Abschnitt LXXXIII
„Arjuna sagte: ‚Du bist jetzt, oh Kesava, der beste Freund aller Kurus. Verwandt mit beiden Parteien, bist du der liebe Freund von beiden. Es obliegt dir, Frieden zwischen den Pandavas und den Söhnen von Dhritarashtra herbeizuführen . Du, oh Kesava, bist fähig, und deshalb ist es deine Pflicht, eine Versöhnung herbeizuführen, oh Lotosäugiger, ziehe von hier aus in Richtung Frieden, oh Feindevernichter, sage unserem stets zornigen Bruder Suyodhana, was er in der Tat tun sollte gesagt werden: „Wenn der törichte Duryodhana deine verheißungsvollen und nützlichen Ratschläge voller Tugend und Gewinn nicht annimmt, wird er gewiss das Opfer seines Schicksals sein.“
„Der Heilige sagte: ‚Ja, ich werde zu König Dhritarashtra gehen, in dem Wunsch, das zu erreichen, was mit Rechtschaffenheit vereinbar ist, was für uns von Vorteil sein kann und was auch zum Wohle der Kurus ist.'
„Vaisampayana fuhr fort: ‚Nachdem die Nacht vergangen war, ging im Osten eine helle Sonne auf. Die Stunde namens Maitra brach herein , und die Sonnenstrahlen waren noch mild. Der Monat war ( Kaumuda Kartika ) unter dem Sternbild Revati Die Zeit des Taus, der Herbst war vergangen, die Erde war ringsum mit reichlichen Ernten bedeckt, und es war zu einer solchen Zeit, dass Janardana, der Erste der Mächtigen, sich an ausgezeichneter Gesundheit erfreute und das Glück verheißende, heilig klingende und süße hörte Worte von zufriedenen Brahmanen, wie Vasava selbst, als er die Anbetung der (himmlischen) Rishis hörte – und auch die üblichen Handlungen und Riten durchlaufen hattedes Morgens, reinigte sich durch ein Bad und schmückte seinen Körper mit Salben und Schmuck, verehrte sowohl die Sonne als auch das Feuer. Und nachdem Janardana den Schwanz eines Stiers berührt und sich ehrfürchtig vor den Brahmanen verbeugt hatte, um das heilige Feuer herumgegangen war und seine Augen auf die (üblichen) glücksverheißenden Gegenstände gerichtet hatte, erinnerte er sich an Yudhishthiras Wort und wandte sich an Sinis Enkel Satyaki, der in der Nähe saß, und sagte: „Lass mein Auto fertig machen und lass mein Muschelhorn und Diskus zusammen mit meiner Keule und Köcher und Wurfpfeile und alle Arten von Waffen, offensiv und defensiv, darauf platziert werden, denn Duryodhana und Karna und Suvalas Sohn sind alle von bösen Seelen , und Feinde, wie verachtenswert sie auch sein mögen, sollten selbst von einer mächtigen Person niemals missachtet werden. Wünsche verstehen von Kesava, dem Träger des Diskus und der Keule, wandten sich seine Diener sofort daran, seinen Wagen anzuspannen. Und dieses Auto glich im Glanz dem Feuer, das sich zur Zeit der universellen Auflösung zeigt, und selbst in der Geschwindigkeit. Und es war mit zwei Rädern versehen, die im Glanz der Sonne und dem Mond ähnelten. Und es trug Verzierungen von Halbmonden und Vollmonden und von Fischen, Tieren und Vögeln, und es war ringsum mit Girlanden aus verschiedenen Blumen und mit Perlen und Edelsteinen verschiedener Art geschmückt. Und mit dem Glanz der aufgehenden Sonne ausgestattet, war es groß und schön. Und bunt mit Edelsteinen und Gold, war es mit einem ausgezeichneten Fahnenmast ausgestattet, der wunderschöne Wimpel trug. Und gut versorgt mit allen notwendigen Artikeln und unfähig, dem Feind Widerstand zu leisten, war es mit Tigerfellen bedeckt, und in der Lage, jedem Feind den Ruhm zu rauben, steigerte es die Freude der Yadavas. Und sie spannten ihm diese vorzüglichen Rosse mit Namen anSaivya und Sugriva und Meghapushpa und Valahaka , nachdem diese gebadet und in wunderschöne Geschirre gekleidet worden waren. Und Krishnas Würde noch weiter steigernd, kam Garuda, der Herr der gefiederten Schöpfung, und setzte sich auf den Fahnenmast dieses Wagens und erzeugte ein schreckliches Rasseln. Und Saurin stieg dann auf diesen Wagen, hoch wie der Gipfel des Meru, und erzeugte ein Rasseln, tief und laut wie der Klang der Pauke oder der Wolken, und das dem himmlischen Auto ähnelte, das nach dem Willen des Reiters raste. Und auch Satyaki darauf nehmend, machte sich dieser beste der männlichen Wesen auf den Weg und erfüllte die Erde und die Welkin mit dem Rattern seiner Wagenräder. Und der Himmel wurde wolkenlos, und günstige Winde begannen herumzuwehen, und die vom Staub befreite Atmosphäre wurde rein. Als Vasudeva sich auf den Weg machte, begannen verheißungsvolle Tiere und Vögel, die an der rechten Seite herumwirbelten, ihm zu folgen, und Kraniche, Pfauen und Schwäne folgten alle dem Mörder von Madhu und stießen gute Vorzeichen aus. Das eigentliche Feuer, genährt mit Homa -Trankopfern in Begleitung von Mantras, vom Rauch befreit, loderte fröhlich auf und schickte seine Flammen nach rechts. Und Vasishtha und Vamadeva und Bhuridyumna und Gaya und Kratha und Sukra und Kusika und Bhrigu und andere Brahmarshis und himmlische Rishis , vereint, standen alle auf der rechten Seite von Krishna, diesem Entzückenden der Yadavas, diesem jüngeren Bruder von Vasava. Und so von diesen und anderen berühmten Rishis und heiligen Männern verehrt, machte sich Krishna auf den Weg zur Residenz der Kurus. Und während Krishna weiterging, folgte ihm Yudhishthira, der Sohn von Kunti, ebenso wie Bhima und Arjuna und jene anderen Pandavas, nämlich., die Zwillingssöhne von Madri. Und der tapfere Chekitana und Dhrishtaketu, der Herrscher der Chedis und Drupada und der König von Kasi und dieser mächtige Wagenkrieger Sikhandin und Dhrishtadyumna und Virata mit seinen Söhnen und auch die Prinzen von Kekaya – alle diese Kshatriyas folgten diesen Stier der Kshatriya-Rasse, um ihn zu ehren. Und der berühmte König Yudhishthira der Gerechte, der Govinda in einiger Entfernung gefolgt war, sprach ihn in Gegenwart all dieser Könige mit diesen Worten an. Und der Sohn von Kunti umarmte diesen Ersten aller Menschen, der niemals aus Begierde, Wut, Angst oder der Absicht, Gewinn zu machen, der das geringste Unrecht beging, dessen Geist immer fest war, der Habgier fremd war, der mit Moral vertraut und mit großer Intelligenz und Weisheit ausgestattet war, der die Herzen aller Geschöpfe kannte und der Herr aller war, der der Gott von allen war Götter, der ewig war, der alle Tugend besaß und der das glückverheißende Zeichen auf seiner Brust trug. Und indem er ihn umarmte, begann der König ihm zu zeigen, was er tun sollte.'
Seit ihrer Heirat ist sie aufgrund des Verhaltens ihres Schwiegervaters das Opfer von Kummer und Kummer, wie unverdient sie auch sein mag, und Leiden ist ihre Position. Werde ich, oh Krishna, jemals die Zeit sehen, in der, oh Feindevernichter, meine Bedrängnisse vorüber sind und ich in der Lage sein werde, meine trauernde Mutter glücklich zu machen? Am Vorabend unseres Exils lief sie uns aus Zuneigung zu ihren Kindern voller Angst nach und weinte bitterlich. Aber wir ließen sie zurück und gingen in den Wald. Kummer tötet nicht unbedingt. Es ist daher möglich, dass sie am Leben ist und von den gastfreundlichen bewirtet wird Ich werde in der Lage sein, meine trauernde Mutter glücklich zu machen? Am Vorabend unseres Exils lief sie uns aus Zuneigung zu ihren Kindern voller Angst nach und weinte bitterlich. Aber wir ließen sie zurück und gingen in den Wald. Kummer tötet nicht unbedingt. Es ist daher möglich, dass sie am Leben ist und von den gastfreundlichen bewirtet wird Ich werde in der Lage sein, meine trauernde Mutter glücklich zu machen? Am Vorabend unseres Exils lief sie uns aus Zuneigung zu ihren Kindern voller Angst nach und weinte bitterlich. Aber wir ließen sie zurück und gingen in den Wald. Kummer tötet nicht unbedingt. Es ist daher möglich, dass sie am Leben ist und von den gastfreundlichen bewirtet wirdAnartas, obwohl sie wegen ihrer Söhne von Kummer geplagt ist. O glorreicher Krishna, grüße sie für mich, auch den Kuru-König Dhritarashtra und alle diese Monarchen, die älter sind als wir, und Bhishma und Drona und Kripa und König Vahlika und Dronas Sohn und Somadatta, und tatsächlich, Jeder aus der Bharata-Rasse und auch Vidura, begabt mit großer Weisheit, dieser Ratgeber der Kurus, mit tiefem Intellekt und vertrauter Vertrautheit mit der Moral, sollten alle, oh Vernichter von Madhu, von dir umarmt werden!' Nachdem Yudhishthira in Gegenwart der Könige diese Worte zu Kesava gesagt hatte, kam er mit Krishnas Erlaubnis zurück und ging zuerst um ihn herum. Dann ging Arjuna ein paar Schritte weiter und sagte weiter zu seinem Freund, diesem Stier unter den Menschen, diesem Mörder feindlicher Helden, diesem unbesiegbaren Krieger aus Dasarhas Geschlecht: „ Allen Königen ist bekannt, oh berühmter Govinda, dass bei unserer Beratung vereinbart wurde, dass wir das Königreich zurückfordern sollten. Wenn sie uns, ohne uns zu beleidigen, wenn sie dich ehren, ehrlich geben, was wir verlangen, dann, o Starkarmiger, würden sie mich sehr erfreuen und selbst einer schrecklichen Gefahr entgehen. Wenn jedoch Dhritarashtras Sohn, der immer unangemessene Mittel anwendet, anders handelt, dann werde ich sicherlich, oh Janardana, die Kshatriya-Rasse vernichten.'
Und auf seinem Weg traf Kesava mit den mächtigen Armen auf einige Rishis, die in brahmischem Glanz erstrahlten und auf beiden Seiten der Straße standen. Und bald stieg Janardana aus seinem Auto aus und grüßte sie ehrfürchtig. Und indem er sie gebührend anbetete, befragte er sie und sagte: „Ist Frieden in der ganzen Welt? Wird Tugend richtig praktiziert? Und die anderen drei Befehle gehorchen den Brahmanen? Und nachdem er sie gebührend verehrt hatte, sagte der Vernichter von Madhu erneut: „Wo wurdest du mit Erfolg gekrönt? Wohin würdet ihr gehen, und zu welchem Zweck? Was soll ich auch für euch tun? Was hat Ihr erhabenes Selbst auf die Erde gebracht?' So angesprochen, näherte sich Jamadagnis Sohn, der Freund von Brahma – diesem Herrn sowohl der Götter als auch der Asuras – Govinda dem Janardana grüßte sie ehrfürchtig. Und indem er sie gebührend anbetete, befragte er sie und sagte: „Ist Frieden in der ganzen Welt? Wird Tugend richtig praktiziert? Und die anderen drei Befehle gehorchen den Brahmanen? Und nachdem er sie gebührend verehrt hatte, sagte der Vernichter von Madhu erneut: „Wo wurdest du mit Erfolg gekrönt? Wohin würdet ihr gehen, und zu welchem Zweck? Was soll ich auch für euch tun? Was hat Ihr erhabenes Selbst auf die Erde gebracht?' So angesprochen, näherte sich Jamadagnis Sohn, der Freund von Brahma – diesem Herrn sowohl der Götter als auch der Asuras – Govinda dem Janardana grüßte sie ehrfürchtig. Und indem er sie gebührend anbetete, befragte er sie und sagte: „Ist Frieden in der ganzen Welt? Wird Tugend richtig praktiziert? Und die anderen drei Befehle gehorchen den Brahmanen? Und nachdem er sie gebührend verehrt hatte, sagte der Vernichter von Madhu erneut: „Wo wurdest du mit Erfolg gekrönt? Wohin würdet ihr gehen, und zu welchem Zweck? Was soll ich auch für euch tun? Was hat Ihr erhabenes Selbst auf die Erde gebracht?' So angesprochen, näherte sich Jamadagnis Sohn, der Freund von Brahma – diesem Herrn sowohl der Götter als auch der Asuras – Govinda dem Der Vernichter von Madhu sagte wieder: „Wo wurdest du mit Erfolg gekrönt? Wohin würdet ihr gehen, und zu welchem Zweck? Was soll ich auch für euch tun? Was hat Ihr erhabenes Selbst auf die Erde gebracht?' So angesprochen, näherte sich Jamadagnis Sohn, der Freund von Brahma – diesem Herrn sowohl der Götter als auch der Asuras – Govinda dem Der Vernichter von Madhu sagte wieder: „Wo wurdest du mit Erfolg gekrönt? Wohin würdet ihr gehen, und zu welchem Zweck? Was soll ich auch für euch tun? Was hat Ihr erhabenes Selbst auf die Erde gebracht?' So angesprochen, näherte sich Jamadagnis Sohn, der Freund von Brahma – diesem Herrn sowohl der Götter als auch der Asuras – Govinda demJägerinvon Madhu, umarmten ihn und sagten: „Die himmlischen Rishis mit frommen Taten und Brahmanen mit umfassender Kenntnis der Schriften, und königliche Weise, oh Dasarha, und ehrwürdiger Asket, diese Zeugen, oh Erhabener, der früheren Heldentaten der Götter und Asuras, - begierig darauf, alle Kshatriyas der Erde von allen Seiten versammelt zu sehen, ebenso wie die Ratgeber, die in der Versammlung sitzen, die Könige und dich selbst, die Verkörperung der Wahrheit, oh Janardana. Oh Kesava, wir werden dorthin gehen, um diesen großartigen Anblick zu sehen. Wir sind auch bestrebt, oh Madhava, diese Worte voller Tugend und Gewinn zu hören, die von dir, oh Feindevernichter, in Anwesenheit aller Könige zu den Kurus gesprochen werden. In der Tat, Bhishma und Drona und andere, sowie der berühmte Vidura und du selbst, oh Tiger unter den Yadavas, – Ihr werdet alle zusammen im Konklave versammelt sein! Wir wünschen, oh Madhava, das Exzellente, Wahre und Gute zu hörenwohltuende Worte, die du aussprechen wirst, und sie auch, o Govinda. Du bist jetzt über unsere Absicht informiert, oh Starkarmiger. Wir werden uns wiedersehen. Geh sicher dorthin, oh Held. Wir hoffen, dich inmitten des Konklaves zu sehen, sitzend auf einem ausgezeichneten Sitzplatz, der all deine Energie und Kraft aufbietet.‘“