aufgezogen, ihre reine Nahrung in goldenen Tellern zu ihnen getragen. All diese Brahamanas, die die Veda aussprachen, pflegte ich gebührend zu verehren mit Speisen, Getränken und Kleidern, die ich erst aus den Vorräten holte, nachdem ein Teil davon den Viswadeva geweiht worden war. Der berühmte Sohn der Kunti hatte hunderttausend gut gekleidete Dienerinnen mit Armbändern an den Armen und goldenen Ornamenten an den Hälsen, geschmückt mit kostbaren Girlanden und Kränzen und Gold in Hülle und Fülle und besprenkelt mit Sandelholzpaste. Und mit Juwelen und Gold geschmückt, waren sie alle geschickt im Singen und Tanzen. O Dame, ich kannte die Namen und Merkmale all dieser Mädchen, auch was sie sind und was sie waren und was nicht. Kuntis Sohn von großer Intelligenz
hatte auch hunderttausend Mägde, die täglich die Gäste mit goldenen Tellern in der Hand versorgten. Und während Yudhishthira in Indraprastha lebte, folgten ihm hunderttausend Pferde und hunderttausend Elefanten. Dies waren die Besitztümer von Yudhisthira, während er die Erde regierte. Ich war es jedoch, oh Dame, die ihre Zahl regulierte und die Regeln festlegte, die in Bezug auf sie einzuhalten waren; und ich war es, der sich alle Beschwerden über sie anhören musste. Tatsächlich wusste ich alles über das, was die Dienerinnen des Palastes und andere Dienerklassen, sogar die Kuhhirten und die Hirten des königlichen Hauses, taten oder nicht taten. Oh gesegnete und erlauchte Dame, nur ich unter den Pandavas kannte die Einnahmen und Ausgaben des Königs und seinen ganzen Reichtum. Und diese Bullen unter den Bharatas, die Last auf mich zu werfen, für alle zu sorgen, die von ihnen ernährt werden sollten, würde mir, oh du schönes Gesicht, ihren Hof machen. Und diese Last, die so schwer und unfähig war, von Menschen mit bösem Herzen getragen zu werden, pflegte ich Tag und Nacht zu tragen, meine Leichtigkeit opfernd und ihnen die ganze Zeit liebevoll ergeben. Und während meine Ehemänner nach Tugend strebten, beaufsichtigte ich nur ihre unerschöpfliche Schatzkammer wie das stets gefüllte Gefäß von Varuna. Tag und Nacht trug ich Hunger und Durst und diente den Kuru-Prinzen, damit meine Nächte und Tage mir ebenbürtig waren. Ich bin immer zuerst aufgewacht und zuletzt ins Bett gegangen. Dies, oh Satyabhama, war schon immer mein Reiz, meine Ehemänner mir gegenüber gehorsam zu machen! Diese große Kunst war mir immer bekannt, um meine Ehemänner mir gegenüber gehorsam zu machen. Ich habe noch nie die Reize böser Frauen geübt,
Vaisampayana fuhr fort: "Als Satyabhama diese Worte von tugendhafter Bedeutung von Krishna hörte, antwortete er, nachdem er zuerst die tugendhafte Prinzessin von Panchala verehrt hatte, und sagte: 'O Prinzessin von Panchala, ich war schuldig, oh Tochter von Yajnasena, vergib mir! Unter Freunden, scherzhafte Gespräche entstehen natürlich und ohne Vorsatz."