Abschnitt CLXXVIII
„Bhishma sagte: ‚Diese tugendhaften Asketen widmeten sich dann ihren üblichen Beschäftigungen und dachten die ganze Zeit darüber nach, was sie für dieses Mädchen tun sollten. Und einige unter ihnen richten ihr Herz darauf, Vorwürfe zu machen uns selbst. Und einige dachten, dass, wenn er sich zum Herrscher der Salwas begab, er gebeten werden sollte, die Jungfrau anzunehmen. Und einige sagten: ‚Nein, das sollte nicht getan werden, denn sie wurde von ihm verworfen.' Und nachdem so einige Zeit verstrichen war, sagten diese Asketen mit strengen Gelübden noch einmal zu ihr: „Was, o gesegnete Dame, können Asketen mit kontrollierten Sinnen tun? Widmen Sie sich nicht einem Leben in den Wäldern und entsagen Sie der Welt! O gesegnete Frau, höre diese Worte, die dir wohltuend sind! Geh hin, gesegnet seist du, zum Haus deines Vaters! Der König, dein Vater, wird tun, was als nächstes getan werden sollte. O Verheißungsvoller, von allem Komfort umgeben, mögest du dort in Glück leben. Du bist eine Frau! Deshalb, oh Gesegneter, hast du gegenwärtig keinen anderen Beschützer als deinen Vater. O du mit der schönsten Hautfarbe, was eine Frau betrifft, sie hat ihren Vater zu ihrem Beschützer oder ihrem Ehemann. Ihr Ehemann ist ihr Beschützer, wenn sie in bequemen Verhältnissen ist, aber wenn sie in Elend gestürzt ist, hat sie ihren Vater zu ihrem Beschützer. Ein Leben im Wald ist äußerst schmerzhaft, besonders für einen, der empfindlich ist. Du bist eine Prinzessin von Geburt; Darüber bist du wieder sehr zart, o schöne Dame! O gesegnete Frau, es gibt zahlreiche Unannehmlichkeiten und Schwierigkeiten, die mit einem Leben in einer (waldigen) Zuflucht verbunden sind, von denen du keine, o du mit der schönsten Hautfarbe, in der Wohnung deines Vaters ertragen musst!' Andere Asketen, die dieses hilflose Mädchen sahen, sagten zu ihr: „Wenn Könige dich allein in tiefen und einsamen Wäldern sehen, mögen Könige um dich werben! Deshalb richte dein Herz nicht auf einen solchen Kurs!' Ihr Ehemann ist ihr Beschützer, wenn sie in bequemen Verhältnissen ist, aber wenn sie in Elend gestürzt ist, hat sie ihren Vater zu ihrem Beschützer. Ein Leben im Wald ist äußerst schmerzhaft, besonders für einen, der empfindlich ist. Du bist eine Prinzessin von Geburt; Darüber bist du wieder sehr zart, o schöne Dame! O gesegnete Frau, es gibt zahlreiche Unannehmlichkeiten und Schwierigkeiten, die mit einem Leben in einer (waldigen) Zuflucht verbunden sind, von denen du keine, o du mit der schönsten Hautfarbe, in der Wohnung deines Vaters ertragen musst!' Andere Asketen, die dieses hilflose Mädchen sahen, sagten zu ihr: „Wenn Könige dich allein in tiefen und einsamen Wäldern sehen, mögen Könige um dich werben! Deshalb richte dein Herz nicht auf einen solchen Kurs!' Ihr Ehemann ist ihr Beschützer, wenn sie in bequemen Verhältnissen ist, aber wenn sie in Elend gestürzt ist, hat sie ihren Vater zu ihrem Beschützer. Ein Leben im Wald ist äußerst schmerzhaft, besonders für einen, der empfindlich ist. Du bist eine Prinzessin von Geburt; Darüber bist du wieder sehr zart, o schöne Dame! O gesegnete Frau, es gibt zahlreiche Unannehmlichkeiten und Schwierigkeiten, die mit einem Leben in einer (waldigen) Zuflucht verbunden sind, von denen du keine, o du mit der schönsten Hautfarbe, in der Wohnung deines Vaters ertragen musst!' Andere Asketen, die dieses hilflose Mädchen sahen, sagten zu ihr: „Wenn Könige dich allein in tiefen und einsamen Wäldern sehen, mögen Könige um dich werben! Deshalb richte dein Herz nicht auf einen solchen Kurs!' besonders zu einem, der empfindlich ist. Du bist eine Prinzessin von Geburt; Darüber bist du wieder sehr zart, o schöne Dame! O gesegnete Frau, es gibt zahlreiche Unannehmlichkeiten und Schwierigkeiten, die mit einem Leben in einer (waldigen) Zuflucht verbunden sind, von denen du keine, o du mit der schönsten Hautfarbe, in der Wohnung deines Vaters ertragen musst!' Andere Asketen, die dieses hilflose Mädchen sahen, sagten zu ihr: „Wenn Könige dich allein in tiefen und einsamen Wäldern sehen, mögen Könige um dich werben! Deshalb richte dein Herz nicht auf einen solchen Kurs!' besonders zu einem, der empfindlich ist. Du bist eine Prinzessin von Geburt; Darüber bist du wieder sehr zart, o schöne Dame! O gesegnete Frau, es gibt zahlreiche Unannehmlichkeiten und Schwierigkeiten, die mit einem Leben in einer (waldigen) Zuflucht verbunden sind, von denen du keine, o du mit der schönsten Hautfarbe, in der Wohnung deines Vaters ertragen musst!' Andere Asketen, die dieses hilflose Mädchen sahen, sagten zu ihr: „Wenn Könige dich allein in tiefen und einsamen Wäldern sehen, mögen Könige um dich werben! Deshalb richte dein Herz nicht auf einen solchen Kurs!' als sie das hilflose Mädchen sah, sagte sie zu ihr: „Wenn dich Könige allein in tiefen und einsamen Wäldern sehen, mögen Könige um dich werben! Deshalb richte dein Herz nicht auf einen solchen Kurs!' als sie das hilflose Mädchen sah, sagte sie zu ihr: „Wenn dich Könige allein in tiefen und einsamen Wäldern sehen, mögen Könige um dich werben! Deshalb richte dein Herz nicht auf einen solchen Kurs!'
„Als Amva diese Worte hörte, sagte er: ‚Ich bin nicht in der Lage, zum Wohnsitz meines Vaters in der Stadt Kasi zurückzukehren, denn ohne Zweifel werde ich dann von all meinen Verwandten missachtet werden. Ihr Asketen, ich lebte dort, im Wohnsitz meines Vaters, Während meiner Kindheit. Aber jetzt kann ich nicht dorthin gehen, wo mein Vater ist. Beschützt von den Asketen, will ich asketische Entbehrungen üben, damit auch in meinem zukünftigen Leben solche schlimmen Leiden nicht mein sein mögen! Du bester Asket , Ich wünsche daher, asketische Strenge zu praktizieren!'
„Bhishma fuhr fort: ‚Als diese Brahmanen so über sie dachten, kam der Beste der Asketen, der königliche Weise Hotravahana, in diesen Wald. Dann verehrten diese Asketen den König mit Anbetung, Bitten um Begrüßung und Höflichkeit, einem Sitzplatz und Wasser. Und nachdem er Platz genommen und sich eine Weile ausgeruht hatte, begannen die Bewohner des Waldes noch einmal, dieses Mädchen in den Ohren dieses königlichen Weisen anzusprechen, und als sie die Geschichte von Amva und dem König von Kasi hörten, wurde dieser königliche Weise mit großer Energie sehr ängstlich im Herzen Sie in dieser Anspannung sprechen zu hören und sie (verzweifelt) zu sehen, diesen königlichen Weisen der strengen Strenge, nämlich., der hochbeseelte Hotravahana, war voller Mitleid. Dann, oh Herr, erhob sich ihr Großvater mütterlicherseits mit zitternder Gestalt und veranlasste dieses Mädchen, sich auf seinen Schoß zu setzen, und begann, sie zu trösten. Dann erfuhr er von ihr Einzelheiten über ihre Not von Anfang an. Und sie stellte ihm daraufhin genau vor, was geschehen war. Als sie alles hörte, was sie sagte, war der königliche Weise von Mitleid und Trauer erfüllt. Und dieser große Weise überlegte, was sie tun würde. Zitternd vor Aufregung wandte er sich an das betrübte Mädchen, das in Kummer versunken war, und sagte: „Geh nicht zurück in die Wohnung deines Vaters, o gesegnete Frau! Ich bin der Vater deiner Mutter. Ich werde deinen Kummer zerstreuen. Verlassen Sie sich auf mich, o Tochter! In der Tat, groß muss dein Elend sein, wenn du so abgemagert bist! Gehen Sie auf meinen Rat hin zum Asketen Rama, dem Sohn von Jamadagni. Rama wird dieses große Leid und diesen großen Kummer von dir zerstreuen. Er wird Bhishma im Kampf töten, wenn dieser seinem Befehl nicht gehorcht. Geht daher zu dem Besten aus Bhrigus Rasse, der in seiner Energie dem Yuga-Feuer selbst ähnelt! Dieser große Asket wird dich wieder auf die richtige Spur bringen!' Als dieses Mädchen dies hörte, vergoss sie die ganze Zeit Tränen, grüßte ihren Großvater mütterlicherseits, Hotravahana, mit einer Kopfneigung und sprach ihn an, indem sie sagte: „Geh, ich will auf deinen Befehl hin! Aber wird es mir gelingen, einen Anblick dieses ehrwürdigen Vaters zu erhaschen, der in der ganzen Welt gefeiert wird? Wie wird er diesen schmerzlichen Kummer von mir zerstreuen? Und wie soll ich zu diesem Nachkommen von Bhrigu gehen? Ich möchte das alles wissen.“
„Hotravahana sagte: ‚Oh gesegnete Jungfrau, du wirst Jamadagnis Sohn Rama erblicken, der der Wahrheit ergeben und mit großer Macht ausgestattet ist und sich in strengen Bußen im großen Wald beschäftigt. Rama verweilt immer in diesem höchsten der Berge namens Mahendra. Viele Rishis, die in den Veden gelehrt sind, und viele Gandharvas und Apsaras wohnen auch dort. Geh, gesegnet seist du, und sage ihm diese meine Worte, nachdem du diesen Weisen mit den strengen Gelübden und großen asketischen Verdiensten mit deinem gesenkten Kopf gegrüßt hast. Sag ihm auch: Oh gesegnetes Mädchen, alles, was du suchst.Wenn du mich nennst, wird Rama alles für dich tun, denn Rama, der heldenhafte Sohn von Jamadagni, diesem Ersten aller Waffenträger, ist ein Freund von mir, der immer sehr zufrieden mit mir ist wünscht mir alles Gute!' Und während König Hotravahana all dies zu diesem Mädchen sagte, erschien dort Akritavrana, ein lieber Gefährte von Rama. Und bei seiner Ankunft erhoben sich diese Munis zu Hunderten und der Srinjaya-König Hotravahana, alt an Jahren. Und diese Bewohner des Waldes vereinten sich miteinander und verrichteten ihm alle Riten der Gastfreundschaft. Und sie alle nahmen ihre Plätze um ihn herum ein. Und erfüllt, oh Monarch, mit Genugtuung und Freude begannen sie dann mit verschiedenen entzückenden, lobenswerten und bezaubernden Gesprächsthemen. Und nachdem ihr Vortrag beendet war, erkundigte sich dieser königliche Weise, der hochbeseelte Hotravahana, bei Akritavrana nach Rama, dem Ersten der großen Weisen, und sagte: „Oh du mit den mächtigen Armen, oh Akritavrana, wo möge dieser Erste der mit den Veden vertrauten Personen sein? , tat ihm alle Riten der Gastfreundschaft. Und sie alle nahmen ihre Plätze um ihn herum ein. Und erfüllt, oh Monarch, mit Genugtuung und Freude begannen sie dann mit verschiedenen entzückenden, lobenswerten und bezaubernden Gesprächsthemen. Und nachdem ihr Vortrag beendet war, erkundigte sich dieser königliche Weise, der hochbeseelte Hotravahana, bei Akritavrana nach Rama, dem Ersten der großen Weisen, und sagte: „Oh du mit den mächtigen Armen, oh Akritavrana, wo möge dieser Erste der mit den Veden vertrauten Personen sein? , tat ihm alle Riten der Gastfreundschaft. Und sie alle nahmen ihre Plätze um ihn herum ein. Und erfüllt, oh Monarch, mit Genugtuung und Freude begannen sie dann mit verschiedenen entzückenden, lobenswerten und bezaubernden Gesprächsthemen. Und nachdem ihr Vortrag beendet war, erkundigte sich dieser königliche Weise, der hochbeseelte Hotravahana, bei Akritavrana nach Rama, dem Ersten der großen Weisen, und sagte: „Oh du mit den mächtigen Armen, oh Akritavrana, wo möge dieser Erste der mit den Veden vertrauten Personen sein? ,nämlich Jamadagnis Sohn von großer Tapferkeit gesehen werden?' Akritavrana antwortete ihm und sagte: „Oh Herr, Rama spricht immer von dir, oh König, und sagte: „Dieser königliche Weise der Srinjayas ist mein lieber Freund.“ Ich glaube, Rama wird morgen früh hier sein. Du wirst ihn sogar hier sehen, wenn er kommt, um dich zu sehen. Was dieses Mädchen betrifft, wozu, oh königlicher Weiser, ist es in den Wald gekommen? Wessen ist sie, und was ist sie für dich? Ich möchte das alles wissen.“ Hotravahana. sagte: „Die Lieblingstochter des Herrschers von Kasi, sie ist, o Herr, das Kind meiner Tochter! Die älteste Tochter des Königs von Kasi, sie ist unter dem Namen Amva bekannt. Zusammen mit ihren zwei jüngeren Schwestern, oh Sündloser, war sie mitten in ihren Swayamvara- Zeremonien. Die Namen ihrer zwei jüngeren Schwestern sind Amvika und Amvalika, o du mit Reichtum an Askese begabter! Alle Kshatriya-Könige der Erde wurden in der Stadt Kasi versammelt. Und, o regenerierter Rishi, fanden dort große Feste statt wegen (der Selbstwahl) dieser Mädchen. Inmitten dieser entführte Bhishma, der Sohn von Shantanu, voller Tapferkeit, alle Könige missachtend, und entführte die Mädchen. Der rein beseelte Prinz Bhishma aus dem Geschlecht der Bharata besiegte alle Monarchen und erreichte dann Hastinapura, vertrat Satyavati alles und befahl, dass die Hochzeit seines Bruders Vichitravirya mit den Mädchen, die er mitgebracht hatte, stattfinden sollte. Als dieses Mädchen, oh Stier unter den Brahmanen, sah, dass die Vorbereitungen für diese Hochzeit abgeschlossen waren, wandte es sich in Gegenwart seiner Minister an Gangas Sohn und sagte: „Ich habe, oh Held, in meinem Herzen den Herrn der Salwas zu meinem Ehemann erwählt . So vertraut du mit der Moral bist, geziemt es dir, mich nicht deinem Bruder zu schenken, dessen Herz einem anderen geschenkt wird! – Als ich diese ihre Worte hörte, Bhishma beriet sich mit seinen Ministern. Nachdem er über die Angelegenheit nachgedacht hatte, entließ er schließlich mit Satyavatis Zustimmung dieses Mädchen. Mit dieser Erlaubnis von Bhishma begab sich dieses Mädchen gerne zu Salwa, dem Herrn von Saubha, und näherte sich ihm und sagte: „Ich bin von Bhishma entlassen worden. Seht zu, dass ich nicht von der Gerechtigkeit abfalle! In meinem Herzen habe ich dich zu meinem Herrn erwählt, oh Stier unter den Königen. Salwa lehnte sie jedoch ab, da sie die Reinheit ihres Verhaltens verdächtigte. Sogar sie ist in diesen der Askese geweihten Wald gekommen, in glühender Neigung, sich der asketischen Buße zu widmen! Sie wurde von mir anhand der Angaben zu ihrer Abstammung erkannt. Was ihren Kummer betrifft, wird Bhishma von ihr als dessen Wurzel betrachtet!' Nachdem Hotravahana aufgehört hatte, sagte Amva selbst: „O Heilige, es ist genauso wie dieser Herr der Erde, dieser Autor meiner Mutter.“ s Körper, hat Hotravahana von der Srinjaya-Rasse gesagt. Ich kann es nicht wagen, in meine eigene Stadt zurückzukehren, oh du, der du reich an Askese bist, aus Scham und Angst vor Schande, oh großer Muni! Zur Zeit, oh Heiliger, war sogar dies mein Entschluss,nämlich , dass dies meine höchste Pflicht wäre, die der heilige Rama, oh Bester der Brahmanen, mir aufzeigen könnte!'“