Abschnitt XI
„Dhritarashtra sagte: ‚Höre, oh Sanjaya, die himmlischen Heldentaten von Vasudeva, Heldentaten, die Govinda vollbracht hat und die keiner anderen Person je gelungen ist. Nanda), dieser Hochbeseelte, machte den drei Welten die Macht seiner Arme bekannt, als er noch ein Junge war. Schon damals tötete er Hayaraja, der in den Wäldern (an den Ufern) der Yamuna lebte, der ( das himmlische Ross) Uchchaisravas an Stärke und der Wind selbst an Geschwindigkeit. 1 In seiner Kindheit erschlug er auch mit seinen zwei bloßen Armen den Danava in Form eines Stiers von schrecklichen Taten und erhob sich wie der Tod selbst zu allen Kühen. Mit Augen wie die Blütenblätter des Lotus tötete er auch die mächtigen Asuras namens Pralamva und Naraka und Jambha und Pitha, ebenso wie Mura, diesen Schrecken der Himmlischen. Und so wurde auch Kansa mit mächtiger Energie, der außerdem von Jarasandha beschützt wurde, mit all seinen Anhängern im Kampf von Krishna getötet, allein durch seine Tapferkeit unterstützt. 2 Mit Valadeva als seinem zweiten, diesem Vernichter der Feinde, nämlich Krishna, der im Kampf verzehrt wurde, mit all seinen Truppen, dem König der Surasenas, nämlich Sunaman, von großer Aktivität und Tapferkeit im Kampf, dem Herrn eines Vollen Akshauhini und der tapfere zweite Bruder von Kansa, dem König der Bhojas. Der höchst zornige wiedergeborene Rishi (erfreut über die Verehrung) gab ihm Segen. 3 Mit Augen wie die Blütenblätter des Lotos und begabt mit großer Tapferkeit, besiegte Krishna alle Könige nach eigener Wahl und entführte die Tochter des Königs der Gandharas. Diese zornigen Könige wurden, als wären sie Pferde von Geburt, an seinen Hochzeitswagen gespannt und mit der Peitsche zerfleischt. Der starkarmige Janardana verursachte auch, dass Jarasandha, der Herr einer vollen Akshauhini- Truppe, durch die Mittel eines anderen getötet wurde. 4 Der mächtige Krishna tötete auch den tapferen König von Chedis, diesen Anführer der Könige, als ob er ein Tier wäre, anlässlich dessen Streit um die Arghya . Madhava stellte sein Können unter Beweis und schleuderte die Daitya ins MeerStadt namens Saubha, (sich bewegend) in den Himmeln, beschützt von Salwa und als uneinnehmbar angesehen. Die Angas, die Vangas, die Kalingas, die Magadhas, die Kasis, die Kosalas, die Vatsyas, die Gargyas, die Karushas und die Paundras – sie alle besiegte er im Kampf. Die Avantis, die Südstaatler, die Bergsteiger, die Daserakas, die Kasmirakas, die Aurasikas, die Pisachas, die Samudgalas, die Kamvojas, die Vatadhanas, die Cholas, die Pandyas, O Sanjaya, die Trigartas, die Malavas, die Daradas sind schwierig zu sein besiegt, die Khasas kamen aus verschiedenen Reichen, ebenso wie die Sakas und die Yavanas mit Anhängern, alle von ihm mit ähnlichen Augen besiegt wurden. In alten Tagen, als er bis ins Meer vordrang, besiegte er im Kampf Varuna selbst in diesen Wassertiefen, umgeben von allen Arten von Wassertieren. Hrishikesa tötete im Kampf (der Danava genannt) Panchajanya , der in den Tiefen von Patala lebte , und erlangte das himmlische Muschelhorn namens Panchajanya . Nachdem der mächtige Kesava, begleitet von Partha, Agni in Khandava befriedigt hatte, erhielt er seine unbesiegbare Feuerwaffe, nämlich seinen Diskus ( Sudarsana genannt ). Auf Vinatas Sohn reitend und (die Bewohner von) Amaravati erschreckend , brachte der heldenhafte Krishna von Mahendra selbst (die himmlische Blume namens) Parijata. Sakra kannte Krishnas Fähigkeiten und ertrug diese Tat stillschweigend. 1Wir haben nie gehört, dass es einen unter den Königen gibt, der nicht von Krishna besiegt wurde. Auch diese überaus wunderbare Leistung, oh Sanjaya, die der Lotosäugige an meinem Hof vollbrachte, wer sonst ist dazu fähig? Und seitdem, gedemütigt durch Hingabe, durfte ich Krishna als den Höchsten Herrn sehen; alles (über diese Leistung) ist mir gut bekannt, ich selbst habe es mit meinen eigenen Augen gesehen, oh Sanjaya, das Ende der (unendlichen) Errungenschaften von Hrishikesa kann niemals gesehen werden. von großer Energie und großer Intelligenz. Gada und Samva und Pradyumna und Viduratha und Charudeshna und Sarana und Ulmukha und Nisatha und der tapfere Jhilivabhru und Prithu und Viprithu und Samika und Arimejaya – diese und andere mächtige Vrishni-Helden, vollendet im Schlagen, Willen, auf dem Schlachtfeld stehen,nämlich., die hochbeseelte Kesava. Alles (auf meiner Seite) wird dann in großer Gefahr sein. Sogar das ist, was ich denke. Und dort, wo Janardana ist, wird der heldenhafte Rama sein, der so stark wie zehntausend Elefanten ist, dem Kailasa-Gipfel ähnelt, mit Girlanden wilder Blumen geschmückt und mit dem Pflug bewaffnet ist. Dieser Vasudeva, oh Sanjaya, den alle Wiedergeborenen als den Vater aller bezeichnen, wird dieser Vasudeva für die Pandavas kämpfen? Oh Sohn, oh Sanjaya, wenn er seine Rüstung um der Pandavas willen anlegt, gibt es niemanden unter uns, der sein Widersacher sein könnte. Wenn die Kauravas die Pandavas besiegen, wird er, der Vrishni-Rasse, für letztere seine mächtige Waffe ergreifen. Und dieser Tiger unter den Menschen, dieser Starkarmige, der dann alle Könige im Kampf tötete, ebenso wie die Kauravas, wird die ganze Erde an Kuntis Sohn verschenken. Welches Wagen wird im Kampf gegen das Wagen vorrücken, das Hrishikesa als Fahrer und Dhananjaya als Krieger hat? Die Kurus können auf keinen Fall den Sieg erringen. Erzählen Sie mir dann alles darüber, wie die Schlacht stattgefunden hat. Arjuna ist Kesavas Leben und Krishna ist immer Sieg; in Krishna ist immer Ruhm. In allen Welten ist Vibhatsu unbesiegbar. In Kesava gibt es unendliche Verdienste im Überfluss. Der törichte Duryodhana, der weder Krishna noch Kesava kennt, scheint durch das Schicksal die Schlinge des Todes vor sich zu haben. Leider kennt Duryodhana Krishna aus Dasarhas Geschlecht und Arjuna, den Sohn des Pandu, nicht. Diese Hochbeseelten sind uralte Götter. Sie sind sogar Nara und Narayana. Auf der Erde sie Welches Wagen wird im Kampf gegen das Wagen vorrücken, das Hrishikesa als Fahrer und Dhananjaya als Krieger hat? Die Kurus können auf keinen Fall den Sieg erringen. Erzählen Sie mir dann alles darüber, wie die Schlacht stattgefunden hat. Arjuna ist Kesavas Leben und Krishna ist immer Sieg; in Krishna ist immer Ruhm. In allen Welten ist Vibhatsu unbesiegbar. In Kesava gibt es unendliche Verdienste im Überfluss. Der törichte Duryodhana, der weder Krishna noch Kesava kennt, scheint durch das Schicksal die Schlinge des Todes vor sich zu haben. Leider kennt Duryodhana Krishna aus Dasarhas Geschlecht und Arjuna, den Sohn des Pandu, nicht. Diese Hochbeseelten sind uralte Götter. Sie sind sogar Nara und Narayana. Auf der Erde sie Welches Wagen wird im Kampf gegen das Wagen vorrücken, das Hrishikesa als Fahrer und Dhananjaya als Krieger hat? Die Kurus können auf keinen Fall den Sieg erringen. Erzählen Sie mir dann alles darüber, wie die Schlacht stattgefunden hat. Arjuna ist Kesavas Leben und Krishna ist immer Sieg; in Krishna ist immer Ruhm. In allen Welten ist Vibhatsu unbesiegbar. In Kesava gibt es unendliche Verdienste im Überfluss. Der törichte Duryodhana, der weder Krishna noch Kesava kennt, scheint durch das Schicksal die Schlinge des Todes vor sich zu haben. Leider kennt Duryodhana Krishna aus Dasarhas Geschlecht und Arjuna, den Sohn des Pandu, nicht. Diese Hochbeseelten sind uralte Götter. Sie sind sogar Nara und Narayana. Auf der Erde sie in Krishna ist immer Ruhm. In allen Welten ist Vibhatsu unbesiegbar. In Kesava gibt es unendliche Verdienste im Überfluss. Der törichte Duryodhana, der weder Krishna noch Kesava kennt, scheint durch das Schicksal die Schlinge des Todes vor sich zu haben. Leider kennt Duryodhana Krishna aus Dasarhas Geschlecht und Arjuna, den Sohn des Pandu, nicht. Diese Hochbeseelten sind uralte Götter. Sie sind sogar Nara und Narayana. Auf der Erde sie in Krishna ist immer Ruhm. In allen Welten ist Vibhatsu unbesiegbar. In Kesava gibt es unendliche Verdienste im Überfluss. Der törichte Duryodhana, der weder Krishna noch Kesava kennt, scheint durch das Schicksal die Schlinge des Todes vor sich zu haben. Leider kennt Duryodhana Krishna aus Dasarhas Geschlecht und Arjuna, den Sohn des Pandu, nicht. Diese Hochbeseelten sind uralte Götter. Sie sind sogar Nara und Narayana. Auf der Erde sie werden von Männern als gesehen; zwei getrennte Formen, obwohl sie in Wirklichkeit beide besessen sind, aber von einer Seele. Allein mit dem Verstand kann dieses unbesiegbare Paar von Weltruhm, wenn sie es nur wollen, diesen Heer vernichten. Nur wollen sie es ihrer Menschlichkeit wegen nicht. 1 Oh Kind, der Tod von Bhishma und das Abschlachten der hochbeseelten Drona bringenwie eine Veränderung des Yuga die Sinne um. Weder durch Brahmacharya, noch durch das Studium der Veden , noch durch (religiöse) Riten, noch durch Waffen kann jemand den Tod verhindern. Als ich vom Abschlachten von Bhishma und Drona hörte, diesen Helden mit vollendeten Waffen, von allen Welten respektiert und unbesiegbar im Kampf, warum, oh Sanjaya, lebe ich noch? Als Folge des Todes von Bhishma und Drona, oh Sanjaya, werden wir von nun an abhängig von dem Wohlstand leben müssen, den wir zuvor in Yudhishthira so eifersüchtig waren. Tatsächlich ist diese Zerstörung der Kurus nur eine Folge meiner Taten. O Suta, indem sie diese töten, die zur Zerstörung reif sind, wird das Stroh selbst zum Blitz. Dieser Wohlstand ist darin ohne Ende; Welt, die Yudhishthira erlangen wird – Yudhishthira, durch deren Zorn sowohl Bhishma als auch Drona gefallen sind. Aufgrund seiner Disposition ist die Rechtschaffenheit auf die Seite von Yudhishthira übergegangen, während sie meinem Sohn feindlich gesinnt ist. Ach, die so grausame Zeit, die jetzt zur Vernichtung aller gekommen ist, kann nicht überwunden werden. Dinge, die auf eine Weise berechnet werden, oh Sohn, selbst von intelligenten Menschen, werden durch das Schicksal anders. Das ist was ich denke. Erzählen Sie mir daher alles, was sich während des Fortgangs dieses unvermeidlichen und schrecklichen Unglücks ereignet hat, das die schmerzlichste Reflexion hervorgebracht hat, die (von uns) nicht überwunden werden kann.'"