Abschnitt XLVIII
„Dhritarashtra sagte: „Ich frage dich, oh Sanjaya, in Gegenwart meines Jungen und dieser Könige, welche Worte der berühmte Dhananjaya mit der Macht, der keine Verminderung kennt, – diesem Anführer der Krieger, – diesem Zerstörer, gesagt hat das Leben der Bösen?'
“ Sanjaya sagte: „Lass Duryodhana die Worte hören, die der hochbeseelte Arjuna, begierig auf den Kampf, mit Yudhishthiras Billigung und im Gehör von Kesava äußerte. Furchtlos (im Kampf) und sich der Macht seiner Arme bewusst, der Heldenhafte Kiritin, begierig auf Kampf, sprach in Gegenwart von Vasudeva zu mir: „Tu es, oh Suta, sprich zu Dhritarashtras Sohn, in Gegenwart aller Kurus und auch in den Ohren des Sohnes dieses Suta, mit übler Zunge und böser Seele, mit wenig Verstand, dummer Vernunft und gezählten Tagen, der immer den Wunsch hat, gegen mich zu kämpfen , und auch in den Ohren jener Könige, die sich versammelt haben, um gegen die Pandavas zu kämpfen, und siehst du, dass alle Worte, die jetzt von mir geäußert werden, von diesem König und seinen Ratgebern gut gehört werden?' Oh Monarch, genauso wie die Himmlischen eifrig den Worten ihres mit dem Donnerkeil bewaffneten Häuptlings lauschen, so lauschten auch die Pandavas und Srinjayas diesen Worten von ernster Bedeutung, die von Kiritin geäußert wurden. Genau dies sind die Worte, die Arjuna, der Träger , sprichtvon Gandiva, begierig auf den Kampf und mit Augen rot wie der Lotus: „Wenn sich Dhritarashtras Sohn nicht König Yudhishthira von der Ajamida-Rasse, seinem Königreich, ergibt, dann (es ist offensichtlich) müssen die Söhne von eine sündige Tat begangen haben Dhritarashtra, dessen Folgen von ihnen noch nicht geerntet wurden, denn es kann nichts anderes sein, wenn sie den Kampf mit Bhimasena und Arjuna und den Aswins und Vasudeva und Sinis wollen, und Dhrishtadyumna, unfehlbar in den Waffen, und Sikhandin, und Yudhishthira, der wie Indra selbst ist und der Himmel und Erde verzehren kann, indem er ihnen nur Böses wünscht. Wenn Dhritarashtras Sohn mit diesen Krieg führen will, werden alle Ziele der Pandavas erreicht. Schlagen Sie daher den Söhnen des Pandu keinen Frieden vor, sondern führen Sie Krieg, wenn Sie möchten. Dieses Bett des Leids in den Wäldern, das Yudhishthira war, als dieser tugendhafte Sohn des Pandu im Exil lebte; Oh, lass ein noch schmerzhafteres Bett als das auf der nackten Erde jetzt Duryodhanas sein und lass ihn sich darauf legen, als sein letztes, seines Lebens beraubt. Gewinnen Sie jene Männer, die von dem bösen Duryodhana des ungerechten Verhaltens regiert wurden, an die Seite von Pandus Sohn, der begabt ist mit Bescheidenheit und Weisheit und Askese und Selbstbeherrschung und Tapferkeit und Macht, die durch Tugend reguliert wird. Begabt mit Demut und Rechtschaffenheit, mit Askese und Selbstbeherrschung und mit tugendhafter Tapferkeit und immer die Wahrheit sagend, hat unser König, obwohl er von zahlreichen Täuschungen geplagt wurde, alles vergeben und geduldig großes Unrecht ertragen. Wenn der älteste Sohn des Pandu, dessen Seele unter angemessener Kontrolle steht, seinen jahrelang angesammelten schrecklichen Zorn empört auf die Kurus schleudern wird, dann wird der Sohn von Dhritarashtra diesen Krieg bereuen. Wie ein loderndes Feuer, das rundum brennt, trockenes Gras in der heißen Jahreszeit verzehrt, so wird Yudhishthira, entbrannt vor Zorn, die Dhritarashtra-Wirtschaft allein durch einen Blick seines Auges verzehren. Wenn Dhritarashtras Sohn Bhimasena sehen wird, diesen zornigen Pandava mit gewaltigem Schwung, der mit der Keule in der Hand auf seinem Wagen sitzt und das Gift seines Zorns erbricht, dann wird Duryodhana diesen Krieg bereuen. In der Tat,Yama selbst, dann wird sich der überaus eitle Duryodhana an diese Worte erinnern. Wenn er Elefanten sieht, die aussehen wie Berggipfel, die von Bhimasena gefällt wurden und deren zerbrochene Köpfe Blut wie Wasser aus zerbrochenen Fässern fließt, dann wird Dhritarashtras Sohn diesen Krieg bereuen. Wenn der grimmige Bhima mit der schrecklichen Miene, Keule in der Hand, über die Söhne von Dhritarashtra herfällt, wird er sie schlachten, wie ein riesiger Löwe, der über eine Rinderherde fällt, dann wird Duryodhana diesen Krieg bereuen. Wenn der heldenhafte Bhima selbst in Situationen großer Gefahr unerschrocken und geschickt im Umgang mit Waffen ist – wenn dieser Zermalmer feindlicher Heerscharen im Kampf – auf sein Auto steigt und allein mit seiner Keule Massen von überlegenen Wagen und ganze Reihen zermalmen wirdInfanterie, packe die Elefanten der feindlichen Armee an seinen eisenharten Schlingen und mähe das Heer des Dhritarashtra nieder, wie ein robuster Holzfäller, der einen Wald mit einer Axt abholzt, dann wird Dhritarashtras Sohn diesen Krieg bereuen. Wenn er sieht, wie das Heer des Dhartarashtra verzehrt wird wie ein Dörfchen voller Strohhütten durch Feuer oder ein Feld voll reifem Mais durch Blitze – ja, wenn er seine gewaltige Armee zerstreut, ihre Anführer erschlagen und Männer mit davonlaufen sehen wird mit dem Rücken zum Feld, von Angst geplagt, und alle Krieger, zu Staub gedemütigt, von Bhimasena mit dem Feuer seiner Waffen versengt – dann wird der Sohn von Dhritarashtra diesen Krieg bereuen, wenn Nakula, dieser Krieger mit wunderbaren Heldentaten, dieser Erste aller Wagenkrieger, geschickt Pfeile zu Hunderten verschießend, wird die Wagenkrieger von Duryodhana zerfleischen, dann wird der Sohn von Dhritarashtra diesen Krieg bereuen. Gewöhnt, alle Annehmlichkeiten und den Luxus des Lebens zu genießen, wird der Sohn von Dhritarashtra, wenn er sich an das Bett des Leids erinnert, auf dem er lange Zeit im Wald geschlafen hatte, das Gift seines Zorns wie eine wütende Schlange erbrechen Buße für diesen Krieg. Bereit, ihr Leben hinzugeben, die (verbündeten) Monarchen, o Suta, die von König Yudhishthira dem Gerechten zum Kampf gedrängt werden, werden auf ihren prächtigen Wagen wütend gegen die (feindliche) Armee vorrücken. Wenn er dies sieht, wird der Sohn von Dhritarashtra sicherlich bereuen müssen. Wenn der Kuru-Prinz die fünf heldenhaften Söhne von (Draupadi) sehen wird, zart an Jahren, aber nicht in Taten, und alle mit Waffen vertraut, die gegen die Kauravas stürmen, ohne Rücksicht auf ihr Leben, dann wird dieser Sohn von Dhritarashtra bereuen dieser Krieg. Wenn Sahadeva auf Gemetzel aus ist, auf seinem Wagen mit geräuschlosen Rädern und unbehinderter Bewegung, mit goldenen Sternen besetzt und von gut trainierten Rossen gezogen, wird er die Köpfe der Monarchen auf dem Schlachtfeld mit Salven rollen lassen Pfeile, – in der Tat, als ich diesen waffenkundigen Krieger erblickte, der inmitten dieser schrecklichen Verwüstung auf seinem Wagen saß, Wenn er sich jetzt nach links und jetzt nach rechts dreht und in alle Richtungen über den Feind herfällt, wird der Sohn von Dhritarashtra diesen Krieg bereuen. In der Tat, wenn der bescheidene, aber mächtige Sahadeva, geschickt im Kampf, wahrhaftig, vertraut mit allen Wegen der Moral und ausgestattet mit großer Aktivität und Ungestüm, in einem heftigen Kampf über den Sohn von Gandhari herfallen und alle seine Anhänger in die Flucht schlagen wird, dann wird dies der Fall sein Sohn von Dhritarashtra, bereue diesen Krieg. Wenn er sieht, wie die Söhne von Draupadi, diese großen Bogenschützen, diese Helden, die mit Waffen bewandert und in allen Arten des Streitwagenkampfs versiert sind, wie Schlangen aus virulentem Gift auf den Feind zuschießen, dann wird der Sohn von Dhritarashtra dies bereuen Krieg. Wenn dieser Vernichter feindseliger Helden, Abhimanyu, begabt in Waffen wie Krishna selbst, den Feind überwältigen wird, der auf sie niederprasselt, wie die Wolken selbst, ein dichter Pfeilregen, dann wird der Sohn von Dhritarashtra diesen Krieg bereuen. In der Tat, wenn er diesen Sohn von Subhadra sehen wird, ein Kind an Jahren, aber nicht an Energie, geschickt in Waffen und wie Indra selbst, wie der Tod selbst in den Reihen des Feindes versagt, dann wird der Sohn von Dhritarashtra diesen Krieg bereuen . Wenn der JugendlichePrabhadrakas , begabt mit großer Aktivität, versiert im Kampf und besessen von der Energie der Löwen, wird die Söhne von Dhritarashtra mit all ihren Truppen stürzen, dann wird Duryodhana diesen Krieg bereuen. Wenn diese altgedienten Wagenkrieger Virata und Drupada an der Spitze ihrer jeweiligen Divisionen die Söhne von Dhritarashtra und ihre Reihen angreifen, dann wird Duryodhana diesen Krieg bereuen. Wenn Drupada, ein erfahrener Waffenmeister und auf seinem Wagen sitzend, begierig darauf, jungen Kriegern die Köpfe abzureißen, sie wütend mit Pfeilen abschlagen wird, die von seinem Bogen geschossen werden, dann wird der Sohn von Dhritarashtra diesen Krieg bereuen. Als dieser Vernichter feindlicher Helden wird Virata in die Reihen des Feindes eindringen und mit seiner Hilfe alle vor ihm zermalmen seiner Matsya-Krieger mit kühlem Mut, dann wird der Sohn von Dhritarashtra diesen Krieg bereuen. Wenn er im Lieferwagen den ältesten Sohn des Matsya-Königs erblickt, mit kühlem Mut und gesammelter Miene, auf seinem Wagen sitzend und im Namen der Pandavas mit Rüstung ausgestattet, dann wird es der Sohn von Dhritarashtra sein. Buße für diesen Krieg. Ich sage dir wahrheitsgemäß, wenn dieser Erste der Kaurava-Helden, der tugendhafte Sohn von Santanu, im Kampf von Sikhandin getötet wird, dann werden ohne Zweifel alle unsere Feinde zugrunde gehen. In der Tat, wenn Sikhandin, der zahlreiche Wagenkrieger stürzt, auf seinem eigenen gut geschützten Wagen sitzt, nach Bhishma vordringt und eine Vielzahl von (feindlichen) Wagen mit seinen eigenen mächtigen Rossen zermalmt, dann wird der Sohn von Dhritarashtra dies bereuen Krieg. Wenn er Dhristadyumna, dem Drona alle Geheimnisse der Waffenwissenschaft vermittelt hat, erblickt, der in Pracht in den Reihen der Srinjaya stationiert ist, dann wird der Sohn von Dhritarashtra Buße tun. In der Tat, wenn der Anführer des Pandava-Heeres, mit unermesslichem Heldenmut und fähig, dem Ansturm jeder Macht standzuhalten, Drona im Kampf angreift und mit seinen Pfeilen die Reihen der Dhritarashtra zerschmettert, dann wird Duryodhana diesen Krieg bereuen. Welcher Feind kann dem widerstehen, der diesen Löwen der Vrishni-Rasse, diesen Häuptling der Somakas, der bescheiden und intelligent, mächtig und mit großer Energie ausgestattet und mit jeder Art von Wohlstand gesegnet ist, in seinem Wagen hat? Sag auch dies (zu Duryodhana): Begehre nicht (das Königreich). Wir haben als unseren Anführer den unerschrockenen und mächtigen Autokrieger Satyaki gewählt, der Enkel von Sini, bewandert in Waffen und mit keinem auf Erden vergleichbar. Mit seiner breiten Brust und seinen langen Armen ist dieser Zermalmer der Feinde, konkurrenzlos im Kampf und vertraut mit den besten Waffen, der Enkel von Sini, geschickt im Umgang mit Waffen und absolut unerschrocken, ein mächtiger Wagenkrieger, der einen Bogen von vollen vier Ellen schwingt. Länge. Wenn dieser Feindevernichter, dieser Anführer der Sinis, auf mein Drängen hin, seine Pfeile wie die Wolken auf den Feind niederprasseln und ihre Anführer mit diesem Platzregen völlig überwältigen wird, dann wird der Sohn von Dhritarashtra diesen Krieg bereuen. Wenn dieser berühmte Krieger mit den langen Armen und dem festen Griff des Bogens seine Entschlossenheit zum Kampf aufbringt, fliegt der Feind, wie Kühe, die die Witterung eines Löwen aufnehmen, von ihm weg, bevor er überhaupt mit der Begegnung beginnt. Dieser berühmte Krieger mit den langen Armen und dem festen Griff des Bogens ist in der Lage, selbst die Hügel zu spalten und das gesamte Universum zu zerstören. Geübt im Umgang mit Waffen, geübt (im Kampf) und mit überaus leichter Hand ausgestattet, leuchtet er auf dem Schlachtfeld wie die Sonne selbst am Himmel. Dieser Löwe der Vrishni-Rasse, dieser Nachkomme von Yadus Linie, von überlegener Ausbildung, hat verschiedene wundervolle und ausgezeichnete Waffen. Tatsächlich verfügt Satyaki über ein Wissen über all jene Waffen, die angeblich von höchster Qualität sind. Wenn er im Kampf den goldenen Wagen von Satyaki aus Madhus Rasse erblickt, der von vier weißen Rossen gezogen wird, dann wird dieser Unglückselige mit unkontrollierten Leidenschaften, der Sohn von Dhritarashtra, Buße tun. Wenn er auch mein schreckliches Auto sehen wird, das mit dem Glanz von Gold und hellen Edelsteinen ausgestattet ist, er trägt das Zeichen des Affen und wird von Kesava selbst geleitet, dann wird dieser Elende mit seinen unkontrollierten Leidenschaften Buße tun. Wenn er das heftige Surren hören wird, das durch die ständige Dehnung der Bogensehne mit in Lederhandschuhen gehüllten Fingern entsteht, dieses schreckliche Surren, laut wie das Rollen des Donners, meines Bogens, den Gandiva von mir inmitten der große Schlacht, - dann wird dieser böse Schuft, der Sohn von Dhritarashtra, bereuen, wenn er sieht, wie er von seinen Truppen verlassen wird und wie Kühe vom Schlachtfeld in alle Richtungen davonfliegt, überwältigt von der Dunkelheit, die von meinem pfeilartigen Regenguss geschaffen wurde. Wenn er unzählige scharfkantige Pfeile erblicken wird, die mit wunderschönen Flügeln ausgestattet sind und in der Lage sind, bis ins Innerste vorzudringen, geschossen aus der Sehne von Gandiva, wie wilde und schreckliche Blitze, die von den Wolken ausgehen, die Feinde zu Tausenden vernichten und zahllose Pferde und in Ketten gekleidete Elefanten verschlingen, dann wird der Sohn von Dhritarashtra diesen Krieg bereuen. Wenn er sieht, wie die vom Feind abgeschossenen Pfeile abgewehrt oder von meinen Pfeilen zurückgeschlagen oder von meinen Pfeilen quer durchbohrt in Stücke geschnitten werden, dann wird der törichte Sohn von Dhritarashtra diesen Krieg bereuen. Wenn breitköpfige Pfeile, die von meinen Händen geschossen werden, die Köpfe jugendlicher Krieger abschlagen werden, wie Vögel, die Früchte von den Baumwipfeln pflücken, dann wird der Sohn von Dhritarashtra diesen Krieg bereuen. Wenn er sehen wird, wie exzellente Krieger von seinen Wagen herunterfallen und Elefanten und Rosse über das Feld rollen und durch meine Pfeile ihres Lebens beraubt werden, dann wird der Sohn von Dhritarashtra diesen Krieg bereuen. Wenn er sieht, wie seine Brüder, noch bevor sie in Reichweite der feindlichen Waffen kommen, ringsum sterben, ohne etwas im Kampf erreicht zu haben, dann wird der Sohn von Dhritarashtra diesen Krieg bereuen. Wenn ich unaufhörlich meine lodernden Pfeile ausgieße, werde ich wie der Tod selbst mit weit geöffnetem Mund auf allen Seiten eine Vielzahl von Wagen und Fußsoldaten zerstören, dann wird dieser Elende Buße tun. Wenn er seine eigenen Truppen sehen wird, die mit dem Staub bedeckt sind, der von meinem Auto aufgewirbelt wird, in alle Richtungen wandern, von ihm in Stücke gerissen Zerstöre auf allen Seiten eine Vielzahl von Wagen und Fußsoldaten, dann wird dieser Elende Buße tun. Wenn er seine eigenen Truppen sehen wird, die mit dem Staub bedeckt sind, der von meinem Auto aufgewirbelt wird, in alle Richtungen wandern, von ihm in Stücke gerissen Zerstöre auf allen Seiten eine Vielzahl von Wagen und Fußsoldaten, dann wird dieser Elende Buße tun. Wenn er seine eigenen Truppen sehen wird, bedeckt mit dem Staub, der von meinem Auto aufgewirbelt wird, wandern in alle Richtungen, zerrissen von ihmGandiva und alle Sinne, dann wird dieser Elende Buße tun. Wenn er sieht, wie sein ganzes Heer vor Angst in alle Richtungen davonläuft, zerfleischt in den Gliedern und ohne Sinn; wenn er seine Rosse, Elefanten und die Besten der Helden erschlagen sehen wird; wenn er seine Truppen durstig, von Panik geschlagen, laut jammernd, tot und sterbend, mit erschöpften Tieren sehen wird; und Haare, Knochen und Schädel, die in Haufen herumliegen wie halbfertige Werke des Schöpfers, dann wird dieser Elende Buße tun. Wenn er auf meinem Wagen Gandiva , Vasudeva und das himmlische Muschelhorn Panchajanya , mich selbst, meine beiden unerschöpflichen Köcher und mein Muschelhorn namens Devadatta erblicken wirdwie auch meine weißen Rosse, dann wird der Sohn von Dhritarashtra diesen Krieg bereuen. Wenn ich die Kauravas verzehre, wie Agni unzählige böse Seelen verzehrt, die sich versammelt haben, um am Ende des letzten Yuga ein weiteres Yuga einzuleiten, dann bereuen Dhritarashtra und all seine Söhne. Wenn der böse, herzensgute und zornige Sohn von Dhritarashtra seines Wohlstands mit seinen Brüdern, seinem Heer und seinen Gefolgsleuten beraubt wird, dann wird dieser Narr, ohne Stolz und ohne Mut und am ganzen Körper zitternd, Buße tun. Eines Morgens, als ich hatte meine Wasserriten und Gebete beendet, ein Brahmane sprach diese angenehmen Worte zu mir: „O Partha, du wirst eine sehr schwierige Aufgabe erfüllen müssen. O Savyasachin, du wirst mit deinen Feinden kämpfen müssen. Entweder wird Indra auf seinem ausgezeichneten Ross und dem Blitz in der Hand vor dir hergehen und deine Feinde im Kampf töten, oder Krishna, der Sohn von Vasudeva, wird dich von hinten beschützen und auf seinem Wagen reiten, der von den Rossen gezogen wird, angeführt von Sugriva. Gestützt auf diese Worte habe ich in diesem Kampf, der über Indra, den Träger des Donnerkeils, hinwegging, Vasudeva als meinen Verbündeten bevorzugt. Dieser Krishna wurde von mir erlangt, um diese Bösen zu vernichten. Ich sehe in all dem die Hand der Götter. Derjenige, dessen Erfolg Krishna nur wünscht, ohne dass dieser tatsächlich für ihn zu den Waffen greift, wird mit Sicherheit über alle Feinde siegen, selbst wenn dies die Himmlischen mit Indra an ihrer Spitze sind, während es keine Angst gibt, wenn sie Menschen sind. Wer Vasudevas Sohn Krishna, der mit großer Energie ausgestattet ist, den Ersten der Helden im Kampf besiegen möchte, der möchte allein mit seinen beiden Armen den großen Ozean von Weite und unermesslichem Wasser überqueren. Er. der den hohen Kailasa-Berg durch einen Schlag mit seiner Handfläche spalten will, kann dem Berg nicht den geringsten Schaden zufügen, obwohl seine Hand nur mit ihren Nägeln sicher abnutzen wird. Er, der Vasudeva im Kampf besiegen würde, würde mit seinen beiden Armen ein loderndes Feuer löschen, Sonne und Mond anhalten und mit Gewalt plündern Sein Sohn Krishna, begabt mit großer Energie, möchte allein mit seinen beiden Armen den großen Ozean aus Weite und unermesslichem Wasser überqueren. Er. der den hohen Kailasa-Berg durch einen Schlag mit seiner Handfläche spalten will, kann dem Berg nicht den geringsten Schaden zufügen, obwohl seine Hand nur mit ihren Nägeln sicher abnutzen wird. Er, der Vasudeva im Kampf besiegen würde, würde mit seinen beiden Armen ein loderndes Feuer löschen, Sonne und Mond anhalten und mit Gewalt plündern Sein Sohn Krishna, begabt mit großer Energie, möchte allein mit seinen beiden Armen den großen Ozean aus Weite und unermesslichem Wasser überqueren. Er. der den hohen Kailasa-Berg durch einen Schlag mit seiner Handfläche spalten will, kann dem Berg nicht den geringsten Schaden zufügen, obwohl seine Hand nur mit ihren Nägeln sicher abnutzen wird. Er, der Vasudeva im Kampf besiegen würde, würde mit seinen beiden Armen ein loderndes Feuer löschen, Sonne und Mond anhalten und mit Gewalt plündernAmrita der Götter, - dass Vasudeva, nämlich , der alle königlichen Krieger der Bhoja-Rasse im Kampf mit großer Gewalt niedergemäht hatte, Rukmini von großem Ruhm, weil er sie zu seiner Frau gemacht hatte, auf einem einzigen Wagen entführt hatte; und von ihr wurde später Pradyumna mit hoher Seele geboren. Es war dieser Liebling der Götter, der, nachdem er schnell die Gandharas zerschmettert und alle Söhne von Nagnajit erobert hatte, den König Sudarsana mit großer Energie gewaltsam aus der Gefangenschaft befreite. Er war es, der König Pandya tötete, indem er seine Brust gegen seine schlug, und im Kampf die Kalingas hinabzog. Von ihm verbrannt, blieb die Stadt Varanasi viele Jahre ohne König, unfähig, von anderen besiegt zu werden. Ekalavya, der König der Nishadas, pflegte diesen immer zum Kampf herauszufordern; aber von Krishna erschlagen, lag er tot da wie der AsuraJambha schlug heftig auf einem Hügel um. Es war Krishna, der mit Baladeva als zweitem Ugrasenas bösen Sohn (Kansa) tötete, der inmitten der Vrishnis und Andhakas vor Gericht saß, und dann Ugrasena das Königreich übergab. Es war Krishna, der mit König Shalya, dem Herrn von Saubha, kämpfte, der in den Lüften stationiert war, furchtlos in Folge seiner Macht der Illusion; und er war es, der am Tor von Subha den wilden Sataghni (der von Saubhas Herrn geschleudert wurde) mit seinen Händen fing. Welcher Sterbliche ist in der Lage, seine Macht zu ertragen? Die Asuras hatten eine Stadt namens Pragjyotisha, die gewaltig, unzugänglich und unerträglich war. Dort bewahrte der mächtige Naraka, der Sohn der Erde, die juwelenbesetzten Ohrringe von Aditi auf, nachdem er sie mit Gewalt gebracht hatte. Selbst die Götter, die sich furchtlos vor dem Tod mit Sakra an ihrer Spitze versammelten, waren unfähig, ihn zu besiegen. Kesavas Tapferkeit und Macht und unwiderstehliche Waffe zu sehen und auch sein Ziel zu kennen, nach seiner Geburt setzten ihn die Götter ein, um diese Asuras zu vernichten . Auch Vasudeva, ausgestattet mit allen göttlichen Attributen, die Erfolg garantieren, stimmte zu, diese äußerst schwierige Aufgabe zu übernehmen. In der Stadt Nirmochana erschlug dieser Held sechstausend Asuras und zerschmetterte unzählige scharfkantige Pfeile, tötete Mura und Heerscharen von Rakshasas und betrat dann diese Stadt. Dort fand eine Begegnung zwischen dem mächtigen Naraka und Vishnu von unermesslicher Stärke statt. Von Krishna getötet, lag Naraka leblos da, wie ein Karnikaravom Wind entwurzelter Baum. Nachdem er den Sohn der Erde, Naraka, und auch Mura getötet und diese juwelenbesetzten Ohrringe gefunden hatte, kehrte der gelehrte Krishna mit unvergleichlicher Tapferkeit zurück, geschmückt mit Schönheit und unsterblichem Ruhm. Nachdem er seine schrecklichen Taten in dieser Schlacht miterlebt hatte, segneten ihn die Götter dann und dort und sagten: ‚Müdigkeit wird niemals dein Kampf sein, weder das Firmament noch die Wasser werden deinen Lauf stoppen, noch werden Waffen deinen Körper durchdringen.' Und Krishna sah sich durch all das reichlich belohnt. Unermesslich und von großer Macht besessen, existieren in Vasudeva immer alle Tugenden. Und doch versucht der Sohn von Dhritarashtra, diesen unerträglichen Vishnu mit unendlicher Energie zu besiegen, denn dieser Elende denkt oft daran, ihn einzusperren. Krishna jedoch erträgt all dies nur für uns. Dieser Elende versucht, eine plötzliche Trennung zwischen Krishna und mir zu schaffen. Wie weit er jedoch in der Lage ist, den Pandavas die Zuneigung Krishnas zu nehmen, wird er auf dem Schlachtfeld sehen. Nachdem ich mich vor Santanus Sohn und auch vor Drona mit seinem Sohn und dem konkurrenzlosen Sohn von Saradwat verbeugt habe, werde ich für die Wiedererlangung unseres Königreichs kämpfen. Ich bin sicher, der Gott der Gerechtigkeit selbst wird diesem sündigen Mann, der mit den Pandavas kämpfen wird, Zerstörung bringen. Von diesen Elenden hinterlistig beim Würfeln besiegt, mussten wir, die königlichen Geborenen, zwölf Jahre in großer Not im Wald und ein langes Jahr in einem Zustand der Verborgenheit verbringen. Wenn diese Pandavas noch am Leben sind, wie sollen sich die Söhne von Dhritarashtra freuen, Rang und Wohlstand zu besitzen? Wenn sie uns im Kampf besiegen, unterstützt von den Göttern, angeführt von Indra, die damalige Ausübung des Lasters wäre besser als die Tugend, und sicherlich würde es auf Erden nichts wie die Gerechtigkeit geben. Wenn der Mensch von seinen Taten betroffen ist, wenn wir Duryodhana überlegen sind, dann hoffe ich, dass ich mit Vasudeva als meinem Stellvertreter Duryodhana mit all seinen Verwandten töten werde. Oh Herr der Menschen, wenn die Tat, uns unseres Königreichs zu berauben, böse ist, wenn diese unsere eigenen guten Taten nicht fruchtlos sind, dann scheint mir der Sturz von Duryodhana gewiss zu sein, wenn ich sowohl dies als auch das sehe. Ihr Kauravas, ihr werdet es mit eigenen Augen sehen, dass, wenn sie kämpfen, die Söhne von Dhritarashtra sicherlich zugrunde gehen werden. Wenn sie anders handeln, anstatt zu kämpfen, dann können sie leben; aber im Falle einer folgenden Schlacht wird keiner von ihnen am Leben bleiben. Wenn ich alle Söhne von Dhritarashtra zusammen mit Karna töte, werde ich sicherlich das Loch ihres Königreichs entreißen. was immer ihr für das Beste haltet, und genieße auch deine Frauen und andere süße Dinge des Lebens. Es gibt bei uns viele AlteBrahmanen , bewandert in verschiedenen Wissenschaften, mit liebenswürdigem Verhalten, gut geboren, mit dem Zyklus der Jahre vertraut, mit dem Studium der Astrologie beschäftigt, fähig, die Bewegungen der Planeten und die Konjunktionen der Sterne mit Sicherheit zu verstehen sowie die Rätsel des Schicksals zu erklären und Fragen über die Zukunft zu beantworten, die Tierkreiszeichen zu kennen und mit den Ereignissen jeder Stunde vertraut zu sein, die das prophezeien große Zerstörung der Kurus und Srinjayas und der endgültige Sieg der Pandavas, so dass Yudhishthira, der sich nie einen Feind gemacht hat, seine Ziele als Folge des Abschlachtens seiner Feinde bereits als erfüllt betrachtet. Und auch Janardana, dieser Löwe unter den Vrishnis, begabt mit dem Wissen um die unsichtbare Zukunft, erblickt ohne Zweifel all dies. Und ich sehe auch selbst mit unfehlbarem Weitblick diese Zukunft, denn mein althergebrachter Weitblick ist nicht versperrt. Die Söhne von Dhritarashtra werden nicht leben, wenn sie kämpfen. Mein Bogen,Gandiva , gähnt, ohne behandelt zu werden; meine Bogensehne zittert, ohne gespannt zu werden; und auch Pfeile, die aus meinem Köchermaul kommen, suchen immer wieder zu fliegen. Mein heller Krummsäbel kommt von selbst aus seiner Scheide, wie eine Schlange, die ihre eigene abgetragene Haut verlässt; und auf der Spitze meines Fahnenmastes sind schreckliche Stimmen zu hören: Wann soll dein Wagen angespannt werden, oh Kiritin ? Unzählige Schakale veranstalten nachts scheußliches Geheul und Rakshasashäufig vom Himmel aufsteigen; Hirsche und Schakale und Pfauen, Krähen und Geier und Kraniche und Wölfe und Vögel mit goldenem Gefieder folgen hinter meinem Wagen, wenn meine weißen Rosse daran angespannt sind. Allein kann ich mit Pfeilregen alle kriegerischen Könige in die Regionen des Todes schicken. Wie ein loderndes Feuer in der heißen Jahreszeit einen Wald verzehrt, so werde ich diese großen Waffen namens Sthur-karna , Pasupata und Brahma schleudern, indem ich verschiedene Richtungen anzeige, und all die, die Sakra mir gegeben hat, die alle mit wildem Ungestüm ausgestattet sind. Und mit ihrer Hilfe setze ich mein Herz auf die Vernichtung dieser Monarchen und werde keinen Rest von denen zurücklassen, die auf das Schlachtfeld kommen. Ich werde mich ausruhen, nachdem ich das alles getan habe. Auch dies ist mein wichtigster und entschiedener Entschluss. Sag ihnen dies, oh Sohn von Gavalgana. Seht euch die Torheit von Duryodhana an! Oh Suta , diejenigen, die im Kampf unbesiegbar sind, selbst wenn man ihnen mit Hilfe der Götter begegnet, an deren Spitze Indra steht, selbst gegen sie denkt der Sohn von Dhritarashtra an Krieg! Aber lass es so sein, wie der betagte Bhishma, der Sohn von Shantanu, und Kripa und Drona mit seinem Sohn und Vidura, begabt mit großer Weisheit, sagen: „Mögen die Kauravas alle lange leben!“