Abschnitt XXV
Gandhari sagte: ‚Siehe, dieser unwiderstehliche Herrscher der Kambojas, dieser stierhalsige Held, der mitten im Staub liegt, oh Madhava, obwohl er es verdient, entspannt auf Kamboja-Decken ausgestreckt zu werden. Von großer Trauer geplagt, weint seine Frau bitterlich Beim Anblick seiner blutbefleckten Arme, die früher jedoch mit Sandelholzpaste beschmiert waren, ruft die Schöne aus: „Auch jetzt, geschmückt mit schönen Handflächen und anmutigen Fingern, ähneln diese beiden Arme von dir einem Paar Stacheln.“ Streitkolben, in deren Griff mich die Freude keinen Augenblick verließ! Was wird mein Ende sein, oh Herrscher der Menschen, wenn ich deiner beraubt werde?“ Mit einer melodischen Stimme weint die Kamboja-Königin hilflos und zittert vor Emotionen. Seht die Schar schöner Damen dort. Obwohl müde von der Anstrengung und erschöpft Sie erstrahlen in der Hitze, doch die Schönheit verlässt ihre Formen nicht, wie die Anmut der Kränze, die die Himmlischen tragen, obwohl sie der Sonne ausgesetzt sind. Siehe, oh Vernichter von Madhu, den heldenhaften Herrscher der Kalingas, der mit seinen mächtigen Armen geschmückt auf der Erde liegt mit ein paar Angadas. Schau, oh Janardana, diese Magadha-Damen, die weinen und um Jayatsena, den Herrscher der Magadhas, stehen. Das bezaubernde und melodische Wehklagen dieser Mädchen mit langen Augen und süßer Stimme, oh Krishna, betäubt mein Herz außerordentlich . Leider liegen diese Damen von Magadha, die es wert sind, auf kostbaren Betten zu ruhen, mit all ihren Schmuckstücken, weinend und von Kummer geplagt, jetzt auf dem nackten Boden! Der Herrscher der Kosalas, Prinz Brihadbala, schwelgt in lautem Wehklagen. Während sie mit der ganzen Kraft seiner Arme damit beschäftigt sind, die Pfeile aus seinem Körper zu ziehen, mit denen Abhimanyu ihn durchbohrt hatte, verlieren diese Damen immer wieder den Verstand. Die Gesichter dieser schönen Damen, oh Madhava, sehen durch die Mühe und die Sonnenstrahlen aus wie verblasste Lotusblumen. Dort liegen die tapferen Söhne von Dhrishtadyumna, in zarten Jahren und alle geschmückt mit goldenen Girlanden und wunderschönen Angadas, getötet von Drona. Wie Insekten in einem lodernden Feuer wurden sie alle verbrannt, als sie auf Drona fielen, dessen Wagen die Feuerkammer war, deren Flamme der Bogen war und deren Treibstoff Pfeile, Pfeile und Streitkolben waren. Ebenso die fünf Kekaya-Brüder, die großen Mut besaßen und mit wunderschönen Angadas geschmückt waren.liegen auf dem Boden, von Drona getötet und ihre Gesichter diesem Helden zugewandt. Ihre Panzerhemden in der Pracht erhitzten Goldes und ihre hohen Standarten, Wagen und Girlanden, alle aus demselben Metall, werfen ein helles Licht auf die Erde wie so viele lodernde Feuer. Siehe, oh Madhava, König Drupada, der im Kampf von Drona gestürzt wurde, wie ein mächtiger Elefant im Wald, der von einem riesigen Löwen getötet wurde. Der helle Regenschirm, weiß in der Farbe des Königs der Pancalas, leuchtet, oh Lotosäugiger, wie der Mond am herbstlichen Firmament. Die Schwiegertöchter und Ehefrauen des alten Königs, die von Trauer über die Verbrennung seines Leichnams auf dem Scheiterhaufen betroffen sind, gehen weiter und behalten den Scheiterhaufen zu ihrer Rechten. Dort entfernen diese ihrer Sinne beraubten Damen den tapferen und großen Bogenschützen Dhrishtaketu, diesen Stier unter den Cedis, der von Drona getötet wurde. Dieser Zerschmetterer der Feinde, oh Vernichter von Madhu, dieser große Bogenschütze, der viele Waffen von Drona ausgelöscht hat, liegt dort, ohne Leben, wie ein Baum, der vom Wind entwurzelt wurde. Leider ist dieser tapfere Herrscher der Cedis, dieser mächtige Wagenkrieger Dhrishtaketu, nachdem er Tausende von Feinden getötet hat, seines Lebens beraubt worden! Dort, oh Hrishikesha, sitzen die Frauen des Herrschers der Cedis um seinen Körper herum, immer noch mit schönen Locken und wunderschönen Ohrringen geschmückt, obwohl er von fleischfressenden Vögeln zerrissen wurde. Die führenden Damen, die die niedergestreckte Gestalt des heldenhaften Dhrishtaketu aus der Dasharha-Rasse auf ihren Schoß legen, weinen vor Trauer. Siehe, oh Hrishikesha, den Sohn dieses Dhrishtaketu mit schönen Locken und ausgezeichneten Ohrringen, der im Kampf von Drona mit seinen Pfeilen zerhackt wurde. Er ließ seinen Vater nie im Stich, während dieser mit seinen Feinden kämpfte. Mark, oh Vernichter von Madhu, er verlässt diesen heldenhaften Elternteil nicht einmal im Tod. So ist der Sohn meines Sohnes, dieser Vernichter feindseliger Helden, der mächtigarmige Lakshmana, seinem Vater Duryodhana gefolgt! Siehe, oh Keshava, die beiden Brüder von Avanti, Vinda und Anuvinda, wie sie auf dem Feld liegen, wie zwei blühende ShalaBäume im Frühling, vom Sturm umgeworfen. In goldener Rüstung gekleidet und mit goldenen Angadas geschmückt, sind sie immer noch mit Schwertern und Bögen bewaffnet. Beide haben Augen wie ein Stier und sind mit leuchtenden Girlanden geschmückt. Sie liegen ausgestreckt auf dem Feld. Die Pandavas, oh Krishna, sind mit dir selbst sicherlich unbesiegbar, da sie und du vor Drona, Bhishma, Karna, dem Sohn von Vikartana, Kripa, Duryodhana, dem Sohn von Drona und dem mächtigen Wagenkrieger geflohen sind Jayadratha, aus Somadatta, aus Vikarna und vom tapferen Kritavarma. Schauen Sie sich die Rückschläge an, die die Zeit herbeigeführt hat! Die Stiere unter den Menschen, die in der Lage waren, selbst die Himmlischen mit der Gewalt ihrer Waffen zu töten, wurden selbst getötet. Ohne Zweifel, oh Madhava, gibt es für das Schicksal nichts Schwieriges, denn selbst diese Stiere unter den Menschen, diese Helden, wurden von Kshatriya-Kriegern getötet. Oh Krishna, meine sehr aktiven Söhne wurden schon damals getötet, als du erfolglos nach Upaplavya zurückkehrtest. Shantanus Sohn und der weise Vidura sagten mir damals: „Hör auf, Zuneigung zu deinen Kindern zu empfinden!“ Die Befragungen dieser Personen konnten nicht umsonst sein. Bald, oh Janardana, sind meine Söhne zu Asche verbrannt!‘“
Vaishampayana fuhr fort: „Nachdem sie diese Worte gesagt hatte, fiel Gandhari, vor Kummer ihrer Sinne beraubt, auf die Erde! Sie legte ihre Standhaftigkeit ab und ließ zu, dass ihre Sinne vor Kummer betäubt wurden. Voller Zorn und Trauer über ihren Tod Gandhari schrieb mit bewegtem Herzen jeden Fehler Keshava zu.
„Gandhari sagte: ‚Die Pandavas und die Dhartarashtras, oh Krishna, wurden beide verbrannt. Während sie auf diese Weise ausgerottet wurden, oh Janardana, warum warst du ihnen gegenüber gleichgültig? Du warst in der Lage, das Abschlachten zu verhindern, denn du hast eine große Anzahl.“ von Anhängern und einer gewaltigen Streitmacht. Du hattest Beredsamkeit und du hattest die Kraft (um Frieden herbeizuführen). Da du, oh Vernichter von Madhu, diesem universellen Gemetzel bewusst gleichgültig gegenüberstandest, solltest du deshalb, oh Starkarmiger, ernten Die Frucht dieser Tat. Bei dem kleinen Verdienst, den ich durch pflichtbewusstes Warten auf meinen Mann erlangt habe, bei diesem so schwer zu erlangenden Verdienst, werde ich dich verfluchen, oh Träger des Diskus und der Keule! Da du den Kurus gegenüber gleichgültig warst die Pandavas, während sie sich gegenseitig töteten, deshalb, oh Govinda, sollst du der Vernichter deiner eigenen Verwandten sein! Im sechsunddreißigsten Jahr von diesem an, oh Vernichter von Madhu, wirst du, nachdem du das Abschlachten deiner Verwandten und Freunde verursacht hast Söhne, kommt auf abscheuliche Weise in der Wüste um. Die Damen deiner Rasse, denen Söhne, Verwandte und Freunde beraubt sind, werden genauso weinen und weinen wie diese Damen der Bharata-Rasse!‘“
Vaishampayana fuhr fort: „Als der hochbeseelte Vasudeva diese Worte hörte, wandte er sich mit einem schwachen Lächeln an die ehrwürdige Gandhari und sagte zu ihr: „Es gibt niemanden auf der Welt, außer mir selbst, der in der Lage ist, die Vrishnis auszurotten.“ Wisse das gut. Ich bemühe mich, es herbeizuführen. Indem du diesen Fluch aussprachst, oh du mit den hervorragenden Gelübden, hast du mir bei der Erfüllung dieser Aufgabe geholfen. Die Vrishnis sind unfähig, von anderen getötet zu werden, seien es Menschen oder Götter oder Danavas. Die Yadavas werden daher durch die Hand des anderen fallen.' Nachdem einer aus Dasharhas Geschlecht diese Worte gesagt hatte, waren die Pandavas benommen. Voller Angst verloren sie alle die Hoffnung auf ein Leben!‘“