Abschnitt CXXVII
„Sanjaya sagte: ‚Nachdem der Sohn des Pandu diese Wagenstreitmacht durchquert hatte, bedeckte ihn der Lehrer Drona lächelnd mit einem Schauer von Pfeilen, um seinen Kurs zu kontrollieren Diese Pfeile, die aus dem Bogen von Drona geschossen wurden, Bhimasena stürmte gegen diese Brüder ( d.h., deine Söhne). Dann begannen viele Könige, die alle große Bogenschützen waren, von deinen Söhnen gedrängt, ihn ungestüm herbeizustürmen. Von ihnen umringt, oh Bharata, lächelte Bhima, während er ein Löwengebrüll ausstieß, erhob und schleuderte mit großer Kraft eine wilde Keule, die feindliche Reihen vernichtete. Dieser Streitkolben von diamantener Stärke, von Indra selbst wie Indras Donner geschleudert, zerschmetterte, oh König, deine Soldaten im Kampf. Und es schien, oh König, die ganze Erde mit lautem Lärm zu erfüllen. Und diese wilde Keule, die in ihrer Pracht aufloderte, erfüllte deine Söhne mit Furcht. Als deine Krieger diese Keule mit ungestümem Lauf und Blitzen sahen, die auf sie zuraste, flohen sie und stießen schreckliche Schreie aus. Und bei dem unerträglichen Geräusch dieser wilden Keule, oh Herr, fielen viele Männer zu Boden, wo sie standen, und viele Wagenkrieger fielen ebenfalls von ihren Wagen. Geschlachtet von Bhimasena, bewaffnet mit der Keule, flohen deine Krieger voller Angst vor dem Kampf, wie ein Reh, das von einem Tiger angegriffen wird. Der Sohn von Kunti, der seine tapferen Feinde im Kampf in die Flucht schlug, überquerte diese Streitmacht ungestüm wie Garuda mit den schönen Federn.
„Während Bhimasena, dieser Anführer der Wagendivisionen, solch ein Gemetzel verübte, stürzte Bharadwajas Sohn, oh König, auf ihn zu. Und Drona, der Bhima mit seinen Pfeilschauern aufhielt, stieß plötzlich ein löwenartiges Gebrüll aus, das die Pandavas inspirierte Der Kampf, der zwischen Drona und dem hochbeseelten Bhima stattfand, war wütend und schrecklich, oh König, und glich der Begegnung zwischen den Göttern und den Asuras der alten Zeit.Heldenhafte Krieger von Hunderten und Tausenden in dieser Schlacht, die von den Scharfsinnigen getötet wurden Pfeile schossen aus dem Bug von Drona.“ Der Sohn des Pandu sprang dann aus seinem Wagen, schloss seine Augen, oh König, und eilte zu Fuß mit großer Geschwindigkeit auf den Wagen von Drona zu, wahrlich, wie ein Rinderbulle leicht einen schweren Schauer erträgt des Regens, so dass der Tiger unter den Menschen, nämlich Bhima, trug diesen Pfeilregen von Dronas Bogen. In diesem Kampf, oh Herr, von Drona getroffen, packte der mächtige Bhima Dronas Wagen an der Deichsel und warf ihn mit großer Wucht zu Boden. So im Kampf zu Boden geworfen, oh König, stieg Drona jedoch schnell auf einen anderen Wagen und fuhr zum Tor der Reihe, wobei sein Fahrer seine Rosse zu dieser Zeit mit großer Geschwindigkeit antrieb. Diese Leistung, oh Kuru, die von Bhimasena vollbracht wurde, schien überaus wunderbar zu sein. Der mächtige Bhima stieg dann auf seinen eigenen Wagen und stürmte ungestüm auf die Armee deines Sohnes zu. Und er zerschmetterte die Kshatriyas im Kampf, wie ein Sturm, der Baumreihen zermalmt. Tatsächlich ging Bhima weiter und widerstand den feindlichen Kriegern wie der Berg dem wogenden Meer. Als Bhimasena dann auf die Bhoja-Truppen stieß, die von Hridikas Sohn beschützt wurden, oh König, zermürbte er sie stark. und ging hindurch. Bhima erschreckte die feindlichen Soldaten mit dem Geräusch seiner Handflächen, oh Herr, und besiegte sie alle wie ein Tiger eine Herde Rinderbullen. Durch die Bhoja-Division und auch die der Kamvojas und unzählige Stämme von Mleccas. Auch sie waren alle im Kampf versiert, und als sie sahen, dass die mächtigen Wagenkrieger Satyaki in den Kampf verwickelt waren, schritt Bhimasena, der Sohn von Kunti, oh Monarch, entschlossen und mit großer Geschwindigkeit weiter, begierig darauf, Dhananjaya zu sehen. All deine Krieger in dieser Schlacht übertretend, sah der Sohn des Pandu dann den mächtigen Wagenkrieger Arjuna, der in den Kampf verwickelt war. Der tapfere Bhima, dieser Tiger unter den Menschen, sah, wie Arjuna seine Tapferkeit für das Abschlachten des Herrschers der Sindhus zeigte, und stieß einen lauten Schrei aus, oh Monarch, wie die Wolken, die in der Regenzeit brüllen. Diese schrecklichen Rufe der brüllenden Bhimasena wurden, oh Kuru, sowohl von Arjuna als auch von Vasudeva mitten in der Schlacht gehört. Als diese beiden Helden gleichzeitig den Ruf des mächtigen Bhima hörten, schrie wiederholt aus Verlangen, Vrikodara zu sehen. Dann stieß Arjuna ein lautes Gebrüll aus, und Madhava tat dasselbe und stürmte wie zwei brüllende Stiere in den Kampf. Als Yudhishthira, der Sohn des Dharma, oh König, das Gebrüll von Bhimasena und auch das von Phalguna mit dem Bogen hörte, war er sehr zufrieden. Und König Yudhishthira, der diese Klänge von Bhima und Arjuna hörte, hatte seinen Kummer zerstreut. Und der Herr Yudhishthira wünschte Dhananjaya wiederholt Erfolg im Kampf.
„Während der wilde Bhima so brüllte, dachte der starkarmige Yudhishthira, der Sohn des Dharma, dieser Erste der tugendhaften Männer, lächelnd nach und formulierte so die Gedanken, die sein Herz inspirierten: ‚O Bhima, du hast mir wahrhaftig das gesandt Botschaft. Du hast wirklich den Befehlen deines Vorgesetzten gehorcht. Sie, oh Sohn des Pandu, können niemals den Sieg erringen, die dich zum Feind haben. Zum Glück ist es dieser Dhananjaya, der in der Lage ist, den Bogen mit (sogar) seiner linken Hand zu schießen , lebt noch. Zum Glück ist auch der heldenhafte Satyaki, dessen Tapferkeit sich nicht verblüffen lässt, sicher und gesund. Zum Glück höre ich sowohl Vasudeva als auch Dhananjaya dieses Gebrüll ausstoßen. Er, der Sakra selbst im Kampf besiegt hat , hatte den Träger der Opfergaben, diesen Feindevernichter, befriedigt, nämlich., Phalguna lebt glücklicherweise noch in dieser Schlacht. Er unter Berufung auf die Macht, von deren Waffen wir alle am Leben sind, dieser Vernichter feindlicher Armeen, Phalguna, lebt zum Glück noch. Er, durch den mit Hilfe eines einzigen Bogens die Nivatakavachas besiegt wurden, jene Danavas, das heißt, die nicht in der Lage waren, von den Göttern selbst besiegt zu werden, er, nämlich Partha, lebt zum Glück noch. Er, der in Matsyas Stadt alle Kauravas besiegt hatte, versammelte sich, um Viratas Kühe zu erobern, dieser Partha lebt glücklicherweise immer noch. Er, der durch die Macht seiner Arme vierzehntausend Kalakeyas erschlug, dieser Partha, lebt glücklicherweise immer noch. Er, der um Duryodhanas Willen den mächtigen König der Gandharvas mit der Energie seiner Waffen besiegt hatte, dass Partha durch Glück noch lebt. Geschmückt mit Diademen und Girlanden (aus Gold), begabt mit großer Kraft, mit weißen Rossen (vorgespannt an seinem Wagen) und Krishna selbst als seinem Wagenlenker, lebt diese Phalguna, die mir immer lieb ist, glücklicherweise immer noch. Brennend vor Trauer wegen des Todes seines Sohnes, bestrebt, eine äußerst schwierige Leistung zu vollbringen, und selbst jetzt noch danach trachtend, Jayadratha zu schlachten, ach, er, der dieses Gelübde abgelegt hat, nämlich., Dhananjaya, wird es ihm gelingen, den Herrscher der Sindhus im Kampf zu erschlagen? Nachdem er, beschützt von Vasudeva, sein Gelübde erfüllt hat, werde ich diesen Arjuna noch einmal sehen, bevor die Sonne untergeht? Soll der von Phalguna erschlagene Herrscher der Sindhus, der sich dem Wohlergehen Duryodhanas verschrieben hat, seine Feinde erfreuen? Soll König Duryodhana, wenn er sieht, wie der Herrscher der Sindhus im Kampf gefallen ist, mit uns Frieden schließen? Soll der böse Duryodhana mit uns Frieden schließen, wenn er sieht, wie sein Bruder im Kampf von Bhimasena getötet wird? Soll der böse Duryodhana beim Anblick anderer großer Krieger, die ausgestreckt auf der Oberfläche der Erde liegen, der Reue nachgeben? Sollen unsere Feindseligkeiten nicht mit dem einzigen Opfer Bhishmas aufhören? Soll das Suyodhana, mit uns Frieden schließen, um den Rest (von dem, was ihm und uns noch übrig ist) zu retten? Verschiedene Überlegungen dieser Art gingen König Yudhishthira durch den Kopf, der von Mitgefühl überwältigt war. Unterdessen tobte die Schlacht (zwischen den Pandavas und den Kauravas) wütend.‘“