Abschnitt LIV
Vaishampayana sagte: „Nachdem er Kurukshetra besucht und dort Reichtümer verschenkt hatte, begab er sich aus der Satwata-Rasse dann, oh Janamejaya, zu einer großen und überaus schönen Einsiedelei. Diese Einsiedelei war mit Madhuka- und Mangobäumen bewachsen und voller Plakshas und Nyagrodhas. Und.“ Es enthielt viele Vilwas und viele ausgezeichnete Jack- und Arjuna-Bäume. Als Baladeva dieses schöne Asyl mit vielen Zeichen der Heiligkeit erblickte, fragte er die Rishis, wem es gehörte. Diese Hochbeseelten, oh König, sagten zu Baladeva: „Höre im Detail zu, Oh Rama, wessen Zufluchtsort war das in früheren Zeiten? Hier führte der Gott Vishnu in früheren Zeiten strenge Buße durch. Hier führte er ordnungsgemäß alle ewigen Opfer durch. Hier wurde eine Brahmanen-Jungfrau gekrönt, die von Jugend an das Gelübde von Brahmacharya erfüllte mit asketischem Erfolg. Letztendlich gelangte diese Dame der asketischen Entsagung im Besitz der Yoga-Kräfte in den Himmel. Die hochbeseelte Sandilya, oh König, bekam eine wunderschöne Tochter, die keusch, mit strengen Gelübden verbunden, zurückhaltend und aufmerksam war von Brahmacharya. Nachdem die gesegnete Frau die schwersten Bußen vollbracht hatte, die Frauen nicht leisten können, kam sie schließlich in den Himmel, verehrt von den Göttern und Brahmanen!‘ Nachdem Baladeva diese Worte der Rishis gehört hatte, betrat er diese Anstalt. Als er sich von den Rishis verabschiedete, vollzog Baladeva von unvergänglichem Ruhm alle Riten und Zeremonien der Abenddämmerung auf der Seite des Himavat und begann dann mit dem Aufstieg auf den Berg. Der mächtige Balarama, der das Symbol der Palmyra auf seinem Banner trug, war bei seinem Aufstieg noch nicht weit fortgeschritten, als er eine heilige und schöne Tirtha erblickte und sich über den Anblick wunderte. Als Vala die Herrlichkeit der Sarasvati und auch die Tirtha namens Plakshaprasravana erblickte, erreichte er als nächstes eine weitere hervorragende und herausragende Tirtha namens Karavapana. Der Held des Pfluges, von großer Kraft, hatte dort viele Geschenke gemacht und badete im kühlen, klaren, heiligen und Sünde reinigenden Wasser (dieser Tirtha). Rama verbrachte dort eine Nacht mit den Asketen und den Brahmanen und begab sich dann in die heilige Anstalt der Mitra-Varunas. Von Karavapana aus reiste er zu dem Ort an der Yamuna, wo Indra, Agni und Aryaman einst großes Glück erlangt hatten. Als er dort badete, empfand der Stier der Yadu-Rasse mit der rechtschaffenen Seele großes Glück. Dann setzte sich der Held mit den Rishis und Siddhas zusammen, um ihren hervorragenden Reden zuzuhören. Dorthin, wo Rama mitten in diesem Konklave saß, kam der entzückende Rishi Narada (im Verlauf seiner Wanderung). Mit verfilzten Locken bedeckt und mit goldenen Strahlen bekleidet, trug er in seinen Händen, oh König, einen Stab aus Gold und einen Wassertopf aus demselben kostbaren Metall. Er beherrschte Gesang und Tanz und wurde von Göttern und Brahmanen verehrt. Er hatte eine wunderschöne Vina mit melodischen Noten aus Schildpatt bei sich. Der himmlische Rishi, der Streit provozierte und Streit liebte, kam an den Ort, an dem der hübsche Rama ruhte. Rama stand auf und würdigte den himmlischen Rishi mit seinen geregelten Gelübden ausreichend und fragte ihn, was den Kurus alles widerfahren sei. Mit allen Pflichten und Bräuchen vertraut, erzählte ihm Narada, oh König, alles über die schreckliche Vernichtung der Kurus, wie es geschehen war. Dann fragte der Sohn Rohinis den Rishi mit traurigen Worten: „Wie ist der Zustand des Feldes?“ Wie geht es nun den Königen, die sich dort versammelt hatten? Ich habe alles schon einmal gehört, oh du, der du den Reichtum der Buße besitzt, aber meine Neugier ist groß, es im Detail zu hören!'
„Narada sagte: ‚Bishma und Drona und der Herr der Sindhus sind bereits gefallen! Auch Vikartanas Sohn Karna ist gefallen, mit seinen Söhnen, diesen großen Wagenkriegern! Auch Bhurishrava, oh Sohn von Rohini, und der tapfere Häuptling der Madras sind gefallen! Diese und viele andere mächtige Helden, die sich dort versammelt hatten, bereit, ihr Leben für den Sieg von Duryodhana zu geben, diese Könige und Prinzen, die nicht aus der Schlacht zurückkehrten, sind alle gefallen! Höre mir jetzt zu, oh Madhava, über diejenigen, die gefallen sind noch am Leben! In der Armee von Dhritarashtras Sohn sind nur drei Heerscharenkämpfer noch am Leben! Sie sind Kripa und Kritavarma und der tapfere Sohn von Drona! Auch diese, oh Rama, sind vor Angst in die zehn Himmelsrichtungen geflohen! Nach Shalyas Sturz und der Flucht von Kripa und den anderen war Duryodhana in großer Trauer in die Tiefen des Dvaipayana-Sees eingedrungen. Während er ausgestreckt am Grund des Sees lag, um sich auszuruhen, nachdem er das Wasser betäubt hatte, näherten sich die Pandavas Duryodhana Krishna und von ihnen mit ihren grausamen Worten durchbohrt. Von allen Seiten mit wortreichen Pfeilen durchbohrt, oh Rama, erhebt sich der mächtige und heldenhafte Duryodhana, bewaffnet mit seiner schweren Keule, aus dem See. Er hat sich dafür eingesetzt, vorerst gegen Bhima zu kämpfen. Ihre schreckliche Begegnung, oh Rama, wird heute stattfinden! Wenn du neugierig bist, dann beeile dich, oh Madhava, ohne hier zu verweilen! Geh, wenn du willst, und werde Zeuge dieses schrecklichen Kampfes zwischen deinen beiden Jüngern!‘“
Vaishampayana fuhr fort: „Als Rama diese Worte von Narada hörte, verabschiedete er sich respektvoll von den führenden Brahmanen und entließ alle, die ihn (auf seiner Pilgerreise) begleitet hatten. Tatsächlich befahl er seinen Begleitern und sagte: ‚Kehrt nach Dwaraka zurück!‘ Dann stieg er von diesem Fürsten der Berge und dieser schönen Einsiedelei namens Plakshaprasravana herab. Nachdem er den Reden der Weisen über die großen Vorzüge der Tirthas zugehört hatte, sang Rama von unvergänglichem Ruhm inmitten der Brahmanen diesen Vers: „Wo sonst gibt es solches Glück?“ wie das in einer Residenz am Sarasvati? Wo auch solche Verdienste wie die in einer Residenz am Sarasvati? Menschen sind in den Himmel aufgebrochen, nachdem sie sich dem Sarasvati genähert haben! Alle sollten sich jemals an den Sarasvati erinnern! Sarasvati ist der heiligste aller Flüsse! Sarasvati immer schenkt den Menschen größtes Glück! Männer werden, nachdem sie sich dem Sarasvati nähern, weder hier noch in Zukunft um ihre Sünden trauern müssen!' Wiederholt warf dieser Feindevernichter seine Augen voller Freude auf den Sarasvati und bestieg dann einen hervorragenden Wagen, an den prächtige Rosse gespannt waren. Dann reiste Baladeva, dieser Stier der Yadu-Rasse, auf diesem Wagen der großen Flinkheit, voller Begierde, die bevorstehende Begegnung mit anzusehen Seine beiden Jünger kamen auf das Feld.