Abschnitt CXLIV
"Yudhishthira sagte: 'O Bhima, lass diesen mächtigen und heroischen Rakshasa-Häuptling, dein rechtmäßiger Sohn, der uns ergeben und wahrhaftig und mit Tugend vertraut ist, (seine) Mutter (Draupadi) ohne Verzögerung tragen. Und, oh Besitzer von schrecklichen Fähigkeiten, je nach Stärke deiner Arme werde ich zusammen mit Panchalas Tochter unverletzt das Gandhamadana erreichen.'"
Vaisampayana sagte: "Als er die Worte seines Bruders hörte, befahl dieser Tiger unter den Menschen, Bhimasena, seinem Sohn Ghatotkacha, dem Bezwinger der Feinde, und sagte: 'Oh unbesiegbarer Sohn Hidimvas, diese deine Mutter ist sehr müde. stark und fähig zu gehen, wohin du willst. Trage sie daher, oh Waldläuferin . Möge dir der Wohlstand zuteil werden! Nimm sie auf deine Schultern und geh in unserer Gesellschaft, indem du einen Kurs nicht weit über dir einschlägst damit du sie nicht beunruhigst.' Da sagte Ghatotkacha: 'Selbst einhändig kann ich tragenYudhishthira der Gerechte und Dhaumya und Krishna und die Zwillinge – und was für ein Wunder, dass ich sie heute tragen werde, wenn ich andere habe, die mir helfen? Und, oh Sündenloser, Hunderte anderer heroischer (Rakshasas), die fähig sind, sich durch den Himmel zu bewegen und jede beliebige Gestalt nach Belieben anzunehmen, werden dich alle zusammen mit den Brahmanen tragen."
Vaisampayana sagte: „Ghatotkacha trug Krishna inmitten der Pandavas, und die anderen (Rakshasas) begannen ebenfalls die Pandavas zu tragen. wie eine zweite Sonne. Und auf Befehl des Herrn der Rakshasas, begannen diese Rakshasas mit unglaublicher Tapferkeit, all die anderen Brahmanen zu tragen und viele romantische Wälder zu erblicken. Und sie gingen auf den riesigen Jujube-Baum zu Durch die Rakshasas mit großer Geschwindigkeit, die in einem schnellen Tempo voranschritten, überquerten die Helden schnell lange Wege wie über kurze, und auf ihrem Weg sahen sie verschiedene Traktate, die mit Mlechchha . überfüllt warenMenschen und enthält Minen mit verschiedenen Edelsteinen. Und sie sahen auch Hügel voller verschiedener Mineralien, voller Vidyadharas, bewohnt von allen Seiten von Affen und Kinnaras und Kimpurushas und Gandharvas und gefüllt mit Pfauen und Chamaras und Affen und Rurus und Bären und Gavayas, und Büffel, die von einem Netz von Bächen durchschnitten und von verschiedenen Vögeln und Tieren bewohnt und von Elefanten verschönert werden, und reich an Bäumen und entzückten Vögeln. Nachdem sie so viele Länder und auch den Uttarkurus passiert hatten, sahen sie den ersten der Berge, den Kailasa, der viele Wunder enthielt. Und daneben erblickten sie die Einsiedelei von Nara und Narayana mit himmlischen Bäumen, die zu allen Jahreszeiten Blumen und Früchte trugen. Und sie sahen auch diese schöne Jujube aus rundem Stamm. Und es war frisch; und von tiefem Schatten; und von ausgezeichneter Schönheit; und von dickem, weichem und glattem Laub; und gesund; und mit riesigen Ästen; und weit verbreitet; und von unvergleichlichem Glanz; und tragen ausgewachsene, geschmackvolle und heilige Früchte, die Honig fallen lassen. Und dieser himmlische Baum wurde von Scharen mächtiger Weiser besucht, und wurde immer von verschiedenen Vögeln bewohnt, die von Tiergeistern verrückt wurden. Und es wuchs an einer Stelle ohne Moskitos und Bremsen und reich an Früchten und Wurzeln und Wasser und bedeckt mit grünem Gras und bewohnt von den Himmlischen und den Gandharvas und von glatter Oberfläche und von Natur aus gesund und schön und kühl und von zarter Haptik. Nachdem sie diesen (Baum) zusammen mit diesen Bullen unter den Brahmanen erreicht hatten, stiegen die Hochbeseelten sanft von den Schultern der Rakshasas. Dann erblickten die Pandavas in Begleitung dieser Bullen unter den Zweifachgeborenen das romantische Asyl, das von Nara und Narayana geleitet wurde; ohne Finsternis; und heilig; und unberührt von den Sonnenstrahlen; und frei von diesen Reibungen, nämlich. Hunger und Durst, Hitze und Kälte und Beseitigung (allen) Kummers; und überfüllt mit Scharen mächtiger Weiser; und geschmückt mit der Gnade, die von den Veden, Saman, Rich und Yajus ausgeht; und, oh König, unzugänglich für Männer, die der Religion entsagt haben; und mit Opfergaben verschönert, undhomas; und heilig; und gut gefegt und beschmiert; und ringsum glänzt mit Opfergaben himmlischer Blüten; und ausgebreitet mit Altären aus Opferfeuer und heiligen Kellen und Töpfen; und geschmückt mit großen Wasserkrügen und Körben und der Zuflucht aller Wesen; und mit dem Singen der Veden widerhallend; und himmlisch: und würdig, bewohnt zu werden; und Entfernen von Müdigkeit; und mit Glanz und von unbegreiflichem Verdienst besucht; und majestätisch mit göttlichen Qualitäten. Und die Einsiedelei wurde von Scharen großer Weiser bewohnt, die von Früchten und Wurzeln lebten; und ihre Sinne unter perfekter Kontrolle zu haben; und in schwarze Hirschfelle gekleidet; und strahlend wie die Sonne und Agni; und von Seelen, die durch Askese vergrößert und auf Emanzipation bedacht sind; und das Führen der Vanaprastha-Lebensweise; und von gedämpften Sinnen; und identifiziert mit der Höchsten Seele; und von hohem Vermögen; und das Rezitieren vaidischer Hymnen. Nachdem er sich gereinigt und seine Sinne gezügelt hatte, näherte sich dieser Sohn des Dharma, der intelligente Yudhishthira mit überragender Energie, begleitet von seinen Brüdern, diesen Weisen. Und all die großen Weisen, die mit übernatürlichem Wissen ausgestattet waren, empfingen ihn freudig, da sie wussten, dass Yudhishthira angekommen war. Und diese Weisen, die sich mit der Rezitation der Veden beschäftigten, und wie sie sich selbst feuern, nachdem sie Yudhishthira Segen verliehen hatten, gewährten ihm fröhlich den angemessenen Empfang. Und sie gaben ihm sauberes Wasser und Blumen und Wurzeln. Und Yudhishthira, der Gerechte, erhielt im Hinblick auf die Dinge, die ihm von den großen Weisen gerne zu seinem Empfang angeboten wurden. Und dann, oh Sündenloser, betrat Pandus Sohn zusammen mit Krishna und seinen Brüdern und Tausenden von Brahmanen, die in den Veden und den Vendangas versiert waren, diese heilige Einsiedelei. wie der Aufenthaltsort von Sukra und erfreut den Geist mit himmlischen Düften und ähnelt dem Himmel selbst und ist mit Schönheit verbunden. Dort erblickten die Frommen (Yudhishthira) die Einsiedelei von Nara und Narayana, die von den Bhagirathi verschönert und von den Göttern und himmlischen Weisen verehrt wurde. Und als die Pandavas diese Einsiedelei sahen, die von den Brahmarshis bewohnt wurde und die Früchte enthielt, von denen Honig tropfte, waren die Pandavas von Entzücken erfüllt. Und als sie diesen Ort erreicht hatten, begannen die Hochbeseelten bei den Brahmanen zu wohnen. Beim Anblick des heiligen Sees Vinda und des Berges Mainaka, der goldene Gipfel hat und von verschiedenen Vogelarten bewohnt wird, lebten die Großmütigen glücklich mit Freude. Der Sohn von Pandu hatte zusammen mit Krishna Freude daran, vorzüglich und Dort erblickten die Frommen (Yudhishthira) die Einsiedelei von Nara und Narayana, die von den Bhagirathi verschönert und von den Göttern und himmlischen Weisen verehrt wurde. Und als die Pandavas diese Einsiedelei sahen, die von den Brahmarshis bewohnt wurde und Früchte enthielt, von denen Honig tropfte, waren die Pandavas von Entzücken erfüllt. Und als sie diesen Ort erreicht hatten, begannen die Hochbeseelten bei den Brahmanen zu wohnen. Beim Anblick des heiligen Sees Vinda und des Berges Mainaka, der goldene Gipfel hat und von verschiedenen Vogelarten bewohnt wird, lebten die Großmütigen glücklich mit Freude. Der Sohn von Pandu hatte zusammen mit Krishna Freude daran, vorzüglich und Dort erblickten die Frommen (Yudhishthira) die Einsiedelei von Nara und Narayana, die von den Bhagirathi verschönert und von den Göttern und den himmlischen Weisen verehrt wurde. Und als die Pandavas diese Einsiedelei sahen, die von den Brahmarshis bewohnt wurde und Früchte enthielt, von denen Honig tropfte, waren die Pandavas von Entzücken erfüllt. Und als sie diesen Ort erreicht hatten, begannen die Hochbeseelten, bei den Brahmanen zu wohnen. Beim Anblick des heiligen Sees Vinda und des Berges Mainaka, der goldene Gipfel hat und von verschiedenen Vogelarten bewohnt wird, lebten die Großmütigen glücklich mit Freude. Der Sohn von Pandu hatte zusammen mit Krishna Freude daran, vorzüglich und Und als die Pandavas diese Einsiedelei sahen, die von den Brahmarshis bewohnt wurde und die Früchte enthielt, von denen Honig tropfte, waren die Pandavas von Entzücken erfüllt. Und als sie diesen Ort erreicht hatten, begannen die Hochbeseelten bei den Brahmanen zu wohnen. Beim Anblick des heiligen Sees Vinda und des Berges Mainaka, der goldene Gipfel hat und von verschiedenen Vogelarten bewohnt wird, lebten die Großmütigen glücklich mit Freude. Der Sohn von Pandu hatte zusammen mit Krishna Freude daran, vorzüglich und Und als die Pandavas diese Einsiedelei sahen, die von den Brahmarshis bewohnt wurde und Früchte enthielt, von denen Honig tropfte, waren die Pandavas von Entzücken erfüllt. Und als sie diesen Ort erreicht hatten, begannen die Hochbeseelten bei den Brahmanen zu wohnen. Beim Anblick des heiligen Sees Vinda und des Berges Mainaka, der goldene Gipfel hat und von verschiedenen Vogelarten bewohnt wird, lebten die Großmütigen glücklich mit Freude. Der Sohn von Pandu hatte zusammen mit Krishna Freude daran, vorzüglich undfaszinierende Wälder, die zu jeder Jahreszeit mit Blumen glänzen; von allen Seiten schön mit Bäumen mit verwehten Blüten; und sich niederbeugen mit dem Gewicht der Früchte und begleitet von den zahlreichen männlichen Kokilasund von glänzendem Laub; und dick und mit kühlen Schatten und schön anzusehen. Sie freuten sich, verschiedene schöne Seen mit klarem Wasser zu sehen und rundherum von Lotus und Lilien glänzen. Und dort, oh Herr, wehte die milde Brise, die reinen Duft trug, und erfreute alle Pandavas zusammen mit Krishna. Und dicht an der gigantischen Jujube sah der mächtige Sohn von Kunti den Bhagirathi von leichtem Abstieg und kühl und mit frischen Lotusblumen ausgestattet und mit Treppen aus Rubinen und Korallen, geschmückt mit Bäumen und übersät mit himmlischen Blumen, und die den Geist erfreuten. Und an dieser Stelle, die von Himmlischen und Weisen frequentiert und äußerst unzugänglich war, boten sie, nachdem sie sich gereinigt hatten, den Pitris und den Göttern und den Rishis Opfergabenin den heiligen Gewässern der Bhagirathi. So begannen diese Stiere unter den Menschen, die heroischen Bewahrer der Kuru-Rasse, dort bei den Brahmanen zu wohnen, die Opfergaben darbrachten und Meditation praktizierten. Und diese Tiger unter den Menschen, die Pandavas von gottähnlicher Erscheinung, freuten sich, Zeuge der verschiedenen Vergnügungen von Draupadi zu sein."