Abschnitt CL
„Dhritarashtra sagte: ‚Nachdem der Herrscher der Sindhus im Kampf von Savyasachin getötet worden war und nach dem Fall von Bhurisravas, was war der Zustand deines Geistes? Nachdem Drona auch so von Duryodhana inmitten der Kurus angesprochen worden war, was? sagte der Lehrer dann zu ihm: „Erzähl mir das alles, o Sanjaya!“
„Sanjaya sagte: ‚Lautes Wehklagen erhob sich unter deinen Ställen, oh Bharata, nach dem Abschlachten von Bhurisravas und dem Herrscher der Sindhus. Was Drona betrifft, als er diese Worte deines Sohnes hörte, wurde er von Kummer erfüllt und dachte kurz nach, oh Monarch, und sprach diese Worte in großer Betrübnis.
„Drona sagte, oh Duryodhana, warum durchbohrst du mich so mit wortreichen Pfeilen? Ich habe dir bereits gesagt, dass Arjuna im Kampf nicht besiegt werden kann. Geschützt durch den mit Diademen geschmückten Arjuna tötete Sikhandin Bhishma. Durch diese Heldentat, oh Kuru Rasse, die Tapferkeit von Arjuna im Kampf wurde gut getestet, als er Bhisma sah, der nicht in der Lage war, von den Göttern und den Danavas besiegt zu werden, tatsächlich im Kampf getötet, wusste ich schon damals, dass dieser Bharata-Heer dem Untergang geweiht ist. Nach dem Fall dessen, den wir von allen Menschen in den drei Welten für den allerersten Helden gehalten hatten, auf wen sollten wir uns sonst verlassen? Diese Würfel, oh Herr, mit denen Sakuni früher in der Kuru-Versammlung spielte, waren keine Würfel, sondern scharfe Pfeile, die Feinde töten konnten. Sogar diese Pfeile, oh Herr, die von Jaya geschossen wurden, töten uns jetzt. Obwohl Vidura sie als solche charakterisierte, hast du sie noch nicht als solche verstanden. Diese Worte, die der weise und hochbeseelte Vidura damals mit Tränen in den Augen zu dir gesagt hatte, diese verheißungsvollen Worte, die Frieden empfahlen, hast du damals nicht gehört. Das vorhergesagte Unglück ist nun eingetreten. Dieses schreckliche Gemetzel, oh Duryodhana, ist nun das Ergebnis deines Ungehorsams gegenüber Viduras Worten. Jener törichte Verstandesmensch, der trotz der heilsamen Worte vertrauter Freunde seiner eigenen Meinung folgt, gerät bald in eine jämmerliche Lage. O Sohn Gandharis, dieses große Übel,nämlich dieses Schleppen vor unseren Augen zur Kuru-Versammlung von Krishna, der niemals eine solche Behandlung verdient hat, der in einer edlen Rasse geboren wurde und der alle Tugenden praktiziert. Wisst, dass dies alles nur wenig ist, denn in der nächsten Welt werden noch schlimme Konsequenzen auf euch zukommen. Du hattest die Pandavas durch Täuschung mit Würfeln besiegt und sie in Hirschfelle gekleidet in die Wälder geschickt. Was für ein anderer Brahmane, außer mir selbst, in dieser Welt, würde versuchen, jene Prinzen zu verletzen, die sich immer mit der Ausübung der Tugend beschäftigen und die für mich wie meine eigenen Söhne sind. Kumpel, provozierte den Zorn der Pandavas. Vereint mit Duhsasana schürte Karna dann diesen Zorn. Ungeachtet der Worte von Vidura, hast du ihn wiederholt selbst angefacht. Mit entschlossener Sorgfalt, alle von euch hatten Arjuna umzingelt, entschlossen, dem Herrscher der Sindhus beizustehen. Warum seid ihr dann alle besiegt worden und warum wurde auch Jayadratha getötet? Warum, wenn du lebst und Karna und Kripa und Shalya und Aswatthaman, oh Kauravya, der Herrscher der Sindhus getötet wurden? Um den Herrscher der Sindhus zu retten, hatten die Könige (auf deiner Seite) all ihre wilde Energie aufgewandt. Warum wurde dann Jayadratha in ihrer Mitte getötet? Im Vertrauen auf mich hatte König Jayadratha seine Rettung aus den Händen Arjunas erwartet. Er erhielt jedoch nicht die Rettung, die er erwartet hatte. Ich sehe meine Sicherheit auch nicht für mich selbst. Bis es mir gelingt, die Panchalas mit Sikhandin zu töten, fühle ich mich wie jemand, der im Dhristadyumna-Sumpf versinkt. Nachdem du, oh Bharata, bei der Rettung des Herrschers der Sindhus gescheitert bist, warum durchbohrst du mich so mit deinen wortreichen Pfeilen? zu sehen, dass auch ich vor Kummer brenne? Du siehst nicht länger auf dem Schlachtfeld die goldenen Standarten von Bhishma mit dem sicheren Ziel, diesem Krieger, der im Kampf niemals müde wurde. Wie kannst du denn auf Erfolg hoffen? Wenn auch der Herrscher der Sindhus und Bhurisravas inmitten so vieler mächtiger Wagenkrieger getötet wurde, was denkst du, wird das Ende sein? Kripa, schwer zu besiegen, lebt noch, oh König! Dass er nicht der Spur von Jayadratha gefolgt ist, dafür beglückwünsche ich ihn sehr! Als ich Bhishma selbst sah, diesen Meister der schwierigsten Heldentaten (im Kampf), diesen Krieger, der nicht in der Lage war, im Kampf von den Göttern mit Vasava an ihrer Spitze getötet zu werden, vor deinen Augen getötet, oh Kaurava, ebenso wie dein Jüngerer Bruder Duhsasana, ich dachte damals, oh König, dass die Erde dich verlassen hat. Dort drüben stürmen jetzt die Truppen der Pandavas und Srinjayas vereint gegen mich. Um dein Wohl im Kampf zu erreichen, oh Sohn von Dhritarashtra, werde ich meine Rüstung nicht ablegen, ohne alle Panchalas zu töten. Oh König, geh und sage meinem Sohn Aswatthaman, der im Kampf anwesend ist, dass er die Somakas nicht allein lassen sollte, selbst wenn er sein Leben riskiert. 1Du solltest ihm auch sagen: „Befolge alle Anweisungen, die du von deinem Vater erhalten hast. Sei standhaft in demütigen Handlungen, in Selbstbeherrschung, in Wahrheit und Rechtschaffenheit. Auf Religion, Gewinn und Vergnügen achtend, ohne Religion und Gewinn zu vernachlässigen, solltest du immer jene Handlungen vollbringen, in denen die Religion vorherrscht. Die Brahmanen sollten immer mit Geschenken befriedigt werden. Sie alle verdienen deine Anbetung. Du solltest niemals etwas tun, was ihnen schadet. Sie sind wie Feuerflammen. Was mich betrifft, ich werde die feindlichen Heerscharen durchdringen, oh Feindevernichter, um einen großen Kampf zu führen, durchbohrt wie ich von dir mit deinen wortreichen Pfeilen bin. Wenn du kannst, oh Duryodhana, gehe und beschütze diese Truppen. Sowohl die Kurus als auch die Srinjayas waren wütend. Sie werden sogar in der Nacht kämpfen.“ Nachdem ich diese Worte gesagt habe.