Abschnitt CLIX
„Vaisampayana sagte: ‚Ungefähr zu dieser Zeit kam Bhishmakas Sohn in das Pandava-Lager, der erste unter allen Personen mit wahrhaftigem Entschluss und weithin bekannt unter dem Namen Rukmi. Der hochbeseelte Bhishmaka, der auch König Hiranyaroman genannt wurde, war der Freund von Indra. Und er war der berühmteste unter den Nachkommen von Bhoja und war der Herrscher über das gesamte südliche Land. Und Rukmi war ein Schüler jenes Löwen unter den Kimpurushas, der unter dem Namen Drona bekannt war und seinen Wohnsitz in den Bergen hatte von Gandhamadana. Und er hatte von seinem Lehrer die ganze Wissenschaft der Waffen mit ihren vier Abteilungen gelernt. Und dieser starkarmige Krieger hatte auch den Bogen namens Vijaya von himmlischer Handwerkskunst erhalten, der dem großen Indra gehörte.und die Gandiva in Energie und auch Sarnga gleich war(gehalten von Krishna). Es gab drei himmlische Bögen, die den Bewohnern des Himmels gehörten, nämlich Gandiva, der Varuna gehörte, der Bogen namens Vijaya , der Indra gehörte, und der andere himmlische Bogen mit großer Energie, der angeblich Vishnu gehörte. Letzteres (Sarnga), fähig zu schlagen, Angst in die Herzen feindlicher Krieger zu bringen, wurde von Krishna gehalten. Der Bogen namens Gandiva wurde von Indras Sohn (Arjuna) von Agni anlässlich der Verbrennung von Khandava erhalten , während der Bogen namens Vijaya von Drona von Rukmi mit großer Energie erhalten wurde. Er verblüffte die Schlingen von Mura und tötete mit seiner Macht diesen Asura und besiegte Naraka, den Sohn der Erde, Hrishikesa, während er die mit Edelsteinen besetzten Ohrringe (von Aditi) mit sechzehntausend Mädchen und verschiedenen Arten von Juwelen und Edelsteinen erhielt dieser ausgezeichnete Bogen namens Sarnga . Und Rukmi hat den Bogen namens Vijaya erhaltendessen Sirren dem Brüllen der Wolken glich, kam zu den Pandavas, als ob sie das ganze Universum mit Furcht erfüllen würden. Früher, stolz auf die Macht seiner eigenen Arme, konnte der heldenhafte Rukmi die Vergewaltigung seiner Schwester Rukmini durch den weisen Vasudeva nicht ertragen. Er hatte sich auf die Verfolgung gemacht und geschworen, dass er nicht zurückkehren würde, ohne Janardana getötet zu haben. Und begleitet von einer großen Armee, bestehend aus vier Arten von Streitkräften, die (während sie marschierten) einen sehr großen Teil der Erde besetzten, in hübsche Kettenhemden gekleidet und mit verschiedenen Waffen bewaffnet und der angeschwollenen Strömung der Ganges ähnelnd, der Ersten von Alle Waffenträger machen sich auf die Suche nach Vasudeva aus Vrishnis Rasse. Und nachdem Rukmi, oh König, zu ihm aus der Vrishni-Rasse gekommen war, der Herr und Meister von allem war, was durch asketische Strenge erreicht werden konnte, war besiegt und mit Scham bedeckt. Und dafür kehrte er nicht nach (seiner Stadt) Kundina zurück. Und an der Stelle, wo dieser Vernichter feindlicher Helden von Krishna besiegt wurde, baute er eine ausgezeichnete Stadt namens Bhojakata. Und, oh König, diese Stadt, gefüllt mit großen Streitkräften und voller Elefanten, Rosse, ist auf der Erde weithin unter diesem Namen bekannt. Mit großer Energie begabt, betrat dieser Held, in Rüstung gehüllt und mit Bögen, Zäunen, Schwertern und Köchern bewaffnet, schnell das Pandava-Lager, umgeben von Akshauhini-Truppen. Und Rukmi trat in diese gewaltige Armee ein, unter einem leuchtenden Banner wie die Sonne, und machte sich den Pandavas bekannt, aus dem Wunsch heraus, das zu tun, was Vasudeva angenehm war. König Yudhishthira trat ein paar Schritte vor und bot ihm Anbetung an. Und von den Pandavas gebührend verehrt und gepriesen, Rukmi begrüßte sie im Gegenzug und ruhte sich eine Weile mit seinen Truppen aus. Und zu Dhananjaya, dem Sohn von Kunti inmitten der dort versammelten Helden, sagte er: „Wenn du Angst hast, oh Sohn des Pandu, bin ich hier, um dir im Kampf zu helfen. Die Hilfe, die ich dir geben werde, wird für deine Feinde unerträglich sein. Es gibt keinen Mann auf dieser Welt, der mir an Fähigkeiten gleichkommt. Ich werde deine Feinde töten, die du, oh Sohn des Pandu, mir zuteilen wirst. Ich werde einen dieser Helden töten, Oh Sohn des Pandu, wirst du mir zuweisen. Ich werde einen dieser Helden töten, Oh Sohn des Pandu, wirst du mir zuweisen. Ich werde einen dieser Helden töten,nämlich Drona und Kripa und Bhishma und Karna. Oder lass all diese Könige der Erde beiseite treten. Ich schlage selbst deine Feinde im Kampf und gebe dir die Erde.' Und er sagte dies in Anwesenheit von König Yudhishthira dem Gerechten und von Kesava und vor den (versammelten) Monarchen und allen anderen (im Lager). Dann richtete Dhananjaya, der intelligente Sohn von Kunti, seine Augen auf Vasudeva und Pandus Sohn, König Yudhishthira den Gerechten, und sagte lächelnd, aber mit freundlicher Stimme, diese Worte: „Geboren in der Rasse der Kuru, die besonders der Sohn des Pandu ist, Drona zu meinem Lehrer ernannte, Vasudeva zu meinem Verbündeten hatte und außer dem Bogen namens Gandiva trug, wie kann ich sagen, dass ich Angst habe? Oh Held, als ich anlässlich der Viehgeschichte mit den mächtigen Gandharvas kämpfte, wer war da, um mir beizustehen? Wer war mein Verbündeter in dieser schrecklichen Begegnung mit den Göttern und Danavas, die sich in großer Zahl in Khandava zusammengeschlossen hatten, als ich kämpfte? Als ich wieder mit den Nivatakavachas und mit diesen anderen Danavas namens Kalakeyas kämpfte, wer war mein Verbündeter? Als ich wieder in Viratas Stadt mit den zahllosen Kurus kämpfte, wer war mein Verbündeter in diesem Kampf? Um des Kampfes willen habe ich Rudra, Sakra, Vaisravana, Yama, Varuna, Pavaka, Kripa, Drona und Madhava meinen Respekt gezollt und diesen harten himmlischen Bogen voller Energie namens Gandiva geschwungen, mit unerschöpflichen Pfeilen ausgerüstet und mit himmlischen Waffen bewaffnet Waffen, wie kann eine Person wie ich, oh Tiger unter den Menschen, selbst zu Indra, der mit dem Donnerkeil bewaffnet ist, solche Worte sagen, wie ich fürchte! – Worte, die einem all seinen Ruhm rauben? Oh Starkarmiger, ich fürchte mich nicht, noch benötige ich deine Hilfe. Gehe deshalb oder bleibe, wie es dir gefällt oder ziemt.' Als Rukmi diese Worte von Arjuna hörte, nahm er seine Armee mit sich, so groß wie das Meer, und begab sich dann nach Duryodhana, oh Stier der Bharatas. Und König Rukmi, dorthin zu reparieren, sagte die gleichen Worte zu Duryodhana. Aber dieser König, der stolz auf seine Tapferkeit war, wies ihn auf die gleiche Weise zurück.
So, oh König, zogen sich zwei Personen aus der Schlacht zurück, nämlich Rohinis Sohn (Rama) aus der Vrishni-Rasse und König Rukmi. Und nachdem Rama zu seiner Pilgerreise zu den Tirthas aufgebrochen war und Bhishmakas Sohn Rukmi auf diese Weise abgereist war, setzten sich die Söhne des Pandu noch einmal zusammen, um sich miteinander zu beraten. Und dieses Konklave, das von König Yudhishthira dem Gerechten geleitet wurde und reich an zahlreichen Monarchen war, erstrahlte wie das Firmament, das mit geringeren Gestirnen geschmückt ist, mit dem Mond in ihrer Mitte.‘“