Abschnitt XLVI
Sanjaya sagte: „Als er diese unvergleichliche Aufstellung der Parthas erblickte, die von Dhrishtadyumna gebildet wurde und allen feindlichen Armeen standhalten konnte, schritt Karna weiter, stieß Löwengeschrei aus und ließ seinen Wagen laut klappern. Und er ließ die Erde mit dem lauten Lärm der Musikinstrumente erzittern. Und dieser Feindesbezwinger, dieser Held im Kampf, schien vor Wut zu zittern. Indem er seine eigenen Truppen ordnungsgemäß in Gegenaufstellung aufstellte, oh Stier der Bharatas, richtete dieser Held mit großer Energie eine große Schlacht unter den Pandava-Streitkräften an, wie Maghavat die Asura-Armee niedermetzelte. Dann traf er Yudhishthira mit vielen Pfeilen und stellte den ältesten Sohn von Pandu zu seiner Rechten auf.“
Dhritarashtra sprach: Wie, oh Sanjaya, stellte der Sohn Radhas seine Truppen in Gegenaufstellung zu allen Pandavas auf, die von Dhristadyumna angeführt und von Bhimasena beschützt wurden, nämlich zu all diesen großen Bogenschützen, die von den Göttern selbst unbesiegbar waren? Wer, oh Sanjaya, stand in den Flügeln und hinteren Flügeln unserer Armee? Wie wurden die Krieger richtig aufgeteilt? Und wie stellten die Söhne Pandus ihre Armee in Gegenaufstellung zu meiner auf? Und wie begann diese große und schreckliche Schlacht? Wo war Vibhatsu, als Karna gegen Yudhishthira vorging? Wem hätte es gelingen können, Yudhishthira in Gegenwart Arjunas anzugreifen? Jener Arjuna, der in früheren Tagen im Alleingang alle Kreaturen in Khandava besiegt hatte, wer sonst, der nach Leben strebt, außer dem Sohn Radhas, würde mit ihm kämpfen?
Sanjaya sagte: „Höre nun von der Aufstellung der Reihen, der Art und Weise, wie Arjuna kam und wie die Schlacht von beiden Seiten um ihre jeweiligen Könige geschlagen wurde. Sharadvatas Sohn Kripa, oh König, und die mit großer Aktivität ausgestatteten Magadhas und Kritavarma vom Satwata-Geschlecht nahmen ihre Position im rechten Flügel ein. Shakuni und der mächtige Wagenkrieger Uluka standen rechts von ihnen und wurden von vielen furchtlosen Gandhara-Reitern begleitet, die mit hellen Lanzen bewaffnet waren, und vielen Bergbewohnern, die schwer zu besiegen waren, zahlreich wie Heuschreckenschwärme und grimmig wie Pishacas, schützten die (Kaurava-)Armee. 34.000 nicht zurückkehrende Wagen der Samsaptakas, verrückt vor Kampfeslust, mit deinen Söhnen in ihrer Mitte und alle darauf aus, Krishna und Arjuna zu töten, beschützten die linke Seite (der Kaurava-Armee). Auf ihrer linken Seite standen die Kambojas, die Sakas und die Yavanas mit Wagen, Pferden und Fußsoldaten unter dem Kommando des Sohnes des Suta und forderten Arjuna und den mächtigen Keshava heraus. In der Mitte, an der Spitze dieser Armee, stand Karna, gekleidet in eine Rüstung mit einem wunderschönen Kettenhemd und geschmückt mit Angadas und Girlanden, um diesen Punkt zu beschützen. Unterstützt von seinen eigenen wütenden Söhnen strahlte dieser Erste aller Waffenträger, dieser Held, strahlend an der Spitze der Armee, während er wiederholt seinen Bogen spannte. Der starkarmige Duhshasana, der den Glanz der Sonne oder des Feuers mit gelbbraunen Augen und schönen Gesichtszügen besaß, ritt auf dem Hals eines riesigen Elefanten, war von vielen Truppen umgeben und stand am Ende der Armee, die sich allmählich zum Kampf näherte. Hinter ihm kam Duryodhana selbst, oh Monarch, beschützt von seinen leiblichen Brüdern, die auf wunderschönen Rossen ritten und in wunderschöne Rüstungen gehüllt waren. Geschützt von den vereinten Madrakas und den Kekayas mit ihrer überragenden Energie, sah der König, oh Monarch, so prächtig aus wie Indra der hundert Opfer, als er von den Himmlischen umgeben war. Ashvatthama und die anderen Ersten der mächtigen Wagenkrieger und viele immer wütende Elefanten, die zeitliche Absonderungen wie die Wolken vergossen und von tapferen Mlecchas geritten wurden, folgten dieser Wagenmacht. Geschmückt mit Triumphstandarten und lodernden Waffen sahen diese riesigen Kreaturen, geritten von Kriegern, die im Kämpfen auf ihrem Rücken erfahren waren, so schön aus wie mit Bäumen bewachsene Hügel. Viele tausend tapfere und unermüdliche Krieger, bewaffnet mit Äxten und Schwertern, wurden zu den Fußsoldaten dieser Elefanten. Herrlich geschmückt mit Reitern, Wagenkriegern und Elefanten, sah diese vorderste der Reihen außerordentlich schön aus wie die Reihen der Himmlischen oder der Asuras. Diese große Reihe, die von ihrem in der Kampfkunst bewanderten Kommandanten nach dem Plan von Brihaspati aufgestellt wurde, schien (beim Vorrücken) zu tanzen und versetzte die Herzen der Feinde in Angst und Schrecken. Wie immer erscheinende Wolken in der Regenzeit, begannen Fußsoldaten, Reiter, Wagenkrieger und Elefanten, die Sehnsucht nach dem Kampf aus den Flügeln und weiteren Flügeln dieser Reihe zu strömen. Als König Yudhishthira Karna an der Spitze der (feindlichen) Armee erblickte, wandte er sich an Dhananjaya, den Feindevernichter und einzigen Helden der Welt, und sagte: „Sieh, oh Arjuna, die gewaltige Schlachtordnung, die Karna aufgestellt hat. Die feindliche Streitmacht sieht prächtig aus mit ihren Flügeln und weiteren Flügeln. Beim Anblick dieser gewaltigen feindlichen Streitmacht müssen Maßnahmen ergriffen werden, damit sie uns nicht besiegen kann.“ So vom König angesprochen, antwortete Arjuna mit gefalteten Händen: „Alles wird so gemacht, wie du es sagst. Nichts wird anders sein. Ich werde, oh Bharata, das tun, wodurch die Vernichtung des Feindes erreicht werden kann. Indem ich ihre besten Krieger töte, werde ich ihre Vernichtung erreichen.“
"'Yudhishthira sagte: "Mit dieser Absicht ziehe du gegen den Sohn von Radha vor, und lass Bhimasena gegen Suyodhana vorgehen, Nakula gegen Virshasena, Sahadeva gegen den Sohn von Subala, Satanika gegen Duhshasana, diesen Stier unter den Sinis, nämlich Satyaki, gegen den Sohn von Hridika, und Pandya gegen den Sohn von Drona. Ich selbst werde gegen Kripa kämpfen. Lass die Söhne von Draupadi mit Shikhandi unter ihnen gegen den Rest der Dhartarashtras vorgehen. Lass die anderen Krieger unserer Armee unseren anderen Feinden gegenübertreten.'"
Sanjaya fuhr fort: „So sprach der gerechte Yudhishthira Dhananjaya: „So sei es“, befahl seinen Truppen (das Nötige zu tun) und begab sich selbst an die Spitze der Armee. Jener Wagen, für den der Führer des Universums, nämlich Agni, der seinen Glanz von Brahman ableitet, die Rosse wurden, jener Wagen, der unter den Göttern als Brahmans Eigentum bekannt war, weil er zuerst von Brahman selbst entsprang, jener Wagen, der in alten Tagen nacheinander Brahman und Ishana und Indra und Varuna getragen hatte, ritten Keshava und Arjuna nun auf diesem Urwagen in die Schlacht. Als Shalya diesen herannahenden Wagen mit seinem wunderbaren Aussehen erblickte, sagte er noch einmal zu Adhirathas Sohn, diesem Krieger mit großer Energie im Kampf, diese Worte: „Dort kommt dieser Wagen mit weißen Rossen, die daran gespannt sind und Krishna als seinen Lenker haben, dieses Fahrzeug, dem alle Götter nicht widerstehen können. Truppen, wie die unvermeidliche Frucht der Arbeit. Da kommt der Sohn von Kunti und schlachtet seine Feinde auf dem Weg ab – er nämlich, nach dem du gefragt hast. Da der Lärm, der zu hören ist, gewaltig ist, tief wie das Brüllen der Wolken, sind es ohne Zweifel jene Hochbeseelten, nämlich Vasudeva und Dhananjaya. Dort steigt eine Staubwolke auf, die das Himmelsgewölbe wie ein Baldachin überzieht. Die ganze Erde, oh Karna, scheint zu beben, tief eingeschnitten durch den Umfang von Arjunas Rädern. Diese heftigen Winde wehen auf beiden Seiten deiner Armee. Diese fleischfressenden Kreaturen schreien laut und diese Tiere stoßen furchtbare Schreie aus. Sieh, oh Karna, der schreckliche und ominöse Ketu in dunstiger Form, der die Haare zu Berge stehen lässt, ist erschienen und bedeckt die Sonne. Sieh, überall in großen Rudeln verschiedene Tierarten und viele mächtige Wölfe und Tiger schauen zur Sonne. Sieh diese schrecklichen Kankas und diese Geier, die zu Tausenden versammelt sind und mit einander zugewandten Gesichtern da sitzen, scheinbar in Zwiesprache. Diese bunten Yakschwänze an deinem großen Wagen wedeln unruhig. Auch dein Banner zittert. Sieh, diese deine wunderschönen Rosse mit ihren riesigen Gliedmaßen und ihrer Geschwindigkeit, die der von hochfliegenden Vögeln ähnelt, zittern ebenfalls. Diese Vorzeichen lassen darauf schließen, dass Könige zu Hunderten und Tausenden, oh Karna, ihres Lebens beraubt, sich auf den Boden legen werden, um ewig zu schlafen. Man hört das laute Dröhnen der Muscheln, das die Haare zu Berge stehen lässt. Auch der Klang von Trommeln und Zimbeln, oh Sohn Radhas, ist von allen Seiten zu hören, ebenso wie das Surren verschiedener Arten von Pfeilen und der Lärm von Wagen, Rossen und Menschen. Höre auch, oh Karna, das laute Klingen der Bogensehnen hochbeseelter Krieger. Sieh, oh Karna, jene Banner von Arjuna, die mit Reihen von Glocken ausgestattet und mit goldenen Monden und Sternen geschmückt sind. Von geschickten Künstlern aus mit Gold bestickten Stoffen in verschiedenen Farben gefertigt, leuchten sie in Glanz auf Arjunas Wagen, während sie vom Wind geschüttelt werden.wie Blitze in einer Wolkenmasse. Sieh jene (anderen) Banner, die schrille Töne von sich geben, wenn sie in der Luft wehen. Diese Wagenkrieger der hochbeseelten Pancalas mit den flaggengeschmückten Standarten auf ihren Wagen sehen prächtig aus, oh Karna, wie die Götter auf ihren himmlischen Wagen. Sieh den heldenhaften Sohn von Kunti, den unbesiegten Vibhatsu (Arjuna), mit dem Ersten der Affen auf seiner Standarte, der zur Vernichtung des Feindes vorrückt. Dort, oben auf Parthas Standarte, ist dieser furchtbare Affe zu sehen, der die Furcht der Feinde verstärkt und die Blicke (der Krieger) von allen Seiten auf sich zieht. Der Diskus, die Keule, der Bogen namens Saranga und die Muschel (genannt Panchajanya) des intelligenten Krishna sowie sein Edelstein Kaustubha sehen an ihm überaus schön aus. Der Träger von Saranga und der Keule, nämlich Vasudeva, mit großer Energie, kommt und treibt diese weißen Rosse an, die mit der Schnelligkeit des Windes ausgestattet sind. Dort drüben dröhnt Gandiva, gezogen von Savyasaci. Diese geschärften Pfeile, die dieser starkarmige Held abfeuert, vernichten seine Feinde. Die Erde ist übersät mit den Köpfen von unbeugsamen Königen, mit Gesichtern, die so schön sind wie der Vollmond und geschmückt sind mit großen und weiten Augen von kupferner Farbe. Dort fallen die Arme, die aussehen wie mit Stacheln versehene Keulen, mit Waffen im Griff und eingeschmiert mit herrlichen Düften, von Kriegern, die sich am Kampf erfreuen und mit erhobenen Waffen kämpfen. Rosse mit herausgezogenen Augen, Zungen und Eingeweiden fallen zusammen mit ihren Reitern und liegen leblos auf der Erde. Diese leblosen Elefanten, riesig wie Berggipfel, zerrissen, verstümmelt und durchbohrt von Partha, fallen wie wahre Hügel herab. Diese Wagen, die wie die veränderlichen Formen von Dampf am Himmel aussehen, mit ihren getöteten königlichen Reitern, fallen herab wie die himmlischen Wagen der Bewohner des Himmels, nachdem deren Verdienste erschöpft sind. Siehe, die Armee wird durch den mit einem Diadem geschmückten Arjuna außerordentlich in Aufruhr versetzt, wie Herden zahlloser Rinder durch einen mähnigen Löwen. Dort rücken die Pandava-Helden zum Angriff vor, erschlagen Könige und große Zahlen von Elefanten und Rossen und Wagenkriegern und Fußsoldaten deiner Armee sind in die Schlacht verwickelt. Dort ist Partha, verhüllt (von Freunden und Feinden und Waffen und Staub), nicht zu sehen, wie die Sonne von Wolken verhüllt ist. Nur die Spitze seiner Standarte ist zu sehen und das Schwirren seiner Bogensehne ist zu hören. Du wirst heute, oh Karna, ganz sicher jenen Helden auf dem weißen Ross mit Krishna als seinem Lenker sehen, der im Kampf seine Feinde abschlachtet. Du wirst heute ganz sicher jenen sehen, nach dem du gefragt hast. Heute, oh Karna, wirst du ganz sicher jene beiden Tiger unter den Menschen sehen, beide mit roten Augen, beide Feindesbezwinger, nämlich Vasudeva und Arjuna, die auf demselben Wagen sitzen. Wenn es dir gelingt, oh Sohn Radhas, ihn zu erschlagen, der Keshava als Lenker und Gandiva als seinen Bogen hat, dann wirst du unser König sein. Herausgefordert von denDiese Wagenkrieger der hochbeseelten Pancalas mit ihren mit Flaggen geschmückten Standarten auf ihren Fahrzeugen sehen prächtig aus, oh Karna, wie die Götter auf ihren himmlischen Wagen. Sieh den heldenhaften Sohn von Kunti, den unbesiegten Vibhatsu (Arjuna), mit diesem ersten Affen auf seiner Standarte, der zur Vernichtung des Feindes vorrückt. Dort, auf der Spitze von Parthas Standarte, ist dieser schreckliche Affe zu sehen, der die Furcht der Feinde verstärkt und die Blicke (der Krieger) von allen Seiten auf sich zieht. Der Diskus, die Keule, der Bogen namens Saranga und die Muschel (genannt Panchajanya) des intelligenten Krishna sowie sein Edelstein Kaustubha sehen in ihm außerordentlich schön aus. Der Träger von Saranga und der Keule, nämlich Vasudeva, mit großer Energie, kommt und treibt diese weißen Rosse an, die mit der Schnelligkeit des Windes ausgestattet sind. Dort drüben ertönt Gandiva, gezogen von Savyasaci. Diese geschärften Pfeile, die dieser starkarmige Held abfeuert, vernichten seine Feinde. Die Erde ist übersät mit den Köpfen unbeugsamer Könige, deren Gesichter so schön sind wie der Vollmond und mit großen, weiten Augen in kupferner Farbe geschmückt sind. Dort fallen die Arme, die aussehen wie mit Stacheln versehene Keulen, mit Waffen in der Hand und eingeschmiert mit herrlichen Düften, von Kriegern, die sich am Kampf erfreuen und mit erhobenen Waffen kämpfen. Rosse mit herausgezogenen Augen, Zungen und Eingeweiden fallen zusammen mit ihren Reitern und liegen leblos auf der Erde. Diese leblosen Elefanten, riesig wie Berggipfel, zerrissen, verstümmelt und durchbohrt von Partha, fallen wie wahre Hügel herab. Diese Wagen, die wie die veränderlichen Formen von Dampf am Himmel aussehen, mit ihren getöteten königlichen Reitern, fallen herab wie die himmlischen Wagen der Bewohner des Himmels, nachdem deren Verdienste erschöpft sind. Sieh, die Armee wird durch den mit einem Diadem geschmückten Arjuna außerordentlich aufgewühlt, wie Herden zahlloser Rinder durch einen mähnigen Löwen. Dort rücken die Pandava-Helden zum Angriff vor, erschlagen Könige und große Zahlen von Elefanten und Rossen und Wagenkriegern und Fußsoldaten deiner Armee sind in die Schlacht verwickelt. Dort ist Partha, verhüllt (von Freunden und Feinden und Waffen und Staub), nicht zu sehen, wie die Sonne von Wolken verhüllt ist. Nur die Spitze seiner Standarte ist zu sehen und das Schwirren seiner Bogensehne ist zu hören. Du wirst heute, oh Karna, sicher diesen Helden des weißen Rosses mit Krishna als seinem Lenker sehen, der damit beschäftigt ist, seine Feinde in der Schlacht abzuschlachten. Du wirst sicher den sehen, nach dem du gefragt hast. Heute, oh Karna, wirst du sicher diese beiden Tiger unter den Menschen sehen, beide mit roten Augen, beide Feindesbezwinger, nämlich Vasudeva und Arjuna, die auf demselben Wagen sitzen. Wenn es dir gelingt, oh Sohn Radhas, ihn zu töten, der Keshava als seinen Fahrer und Gandiva als seinen Bogen hat, dann wirst du unser König sein. Herausgefordert von derDiese Wagenkrieger der hochbeseelten Pancalas mit ihren mit Flaggen geschmückten Standarten auf ihren Fahrzeugen sehen prächtig aus, oh Karna, wie die Götter auf ihren himmlischen Wagen. Sieh den heldenhaften Sohn von Kunti, den unbesiegten Vibhatsu (Arjuna), mit diesem ersten Affen auf seiner Standarte, der zur Vernichtung des Feindes vorrückt. Dort, auf der Spitze von Parthas Standarte, ist dieser schreckliche Affe zu sehen, der die Furcht der Feinde verstärkt und die Blicke (der Krieger) von allen Seiten auf sich zieht. Der Diskus, die Keule, der Bogen namens Saranga und die Muschel (genannt Panchajanya) des intelligenten Krishna sowie sein Edelstein Kaustubha sehen in ihm außerordentlich schön aus. Der Träger von Saranga und der Keule, nämlich Vasudeva, mit großer Energie, kommt und treibt diese weißen Rosse an, die mit der Schnelligkeit des Windes ausgestattet sind. Dort drüben ertönt Gandiva, gezogen von Savyasaci. Diese geschärften Pfeile, die dieser starkarmige Held abfeuert, vernichten seine Feinde. Die Erde ist übersät mit den Köpfen unbeugsamer Könige, deren Gesichter so schön sind wie der Vollmond und mit großen, weiten Augen in kupferner Farbe geschmückt sind. Dort fallen die Arme, die aussehen wie mit Stacheln versehene Keulen, mit Waffen in der Hand und eingeschmiert mit herrlichen Düften, von Kriegern, die sich am Kampf erfreuen und mit erhobenen Waffen kämpfen. Rosse mit herausgezogenen Augen, Zungen und Eingeweiden fallen zusammen mit ihren Reitern und liegen leblos auf der Erde. Diese leblosen Elefanten, riesig wie Berggipfel, zerrissen, verstümmelt und durchbohrt von Partha, fallen wie wahre Hügel herab. Diese Wagen, die wie die veränderlichen Formen von Dampf am Himmel aussehen, mit ihren getöteten königlichen Reitern, fallen herab wie die himmlischen Wagen der Bewohner des Himmels, nachdem deren Verdienste erschöpft sind. Sieh, die Armee wird durch den mit einem Diadem geschmückten Arjuna außerordentlich aufgewühlt, wie Herden zahlloser Rinder durch einen mähnigen Löwen. Dort rücken die Pandava-Helden zum Angriff vor, erschlagen Könige und große Zahlen von Elefanten und Rossen und Wagenkriegern und Fußsoldaten deiner Armee sind in die Schlacht verwickelt. Dort ist Partha, verhüllt (von Freunden und Feinden und Waffen und Staub), nicht zu sehen, wie die Sonne von Wolken verhüllt ist. Nur die Spitze seiner Standarte ist zu sehen und das Schwirren seiner Bogensehne ist zu hören. Du wirst heute, oh Karna, sicher diesen Helden des weißen Rosses mit Krishna als seinem Lenker sehen, der damit beschäftigt ist, seine Feinde in der Schlacht abzuschlachten. Du wirst sicher den sehen, nach dem du gefragt hast. Heute, oh Karna, wirst du sicher diese beiden Tiger unter den Menschen sehen, beide mit roten Augen, beide Feindesbezwinger, nämlich Vasudeva und Arjuna, die auf demselben Wagen sitzen. Wenn es dir gelingt, oh Sohn Radhas, ihn zu töten, der Keshava als seinen Fahrer und Gandiva als seinen Bogen hat, dann wirst du unser König sein. Herausgefordert von derder unbesiegte Vibhatsu (Arjuna) mit diesem ersten Affen auf seiner Standarte, der vorrückt, um den Feind zu vernichten. Dort, auf der Spitze von Parthas Standarte, ist dieser schreckliche Affe zu sehen, der die Furcht der Feinde verstärkt und die Blicke (der Krieger) von allen Seiten auf sich zieht. Der Diskus, die Keule, der Bogen namens Saranga und die Muschel (genannt Panchajanya) des intelligenten Krishna, sowie sein Edelstein Kaustubha, sehen an ihm außerordentlich schön aus. Der Träger von Saranga und der Keule, nämlich Vasudeva, mit großer Energie, kommt und treibt diese weißen Rosse an, die mit der Schnelligkeit des Windes ausgestattet sind. Dort drüben dröhnt Gandiva, gezogen von Savyasaci. Diese geschärften Pfeile, die dieser starkarmige Held abfeuert, vernichten seine Feinde. Die Erde ist übersät mit den Köpfen unbeugsamer Könige, deren Gesichter so schön sind wie der Vollmond und mit großen, weiten Augen in kupferner Farbe geschmückt sind. Dort fallen die Arme, die aussehen wie mit Stacheln versehene Keulen, mit Waffen im Griff und eingeschmiert mit herrlichen Düften, von Kriegern, die sich am Kampf erfreuen und mit erhobenen Waffen kämpfen. Rosse mit herausgezogenen Augen, Zungen und Eingeweiden sowie ihren Reitern fallen und fallen und liegen leblos auf der Erde. Diese leblosen Elefanten, riesig wie Berggipfel, zerrissen, verstümmelt und durchbohrt von Partha, fallen wie wahre Hügel herab. Diese Wagen, die aussehen wie die wandelbaren Formen von Dampf am Himmel, mit ihren getöteten königlichen Reitern, fallen herab wie die himmlischen Wagen der Bewohner des Himmels, nachdem deren Verdienste erschöpft sind. Sieh, die Armee wird durch den mit einem Diadem geschmückten Arjuna in Aufruhr versetzt, wie unzählige Rinderherden durch einen Löwen mit Mähne. Dort rücken die Pandava-Helden zum Angriff vor, erschlagen Könige und große Mengen von Elefanten und Rossen und Wagenkriegern und Fußsoldaten deiner Armee kämpfen. Dort ist Partha, eingehüllt (von Freunden und Feinden und Waffen und Staub), nicht zu sehen, wie die Sonne von Wolken eingehüllt ist. Nur die Spitze seiner Standarte ist zu sehen und das Schwirren seiner Bogensehne ist zu hören. Du kannst sicher sein, oh Karna, heute diesen Helden auf dem weißen Ross mit Krishna als seinem Lenker zu sehen, der damit beschäftigt ist, seine Feinde im Kampf abzuschlachten. Du kannst sicher sein, ihn zu sehen, nach dem du gefragt hast. Heute, oh Karna, wirst du sicher diese beiden Tiger unter den Menschen sehen, beide mit roten Augen, beide Feindesbezwinger, nämlich Vasudeva und Arjuna, die auf demselben Wagen sitzen. Wenn es dir gelingt, oh Sohn Radhas, ihn zu töten, der Keshava als seinen Fahrer und Gandiva als seinen Bogen hat, dann wirst du unser König sein. Herausgefordert von dender unbesiegte Vibhatsu (Arjuna) mit diesem ersten Affen auf seiner Standarte, der vorrückt, um den Feind zu vernichten. Dort, auf der Spitze von Parthas Standarte, ist dieser schreckliche Affe zu sehen, der die Furcht der Feinde verstärkt und die Blicke (der Krieger) von allen Seiten auf sich zieht. Der Diskus, die Keule, der Bogen namens Saranga und die Muschel (genannt Panchajanya) des intelligenten Krishna, sowie sein Edelstein Kaustubha, sehen an ihm außerordentlich schön aus. Der Träger von Saranga und der Keule, nämlich Vasudeva, mit großer Energie, kommt und treibt diese weißen Rosse an, die mit der Schnelligkeit des Windes ausgestattet sind. Dort drüben dröhnt Gandiva, gezogen von Savyasaci. Diese geschärften Pfeile, die dieser starkarmige Held abfeuert, vernichten seine Feinde. Die Erde ist übersät mit den Köpfen unbeugsamer Könige, deren Gesichter so schön sind wie der Vollmond und mit großen, weiten Augen in kupferner Farbe geschmückt sind. Dort fallen die Arme, die aussehen wie mit Stacheln versehene Keulen, mit Waffen im Griff und eingeschmiert mit herrlichen Düften, von Kriegern, die sich am Kampf erfreuen und mit erhobenen Waffen kämpfen. Rosse mit herausgezogenen Augen, Zungen und Eingeweiden sowie ihren Reitern fallen und fallen und liegen leblos auf der Erde. Diese leblosen Elefanten, riesig wie Berggipfel, zerrissen, verstümmelt und durchbohrt von Partha, fallen wie wahre Hügel herab. Diese Wagen, die aussehen wie die wandelbaren Formen von Dampf am Himmel, mit ihren getöteten königlichen Reitern, fallen herab wie die himmlischen Wagen der Bewohner des Himmels, nachdem deren Verdienste erschöpft sind. Sieh, die Armee wird durch den mit einem Diadem geschmückten Arjuna in Aufruhr versetzt, wie unzählige Rinderherden durch einen Löwen mit Mähne. Dort rücken die Pandava-Helden zum Angriff vor, erschlagen Könige und große Mengen von Elefanten und Rossen und Wagenkriegern und Fußsoldaten deiner Armee kämpfen. Dort ist Partha, eingehüllt (von Freunden und Feinden und Waffen und Staub), nicht zu sehen, wie die Sonne von Wolken eingehüllt ist. Nur die Spitze seiner Standarte ist zu sehen und das Schwirren seiner Bogensehne ist zu hören. Du kannst sicher sein, oh Karna, heute diesen Helden auf dem weißen Ross mit Krishna als seinem Lenker zu sehen, der damit beschäftigt ist, seine Feinde im Kampf abzuschlachten. Du kannst sicher sein, ihn zu sehen, nach dem du gefragt hast. Heute, oh Karna, wirst du sicher diese beiden Tiger unter den Menschen sehen, beide mit roten Augen, beide Feindesbezwinger, nämlich Vasudeva und Arjuna, die auf demselben Wagen sitzen. Wenn es dir gelingt, oh Sohn Radhas, ihn zu töten, der Keshava als seinen Fahrer und Gandiva als seinen Bogen hat, dann wirst du unser König sein. Herausgefordert von densehen überaus schön aus in ihm. Der Träger von Saranga und der Keule, nämlich Vasudeva, mit großer Energie, kommt und treibt diese weißen Rosse an, die mit der Flinkheit des Windes ausgestattet sind. Dort drüben dröhnt Gandiva, gezogen von Savyasaci. Diese geschärften Pfeile, die dieser starkarmige Held abfeuert, vernichten seine Feinde. Die Erde ist übersät mit den Köpfen unerbittlicher Könige, mit Gesichtern, so schön wie der Vollmond und geschmückt mit großen und weiten Augen in kupferner Farbe. Dort fallen die Arme, die aussehen wie mit Stacheln versehene Keulen, mit Waffen im Griff und eingeschmiert mit herrlichen Düften, von Kriegern, die sich am Kampf erfreuen und mit erhobenen Waffen kämpfen. Rosse mit herausgezogenen Augen, Zungen und Eingeweiden fallen und fallen zusammen mit ihren Reitern und liegen leblos ausgestreckt auf der Erde. Diese leblosen Elefanten, riesig wie Berggipfel, zerrissen, verstümmelt und durchbohrt von Partha, fallen wie wahre Hügel herab. Diese Wagen, die wie die veränderlichen Formen von Dampf am Himmel aussehen, mit ihren getöteten königlichen Reitern, fallen herab wie die himmlischen Wagen der Bewohner des Himmels, nachdem deren Verdienste erschöpft sind. Siehe, die Armee wird durch den mit einem Diadem geschmückten Arjuna außerordentlich in Aufruhr versetzt, wie Herden zahlloser Rinder durch einen mähnigen Löwen. Dort rücken die Pandava-Helden zum Angriff vor, erschlagen Könige und große Zahlen von Elefanten und Rossen und Wagenkriegern und Fußsoldaten deiner Armee sind in die Schlacht verwickelt. Dort ist Partha, verhüllt (von Freunden und Feinden und Waffen und Staub), nicht zu sehen, wie die Sonne von Wolken verhüllt ist. Nur die Spitze seiner Standarte ist zu sehen und das Schwirren seiner Bogensehne ist zu hören. Du wirst heute, oh Karna, ganz sicher jenen Helden auf dem weißen Ross mit Krishna als seinem Lenker sehen, der im Kampf seine Feinde abschlachtet. Du wirst heute ganz sicher jenen sehen, nach dem du gefragt hast. Heute, oh Karna, wirst du ganz sicher jene beiden Tiger unter den Menschen sehen, beide mit roten Augen, beide Feindesbezwinger, nämlich Vasudeva und Arjuna, die auf demselben Wagen sitzen. Wenn es dir gelingt, oh Sohn Radhas, ihn zu erschlagen, der Keshava als Lenker und Gandiva als seinen Bogen hat, dann wirst du unser König sein. Herausgefordert von densehen überaus schön aus in ihm. Der Träger von Saranga und der Keule, nämlich Vasudeva, mit großer Energie, kommt und treibt diese weißen Rosse an, die mit der Flinkheit des Windes ausgestattet sind. Dort drüben dröhnt Gandiva, gezogen von Savyasaci. Diese geschärften Pfeile, die dieser starkarmige Held abfeuert, vernichten seine Feinde. Die Erde ist übersät mit den Köpfen unerbittlicher Könige, mit Gesichtern, so schön wie der Vollmond und geschmückt mit großen und weiten Augen in kupferner Farbe. Dort fallen die Arme, die aussehen wie mit Stacheln versehene Keulen, mit Waffen im Griff und eingeschmiert mit herrlichen Düften, von Kriegern, die sich am Kampf erfreuen und mit erhobenen Waffen kämpfen. Rosse mit herausgezogenen Augen, Zungen und Eingeweiden fallen und fallen zusammen mit ihren Reitern und liegen leblos ausgestreckt auf der Erde. Diese leblosen Elefanten, riesig wie Berggipfel, zerrissen, verstümmelt und durchbohrt von Partha, fallen wie wahre Hügel herab. Diese Wagen, die wie die veränderlichen Formen von Dampf am Himmel aussehen, mit ihren getöteten königlichen Reitern, fallen herab wie die himmlischen Wagen der Bewohner des Himmels, nachdem deren Verdienste erschöpft sind. Siehe, die Armee wird durch den mit einem Diadem geschmückten Arjuna außerordentlich in Aufruhr versetzt, wie Herden zahlloser Rinder durch einen mähnigen Löwen. Dort rücken die Pandava-Helden zum Angriff vor, erschlagen Könige und große Zahlen von Elefanten und Rossen und Wagenkriegern und Fußsoldaten deiner Armee sind in die Schlacht verwickelt. Dort ist Partha, verhüllt (von Freunden und Feinden und Waffen und Staub), nicht zu sehen, wie die Sonne von Wolken verhüllt ist. Nur die Spitze seiner Standarte ist zu sehen und das Schwirren seiner Bogensehne ist zu hören. Du wirst heute, oh Karna, ganz sicher jenen Helden auf dem weißen Ross mit Krishna als seinem Lenker sehen, der im Kampf seine Feinde abschlachtet. Du wirst heute ganz sicher jenen sehen, nach dem du gefragt hast. Heute, oh Karna, wirst du ganz sicher jene beiden Tiger unter den Menschen sehen, beide mit roten Augen, beide Feindesbezwinger, nämlich Vasudeva und Arjuna, die auf demselben Wagen sitzen. Wenn es dir gelingt, oh Sohn Radhas, ihn zu erschlagen, der Keshava als Lenker und Gandiva als seinen Bogen hat, dann wirst du unser König sein. Herausgefordert von denDiese leblosen Elefanten, riesig wie Berggipfel, zerrissen, verstümmelt und durchbohrt von Partha, fallen wie wahre Hügel herab. Diese Wagen, die wie die veränderlichen Formen von Dampf am Himmel aussehen, mit ihren getöteten königlichen Reitern, fallen herab wie die himmlischen Wagen der Bewohner des Himmels, nachdem deren Verdienste erschöpft sind. Siehe, die Armee wird durch den mit einem Diadem geschmückten Arjuna außerordentlich in Aufruhr versetzt, wie Herden zahlloser Rinder durch einen mähnigen Löwen. Dort rücken die Pandava-Helden zum Angriff vor, erschlagen Könige und große Zahlen von Elefanten und Rossen und Wagenkriegern und Fußsoldaten deiner Armee sind in die Schlacht verwickelt. Dort ist Partha, verhüllt (von Freunden und Feinden und Waffen und Staub), nicht zu sehen, wie die Sonne von Wolken verhüllt ist. Nur die Spitze seiner Standarte ist zu sehen und das Schwirren seiner Bogensehne ist zu hören. Du wirst heute, oh Karna, ganz sicher jenen Helden auf dem weißen Ross mit Krishna als seinem Lenker sehen, der im Kampf seine Feinde abschlachtet. Du wirst heute ganz sicher jenen sehen, nach dem du gefragt hast. Heute, oh Karna, wirst du ganz sicher jene beiden Tiger unter den Menschen sehen, beide mit roten Augen, beide Feindesbezwinger, nämlich Vasudeva und Arjuna, die auf demselben Wagen sitzen. Wenn es dir gelingt, oh Sohn Radhas, ihn zu erschlagen, der Keshava als Lenker und Gandiva als seinen Bogen hat, dann wirst du unser König sein. Herausgefordert von denDiese leblosen Elefanten, riesig wie Berggipfel, zerrissen, verstümmelt und durchbohrt von Partha, fallen wie wahre Hügel herab. Diese Wagen, die wie die veränderlichen Formen von Dampf am Himmel aussehen, mit ihren getöteten königlichen Reitern, fallen herab wie die himmlischen Wagen der Bewohner des Himmels, nachdem deren Verdienste erschöpft sind. Siehe, die Armee wird durch den mit einem Diadem geschmückten Arjuna außerordentlich in Aufruhr versetzt, wie Herden zahlloser Rinder durch einen mähnigen Löwen. Dort rücken die Pandava-Helden zum Angriff vor, erschlagen Könige und große Zahlen von Elefanten und Rossen und Wagenkriegern und Fußsoldaten deiner Armee sind in die Schlacht verwickelt. Dort ist Partha, verhüllt (von Freunden und Feinden und Waffen und Staub), nicht zu sehen, wie die Sonne von Wolken verhüllt ist. Nur die Spitze seiner Standarte ist zu sehen und das Schwirren seiner Bogensehne ist zu hören. Du wirst heute, oh Karna, ganz sicher jenen Helden auf dem weißen Ross mit Krishna als seinem Lenker sehen, der im Kampf seine Feinde abschlachtet. Du wirst heute ganz sicher jenen sehen, nach dem du gefragt hast. Heute, oh Karna, wirst du ganz sicher jene beiden Tiger unter den Menschen sehen, beide mit roten Augen, beide Feindesbezwinger, nämlich Vasudeva und Arjuna, die auf demselben Wagen sitzen. Wenn es dir gelingt, oh Sohn Radhas, ihn zu erschlagen, der Keshava als Lenker und Gandiva als seinen Bogen hat, dann wirst du unser König sein. Herausgefordert von denSamsaptakas , Partha zieht jetzt gegen sie vor. Dieser mächtige Krieger ist dabei, in der Schlacht eine große Schlacht unter seinen Feinden zu schlagen.“ Zu dem Herrscher von Madras, der dies sagte, sagte Karna wütend: „Siehe, Partha wird von allen Seiten von den wütenden Samsaptakas angegriffen . Wie die Sonne von Wolken verhüllt, ist Partha nicht länger sichtbar. In diesem Ozean von Kriegern versunken, oh Shalya, wird Arjuna sicherlich umkommen.“
Shalya sagte: „Wer würde Varuna mit Wasser töten oder Feuer mit Brennstoff löschen? Wer würde den Wind ergreifen oder aus dem Meer trinken? Ich betrachte deine Tat, Partha zu quälen, als genau das. Arjuna kann nicht im Kampf besiegt werden, wenn die Götter und Asuras sich vereinen und Indra selbst an ihrer Spitze haben. Oder lass dich zufrieden stellen und sei beruhigt, denn nachdem du diese Worte (über deine Fähigkeit, Partha zu töten) gesagt hast, kann Partha nicht im Kampf besiegt werden. Erfülle ein anderes Ziel, das du im Sinn hast. Wer diese Erde auf seine beiden Arme heben, alle Geschöpfe in seinem Zorn verbrennen oder die Götter vom Himmel schleudern möchte, kann Arjuna im Kampf besiegen. Sieh den anderen heroischen Sohn der Kunti, Bhima, der nie durch Anstrengungen ermüdet wird, vor Glanz strahlt, starkarmig ist und wie ein zweiter Meru dasteht. Der Zorn ist immer entbrannt und rachsüchtig. Bhima mit seiner großen Energie steht dort, sehnt sich nach dem Sieg im Kampf und erinnert sich an all seine Verletzungen. Dort steht der Erste der tugendhaften Männer, König Yudhishthira, der Gerechte, dieser Bezwinger feindlicher Städte, der im Kampf kaum Widerstand von Feinden findet. Dort stehen diese beiden Tiger unter den Menschen, die Zwillings-Ashvinis, die beiden leiblichen Brüder Nakula und Sahadeva, beide unbesiegbar im Kampf. Dort sieht man die fünf Söhne Krishnas, die die Gesichtszüge von Pancala-Prinzen haben. Sie alle stehen da, Arjuna im Kampf ebenbürtig, kampflustig. Dort haben die Söhne von Drupada, angeführt von Dhristadyumna, voller Stolz und Energie – Helden mit großer Energie – Stellung bezogen. Dort rückt der Erste unter den Satwatas, nämlich Satyaki, unwiderstehlich wie Indra, aus Kampfeslust gegen uns vor, wie der Zerstörer selbst im Zorn vor unseren Augen. Während diese beiden Löwen unter den Menschen so miteinander sprachen, vermischten sich die beiden Armeen in einem erbitterten Kampf, wie die Strömungen von Ganga und Yamuna.'"