Abschnitt CXXXVIII
„Yudhishthira sagte: ‚Du hast gesagt, oh Stier der Bharatas, dass die Intelligenz, die vor der Zukunft schützt, sowie die, die gegenwärtige Notfälle bewältigen kann, überall überlegen ist, während Aufschub Zerstörung zur Folge hat. Ich wünsche, oh Großvater, Von dieser überlegenen Intelligenz zu hören, mit deren Hilfe ein König, der mit den Schriften vertraut und mit Moral und Profit bestens vertraut ist, selbst dann nicht betäubt sein darf, wenn er von vielen Feinden umgeben ist. Das frage ich dich, oh Häuptling der Kuru-Rasse! Das gebührt dir Rede zu mir über seine. Ich möchte alles hören, was in den heiligen Schriften niedergelegt ist, darüber, wie sich ein König verhalten sollte, wenn er von vielen Feinden angegriffen wird. Wenn ein König in Not gerät, a Eine große Anzahl von Feinden, die durch seine vergangenen Taten provoziert wurden, stellen sich gegen ihn und versuchen, ihn zu besiegen. Wie kann es einem schwachen und alleinigen König gelingen, seinen Kopf hochzuhalten, wenn er von allen Seiten von vielen mächtigen, verbündeten Königen herausgefordert wird? Wie schafft es ein König in solchen Zeiten, sich Freunde und Feinde zu machen? Wie sollte er, oh Stier der Bharatas, sich in einer solchen Zeit sowohl Freunden als auch Feinden gegenüber verhalten? Was sollte der König dann tun, wenn diejenigen, die Hinweise auf Freunde haben, wirklich zu seinen Feinden werden, wenn er glücklich werden will? Mit wem sollte er Krieg führen und mit wem sollte er Frieden schließen? Selbst wenn er stark ist, wie sollte er sich inmitten von Feinden verhalten? Oh Feindevernichter, dies halte ich für die höchste aller Fragen im Zusammenhang mit der Erfüllung königlicher Pflichten. Es gibt nur wenige Menschen, die auf die Antwort auf diese Frage hören, und niemanden, der sie beantworten könnte, außer Bhishma, dem Sohn von Santanu, der fest mit der Wahrheit verbunden ist und alle seine Sinne unter Kontrolle hat. Oh du, der du hoch gesegnet bist, denke darüber nach und sprich mit mir darüber!‘ „Bhishma sagte: „O Yudhishthira, diese Frage ist deiner sicherlich würdig. Ihre Antwort ist voller großer Freude. Höre mir zu, oh Sohn, während ich dir, oh Bharata, alle allgemein bekannten Pflichten erkläre, die ausgeübt werden sollten.“ Zeiten der Not. Ein Feind wird zum Freund, und ein Freund wird auch zum Feind. Der Verlauf menschlichen Handelns wird durch die Kombination von Umständen sehr ungewiss. Was daher betrifft, was getan werden sollte und was nicht, ist es notwendig dass man unter Berücksichtigung der Anforderungen von Zeit und Ort entweder seinen Feinden vertrauen oder Krieg führen sollte. Man sollte sich, auch wenn man sein Bestes anstrengt, mit Männern von Intelligenz und Wissen anfreunden, die sich um sein Wohlergehen bemühen. Man sollte Frieden schließen Selbst mit seinen Feinden, wenn, oh Bharata, das Leben eines Menschen sonst nicht gerettet werden kann. Dieser törichte Mann, der niemals Frieden mit seinen Feinden schließt, schafft es nie, irgendeinen Gewinn zu erzielen oder eine der Früchte zu erlangen, nach denen andere streben. Er wiederum, der mit seinen Feinden Frieden schließt Wenn man Feinde und Streitereien sogar mit Freunden unter Berücksichtigung aller Umstände überwindet, gelingt es, große Früchte zu erzielen. In diesem Zusammenhang wird die alte Geschichte des Gesprächs zwischen einer Katze und einer Maus am Fuße eines Banian zitiert. „Bhishma fuhr fort: ‚Inmitten eines ausgedehnten Waldes befand sich ein großer Banian. Er war mit vielen Arten von Schlingpflanzen bedeckt und ein Zufluchtsort für verschiedene Vogelarten. Er hatte einen großen Stamm, von dem aus zahlreiche Äste in alle Richtungen ragten. Herrlich.“ Der Schatten, den er spendete, war sehr erfrischend anzusehen. Er stand mitten im Wald, und auf ihm lebten Tiere verschiedener Art. Eine Maus von großer Weisheit, namens Palita, lebte am Fuße dieses Baumes und hatte einen gemacht Dort befand sich ein Loch mit hundert Ausgängen. Auf den Zweigen des Baumes lebte eine Katze namens Lomasa, die in großer Freude täglich eine große Anzahl Vögel verschlang. Einige Zeit später kam ein Chandala in den Wald und baute eine Hütte für sich selbst. Jeden Abend nach Sonnenuntergang breitete er seine Fallen aus. Tatsächlich breitete er seine Netze aus Lederschnüren aus, ging zurück zu seiner Hütte, verbrachte die Nacht glücklich im Schlaf und kehrte bei Tagesanbruch an den Ort zurück. Verschiedene Arten von Tieren fiel jede Nacht in seine Fallen. Und so geschah es, dass die Katze eines Tages in einem Moment der Achtlosigkeit in die Falle geriet. Oh du mit der großen Weisheit, als seine Feindin, die Katze, die schon immer ein Feind der Mäuseart war, so im Netz gefangen wurde, kam die Maus Palita aus ihrem Loch und begann furchtlos umherzulaufen. Während sie auf der Suche nach Nahrung vertrauensvoll durch den Wald streifte, sah die Maus nach einer Weile das Fleisch (das der Chandala dort als Lockmittel ausgebreitet hatte). Als das kleine Tier die Falle erreichte, begann es das Fleisch zu fressen. Er lachte im Geiste, als er sogar seinen Feind erwischte, der hilflos im Netz verstrickt war. Er hatte die Absicht, das Fleisch zu essen, achtete aber nicht auf seine eigene Gefahr, denn als er plötzlich den Blick richtete, sah er einen seiner schrecklichen Feinde an dieser Stelle ankommen. Dieser Feind war kein anderer als ein ruheloser Mungo mit kupferfarbenen Augen namens Harita. Sein Körper lebte in unterirdischen Löchern und ähnelte der Blüte eines Schilfrohrs. Durch den Geruch der Maus an diesen Ort gelockt, kam das Tier mit großer Geschwindigkeit dorthin, um seine Beute zu verschlingen. Und er stand auf seinen Hüften, mit erhobenem Kopf, und leckte sich mit der Zunge die Mundwinkel. Die Maus erblickte zur gleichen Zeit einen anderen Feind, der in den Bäumen lebte und auf dem Ast des Banians saß. Es war eine Nachteule namens Chandraka mit scharfen Schnäbeln. Nachdem die Maus sowohl für den Mungo als auch für die Eule zum Sichtobjekt geworden war, begann sie in großer Angst zu denken: „In einer Zeit großer Gefahr, in der mir der Tod selbst ins Gesicht starrt, wenn es ihn gibt.“ Angst auf allen Seiten, wie soll man handeln, wenn man sein Wohl will? Auf allen Seiten von der Gefahr umgeben, sah die Maus in allen Richtungen Angst, und voller Sorge um ihre Sicherheit fasste sie einen großen Vorsatz. Auch wenn man unzählige Gefahren mit Hunderten von Mitteln abwehrt, sollte man immer sein Leben retten. Die Gefahr umgibt mich im gegenwärtigen Moment von allen Seiten. Wenn ich ohne entsprechende Vorsichtsmaßnahmen aus dieser Falle auf dem Boden heraussteigen würde, würde der Mungo mich mit Sicherheit ergreifen und verschlingen. Wenn ich in dieser Falle bleibe, wird mich die Eule sicher packen. Wenn es dieser Katze erneut gelingt, sich aus dem Netz zu befreien, wird sie mit Sicherheit auch mich verschlingen. Es ist jedoch nicht angemessen, dass ein Mensch mit unserer Intelligenz den Verstand verliert. Ich werde daher mein Bestes geben, um mein Leben zu retten, unterstützt durch geeignete Mittel und Intelligenz. Ein Mensch, der über Intelligenz und Weisheit verfügt und mit der Wissenschaft der Politik vertraut ist, geht niemals unter, egal wie groß und schrecklich die Gefahr auch sein mag. Derzeit sehe ich jedoch keinen anderen Zufluchtsort als diese Katze. Er ist ein Feind. Aber er ist in Not. Der Dienst, den ich ihm leisten kann, ist sehr groß. Ich wollte von drei Feinden zur Beute gemacht werden. Wie soll ich jetzt vorgehen, um mein Leben zu retten? Ich sollte jetzt den Schutz eines dieser Feinde suchen, nämlich., die Katze. Lassen Sie mich mit Hilfe der Wissenschaft der Politik die Katze zu ihrem Wohl beraten, damit ich mit meiner Intelligenz allen dreien entkommen kann. Die Katze ist mein großer Feind, aber die Not, in die sie geraten ist, ist sehr groß. Lassen Sie mich versuchen, ob es mir gelingt, diesem dummen Geschöpf seine eigenen Interessen klarzumachen. Nachdem er in solche Not geraten ist, kann er Frieden mit mir schließen. Eine Person, die von einem Stärkeren geplagt wird, sollte sogar mit einem Feind Frieden schließen. Professoren der Politikwissenschaft sagen, dass selbst dies das Verhalten eines Menschen sein sollte, der in Not geraten ist und die Sicherheit seines Lebens sucht. Es ist besser, einen gelehrten Menschen zum Feind zu haben als einen Narren zum Freund. Was mich betrifft, so liegt mein Leben jetzt vollständig in den Händen meines Feindes, der Katze. Ich werde nun die Katze zum Thema ihrer eigenen Befreiung ansprechen. Vielleicht wäre es in diesem Moment nicht falsch, die Katze für einen intelligenten und gelehrten Feind zu halten.“ Auch so verfolgte diese Maus, umgeben von Feinden, ihren Überlegungen. Nachdem sie über diese Sorte nachgedacht hatte, wandte sich die Maus, die mit der Wissenschaft des Profits vertraut war und mit Gelegenheiten bestens vertraut war, in denen Krieg erklärt und Frieden geschlossen werden sollte, sanft zu der Katze: „Ich wende mich in Freundschaft an dich, oh Katze!“ Bist du am Leben? Ich wünsche dir, dass du lebst! Ich wünsche das Wohl von uns beiden. Erstens, du hast keinen Grund zur Angst. Du sollst im Glück leben. Ich werde dich retten, wenn du mich tatsächlich nicht tötest. In diesem Fall bietet sich mir ein hervorragendes Mittel an, mit dem Sie entkommen und mir großen Nutzen daraus ziehen können. Durch ernsthaftes Nachdenken bin ich zu diesem Ausweg gekommen, um deinetwillen und um meinetwillen, denn es wird uns beiden zugute kommen. Da sind der Mungo und die Eule, die beide mit böser Absicht warten. Nur so lange, oh Katze, bis sie mich nicht angreifen, ist mein Leben sicher. Dort beäugt mich diese elende Eule mit unruhigen Blicken und schrecklichen Schreien vom Ast dieses Baumes aus. Ich habe große Angst davor. Freundschaft ist, was das Gute betrifft, siebenstufig. 1 So weise du auch bist, du bist mein Freund. Ich werde dir gegenüber wie ein Freund handeln. Du brauchst jetzt keine Angst zu haben. Ohne meine Hilfe, oh Katze, wird es dir nicht gelingen, das Netz zu zerreißen. Ich jedoch werde das Netz zerschneiden, um dir zu dienen, wenn du es unterlässt, mich zu töten. Du hast auf diesem Baum gelebt und ich habe an seinem Fuß gelebt. Wir beide haben hier viele, lange Jahre gelebt. Das alles ist dir bekannt. Wem niemand sein Vertrauen schenkt, und wer nie einem anderen vertraut, wird von den Weisen nie gelobt. Beide sind unglücklich. Aus diesem Grund soll unsere Liebe zueinander wachsen und es zwischen uns beiden eine Einheit geben. Weise Menschen applaudieren niemals dem Versuch, eine Tat zu vollbringen, wenn die Gelegenheit dafür verstrichen ist. Wisse, dass dies der richtige Zeitpunkt für ein solches Verständnis unter uns ist. Ich wünsche dir, dass du lebst, und du wünscht auch, dass ich lebe. Ein Mann überquert an einem Stück Holz einen tiefen und großen Fluss. Es ist zu sehen, dass der Mann das Stück Holz auf die andere Seite trägt, und das Stück Holz trägt auch den Mann auf die andere Seite. So wird auch unsere Kompaktheit uns beiden Freude bereiten. Ich werde dich retten, und du wirst mich auch retten. Nachdem die Maus Palita diese für beide wohltuenden, vernünftigen und deshalb höchst annehmbaren Worte gesagt hatte, wartete sie gespannt auf eine Antwort. „Als der Feind der Maus diese wohlgewählten, vernünftigen und höchst annehmbaren Worte hörte, die er sagte, besaß er Urteilsvermögen und Voraussicht, nämlich antwortete die Katze. Ausgestattet mit großer Intelligenz und besessen von Beredsamkeit, … Die Katze, die über ihren eigenen Zustand nachdachte, lobte die Worte des Sprechers und ehrte ihn im Gegenzug mit sanften Worten. Mit scharfen Vorderzähnen und Augen, die den Steinen namens Lapislazuli ähnelten, antwortete die Katze namens Lomasa, die Maus sanft beäugend folgt: Ich freue mich über dich, oh Liebenswürdiger! Gesegnet seist du, der wünscht, dass ich lebe! Tue das ohne zu zögern, was deiner Meinung nach wohltuende Folgen haben wird. Ich bin sicherlich in großer Not. Du bist, wenn möglich, in noch größere Bedrängnis. Lass es ohne Verzögerung zu einem Vertrag zwischen uns kommen. Ich werde das tun, was für die Erfüllung unserer Aufgabe angemessen und notwendig ist, oh Mächtiger! Wenn du mich rettest, wird der Dienst umsonst sein. Ich stelle mich in deinen Dienst Hände. Ich bin dir ergeben. Ich werde auf dich warten und dir dienen wie ein Jünger. „Ich suche deinen Schutz und werde immer deinen Befehlen gehorchen“, so sprach die Maus Palita an und wandte sich im Gegenzug an die Katze, die vollständig unter seiner Kontrolle war, sagte er diese Worte von großer Bedeutung und großer Weisheit: „Du hast äußerst großherzig gesprochen.“ Für jemanden wie dich kann es kaum unerwartet sein. Hören Sie mir zu, während ich Ihnen das Mittel erläutere, das ich zum Wohle von uns beiden gefunden habe. Ich werde mich unter deinen Körper ducken. Ich habe große Angst vor dem Mungo. Rette du mich. Töte mich nicht. Ich bin kompetent, dich zu retten. Beschütze mich auch vor der Eule, denn auch dieser Unglückliche möchte mich als seine Beute ergreifen. Ich werde die Schlinge zerschneiden, die dich verstrickt. Ich schwöre bei der Wahrheit, oh Freund!' Als Lomasa diese wohlüberlegten Worte voller Vernunft hörte, richtete er voller Freude seinen Blick auf Palita und applaudierte ihm mit Willkommensrufen. Nachdem sie Palita applaudiert hatte, dachte die zur Freundlichkeit geneigte Katze einen Moment nach und sagte voller Freude, ohne Zeit zu verlieren: „Komm schnell zu mir!“ Gesegnet seist du, du bist in der Tat ein Freund, der mir das ganze Leben am Herzen liegt. Oh du großer Weisheit, durch deine Gnade habe ich fast mein Leben zurückbekommen. Was auch immer in meiner Macht steht, jetzt für dich zu tun, sag es mir und ich werde es tun. Lass Frieden zwischen uns sein, oh Freund! Von dieser Gefahr befreit, werde ich mit allen meinen Freunden und Verwandten alles tun, was dir angenehm und nützlich ist. Oh Liebenswürdiger, befreit von dieser Not, werde ich sicherlich versuchen, dich zu erfreuen und dich bei jeder Gelegenheit als Gegenleistung für deine Dienste anzubeten und zu ehren. Eine Person, die im Gegenzug auch nur reichliche Dienste leistet, wird niemals der Person gleichgestellt, die ihr zuerst Gutes getan hat. Ersterer erbringt diese Leistungen um der erhaltenen Leistungen willen. Bei letzterem sollte jedoch davon ausgegangen werden, dass er ohne ein solches Motiv gehandelt hat.“ „Bhishma fuhr fort: ‚Nachdem die Maus der Katze auf diese Weise ihre eigenen Interessen klargemacht hatte, duckte sie sich vertrauensvoll unter den Körper ihres Feindes. Besessen von Gelehrsamkeit und dadurch von der Katze überzeugt, legte sich die Maus vertrauensvoll unter die Brust der Katze, als ob sie sich selbst auf die Brust der Katze legen würde Es war der Schoß seines Vaters oder seiner Mutter. Als sie ihn so eingebettet im Körper der Katze sahen, hatten sowohl der Mungo als auch die Eule keine Hoffnung mehr, ihre Beute zu ergreifen. Tatsächlich sahen Harita und die enge Vertrautheit zwischen der Maus und der Katze Chandraka wurde alarmiert und voller Staunen. Beide hatten Kraft und Intelligenz. Der Mungo und die Eule waren geschickt darin, ihre Beute zu ergreifen, obwohl sie in der Nähe waren, und fühlten sich nicht in der Lage, die Maus und die Katze von diesem Beutel zu entwöhnen. Tatsächlich, als sie die Katze und die Katze erblickten Nachdem die Maus diesen Bund geschlossen hatte, um ihre gemeinsamen Ziele zu erreichen, verließen der Mungo und die Eule beide diesen Ort und gingen zu ihren jeweiligen Wohnorten. Danach begann die Maus Palita, die mit den Anforderungen von Zeit und Ort vertraut war, als sie unter dem lag Körper der Katze, um die Schnüre der Schlinge langsam zu durchtrennen und auf den richtigen Zeitpunkt zu warten, um seine Arbeit zu beenden. Die Katze war beunruhigt über die Fäden, die sie umschlingen, und wurde ungeduldig, als sie sah, wie die Maus langsam die Schlinge durchtrennte. Als die Katze sah, wie die Maus so langsam mit der Arbeit beschäftigt war, sagte sie, um sie bei der Aufgabe zu beschleunigen: „Wie kommt es, oh Liebenswürdiger, dass du bei deiner Arbeit nicht in Eile voranschreitest?“ Vernachlässigst du mich jetzt, nachdem du dein Ziel erreicht hast? Oh Feindevernichter, zerschneide diese Fäden schnell. Der Jäger wird bald hierher kommen.' So angesprochen von der Katze, die ungeduldig geworden war, sagte die Maus, die über Intelligenz verfügte, diese wohltuenden Worte, die mit ihrem eigenen Wohl verbunden waren, zu der Katze, die nicht viel Weisheit zu besitzen schien: „Warten Sie schweigend, oh Liebenswürdiger!“ Eine Expedition ist nicht erforderlich.Vertreibe alle deine Ängste. Wir kennen die Anforderungen der Zeit. Wir verschwenden keine Zeit. Wenn eine Handlung zu einem unpassenden Zeitpunkt begonnen wird, wird sie nach ihrer Vollendung nie gewinnbringend sein. Der zur richtigen Zeit begonnene Akt hingegen bringt immer prächtige Früchte hervor. Wenn du zu einem ungünstigen Zeitpunkt freigelassen wirst, muss ich große Angst vor dir haben. Warten Sie daher auf den richtigen Zeitpunkt. Sei nicht ungeduldig, oh Freund! Wenn ich sehe, wie sich der Jäger mit Waffen bewaffnet dieser Stelle nähert, werde ich in diesem Moment der Angst für uns beide die Fäden durchschneiden. Dann befreit, wirst du den Baum erklimmen. Zu diesem Zeitpunkt wirst du an nichts anderes mehr denken als an die Sicherheit deines Lebens. Und wenn du, oh Lomasa, vor Angst davonfliegst, werde ich in mein Loch eindringen und du wirst auf den Baum steigen.' So von der Maus mit Worten angesprochen, die für ihn nützlich waren, antwortete die Katze, die über Intelligenz und Beredsamkeit verfügte und es kaum erwarten konnte, sein Leben zu retten, der Maus mit den folgenden Worten. Tatsächlich wandte sich die Katze, die ihren Teil des Bundes schnell und ordnungsgemäß erfüllt hatte, an die Maus, die ihren Teil nicht schnell genug erfüllte, und sagte: „Ich habe dich mit beträchtlicher Schnelligkeit aus einer großen Gefahr gerettet.“ Ach! Ehrliche Menschen erledigen niemals die Geschäfte ihrer Freunde auf diese Weise. Während sie es mit Freude tun, machen sie es anders. Du solltest mit größerer Anstrengung tun, was zu meinem Besten ist. Oh du großer Weisheit, gib dir ein wenig Mühe, damit uns beiden Gutes widerfährt. Wenn du andererseits, wenn du dich an unsere frühere Feindseligkeit erinnerst, nur die Zeit hast, dir zu entgehen, wisse, oh böser Gott, dass die Konsequenz dieser Tat von dir sicherlich eine Verkürzung der Dauer deines eigenen Lebens sein wird! 1 Wenn ich dir zuvor unbewusst etwas Unrecht getan habe, sollst du es nicht in Erinnerung behalten. Ich bitte dich um Verzeihung. Sei zufrieden mit mir.' Nachdem die Katze diese Worte gesagt hatte, sagte die Maus, die über Intelligenz, Weisheit und Kenntnis der Schriften verfügte, diese hervorragenden Worte zu ihm: „Ich habe gehört, oh Katze, was du zur Förderung deines eigenen Ziels gesagt hast.“ Höre mir jedoch zu, wenn ich dir sage, was mit meinen eigenen Objekten übereinstimmt. Diese Freundschaft, in der Angst herrscht und die nicht ohne Angst aufrechterhalten werden kann, sollte mit großer Vorsicht aufrechterhalten werden wie die Hand (des Schlangenbeschwörers) vor den Reißzähnen der Schlange. Die Person, die sich nicht schützt, nachdem sie einen Bund mit einem stärkeren Individuum geschlossen hat, stellt fest, dass dieser Bund zu Schaden statt Nutzen führt. Niemand ist jemandes Freund; niemand ist jemandes Wohltäter; Menschen werden nur aus Interessengründen zu Freunden oder Feinden. Interesse weckt Interesse, selbst wenn zahme Elefanten wilde Exemplare ihrer Art fangen. Nachdem wiederum eine Tat vollbracht wurde, wird der Täter kaum noch beachtet. Aus diesem Grund sollten alle Handlungen so erfolgen, dass noch etwas getan werden kann. Wenn ich dich freilasse, wirst du, geplagt von der Angst vor dem Jäger, davonfliegen, um dein Leben zu fordern, ohne jemals daran zu denken, mich zu ergreifen. Siehe, alle Fäden dieses Netzes sind von mir zerschnitten. Es muss nur noch einer geschnitten werden. Auch das werde ich schleunigst kürzen. Sei getröstet, oh Lomasa!' Während die Maus und die Katze so miteinander redeten, beide in großer Gefahr, verging die Nacht allmählich. Eine große Angst jedoch drang in das Herz der Katze ein. Als der letzte Morgen kam, erschien der Chandala, dessen Name Parigha war, auf der Bühne. Sein Gesicht war schrecklich. Sein Haar war schwarz und gelbbraun. Seine Hüften waren sehr, groß und sein Aussehen war sehr wild. Er hatte einen großen Mund, der sich von Wagen zu Wagen erstreckte, und war äußerst schmutzig, seine Ohren waren sehr lang. Mit Waffen bewaffnet und begleitet von einem Rudel Hunden erschien der grimmig dreinblickende Mann am Tatort. Beim Anblick der Person, die einem Boten von Yama ähnelte, wurde die Katze von Angst erfüllt. Voller Angst wandte er sich an Palita und sagte: „Was sollst du jetzt tun?“ Die Maus durchtrennte sehr schnell die verbleibende Schnur, die die Katze festhielt. Aus der Schlinge befreit, rannte die Katze schnell und ergriff den Banian. Auch Palita, befreit aus dieser Gefahrensituation und der Anwesenheit eines schrecklichen Feindes, floh schnell und betrat sein Loch. Lomasa war inzwischen auf den hohen Baum geklettert. Der Jäger, der alles sah, nahm sein Netz in die Hand. Da seine Hoffnungen enttäuscht wurden, verließ auch er diesen Ort schnell. Wahrlich, oh Stier der Bharatas, der Chandalakehrte in seine Wohnung zurück. Von dieser großen Gefahr befreit und nachdem er sein so wertvolles Leben wiedererlangt hatte, wandte sich die Katze aus den Zweigen dieses Baumes an die Maus Palita, die sich damals im Loch aufhielt, und sagte: „Ohne mit mir gesprochen zu haben, bist du plötzlich weggelaufen.“ weg. Ich hoffe, Sie verdächtigen mich nicht einer bösen Absicht. Ich bin auf jeden Fall dankbar und du hast mir einen großen Dienst erwiesen. Warum kommst du nicht zu mir, nachdem du mich mit Vertrauen erfüllt und mir mein Leben geschenkt hast, zu einer Zeit, in der Freunde die Süße der Freundschaft genießen sollten? Wer Freunde gefunden hat und diese später vergisst, gilt als böser Mensch und schafft es nie, in Zeiten der Gefahr und Not Freunde zu finden. Ich wurde von dir geehrt, oh Freund, und mir wurde nach besten Kräften gedient. Es gebührt dir, die Gesellschaft meines armen Ichs zu genießen, der dein Freund geworden ist. Wie Jünger, die ihren Lehrer verehren, werden alle meine Freunde, alle meine Verwandten und Verwandten dich ehren und anbeten. Auch ich selbst werde dich mit all deinen Freunden und Verwandten anbeten. Welcher dankbare Mensch würde den Geber seines Lebens nicht anbeten? Sei der Herr meines Körpers und meines Zuhauses. Sei der Verwalter all meines Reichtums und Besitzes. Sei mein geehrter Ratgeber und regiere mich wie ein Vater. Ich schwöre bei meinem Leben, dass du keine Angst vor uns hast. An Intelligenz bist du Usanas selbst. Durch die Kraft deines Verstandes hast du uns besiegt. Mit der Kraft der Politik hast du uns unser Leben geschenkt.‘ Als die Katze sie mit solch beruhigenden Worten ansprach, antwortete die Maus, die mit allem vertraut war, was zum höchsten Wohl führt, mit diesen süßen Worten, die für sie selbst von Nutzen waren: „Ich habe alles gehört, oh Lomasa, was du gesagt hast.“ Hören Sie jetzt zu, während ich sage, was mir erscheint. Freunde sollten gut untersucht werden. Auch Feinde sollten gut untersucht werden. In dieser Welt wird eine Aufgabe wie diese selbst von Gelehrten als eine schwierige Aufgabe angesehen, die von scharfer Intelligenz abhängt. Freunde nehmen die Gestalt von Feinden an, und Feinde nehmen die Gestalt von Freunden an. Wenn Freundschaftsverträge geschlossen werden, ist es für die Parteien schwer zu verstehen, ob die anderen Parteien wirklich von Lust und Zorn getrieben werden. Es gibt keinen Feind. So etwas wie einen Freund gibt es nicht. Es ist die Kraft der Umstände, die Freunde und Feinde schafft. Wer seine eigenen Interessen gewahrt hält, solange ein anderer Mensch lebt, und sie für gefährdet hält, wenn dieser andere Mensch aufhört zu leben, der nimmt die andere Person als Freund und betrachtet ihn als solchen, solange seine Interessen nicht im Widerspruch stehen. Es gibt keinen Zustand, der dauerhaft den Namen Freundschaft oder Feindseligkeit verdient. Sowohl Freunde als auch Feinde entstehen aus Interessen- und Gewinnüberlegungen. Freundschaft verwandelt sich im Laufe der Zeit in Feindschaft. Auch ein Feind wird zum Freund. Eigennutz ist sehr mächtig. Wer seinen Freunden blindes Vertrauen schenkt und sich seinen Feinden gegenüber stets misstrauisch verhält, ohne Rücksicht auf politische Erwägungen zu nehmen, findet, dass sein Leben unsicher ist. Wer ungeachtet aller politischen Überlegungen sein Herz auf eine liebevolle Verbindung mit Freunden oder Feinden legt, wird als jemand angesehen, dessen Verständnis aus den Fugen geraten ist. Man sollte niemandem vertrauen, der kein Vertrauen verdient, und man sollte einer Person, die kein Vertrauen verdient, auch nicht zu sehr vertrauen. Die Gefahr, die aus dem blinden Vertrauensbruch entsteht, ist so groß, dass es die Wurzeln (der Person, die dieses Vertrauen aufbaut) zerschneidet. Der Vater, die Mutter, der Sohn, der Onkel mütterlicherseits, der Sohn der Schwester, andere Verwandte und Verwandte werden alle von Interessen- und Profitüberlegungen geleitet. Man kann beobachten, wie Vater und Mutter den geliebten Sohn verwerfen, wenn sie gefallen sind. 1 Menschen kümmern sich um sich selbst. Schauen Sie sich die Wirksamkeit des Eigennutzes an. Oh du, der du über große Weisheit verfügst, es ist sehr schwierig, dem zu entkommen, der sofort, nachdem er aus der Gefahr befreit ist, nach Mitteln sucht, um seinen Feind glücklich zu machen. Du bist von der Baumkrone herabgestiegen, genau hierher. Du konntest mit bloßem Verstand nicht feststellen, dass hier ein Netz ausgebreitet war. Einem Menschen, der über ein leichtes Verständnis verfügt, gelingt es nicht, sich selbst zu schützen. Wie kann er andere schützen? Ein solcher Mensch ruiniert zweifellos alle seine Taten. Du sagst mir mit süßen Worten, dass ich dir sehr lieb bin. Erhöre mich jedoch, oh Freund, die Gründe, die auf meiner Seite existieren. Aus einem angemessenen Grund wird man lieb. Man wird aus einem angemessenen Grund zum Feind. Diese ganze Welt der Geschöpfe wird von der Gier nach Gewinn (in irgendeiner Form) bewegt. Man wird einem anderen nie lieb (ohne Grund). Die Freundschaft zwischen zwei Mutterbrüdern, die Liebe zwischen Mann und Frau, hängt vom Interesse ab. Ich kenne keine Art von Zuneigung zwischen Menschen, die nicht auf einem Motiv des Eigennutzes beruht. Wenn, wie es manchmal zu beobachten ist, Mutterbrüder oder Mann und Frau, die sich gestritten haben, aus natürlicher Zuneigung wieder zusammenkommen, ist so etwas bei Personen, die nicht miteinander verbunden sind, nicht zu beobachten. Man wird für seine Großzügigkeit teuer. Ein anderer wird für seine süßen Worte lieb. Ein Dritter wird es aufgrund seiner religiösen Handlungen. Im Allgemeinen wird ein Mensch für den Zweck, dem er dient, wertgeschätzt. Die Zuneigung zwischen uns hatte einen ausreichenden Grund. Diese Ursache existiert nicht mehr. Andererseits ist diese Zuneigung zwischen uns aus berechtigtem Grund zu Ende gegangen. Was ist das für ein Grund, frage ich, warum ich dir so lieb geworden bin, abgesehen von deinem Wunsch, mich zu deiner Beute zu machen? Du solltest wissen, dass ich das nicht vergesse. Die Zeit verdirbt Gründe. Du suchst deine eigenen Interessen. Andere jedoch, die über Weisheit verfügen, verstehen ihre eigenen Interessen. Die Welt beruht auf dem Beispiel der Weisen. Du solltest solche Worte nicht an eine Person richten, die gebildet und in der Lage ist, ihre eigenen Interessen zu verstehen. Die Kunst ist kraftvoll. Der Grund für diese Zuneigung, die du mir jetzt entgegenbringst, ist zur ungünstigen Zeit gekommen. Geleitet von meinen eigenen Interessen stehe ich jedoch selbst in Frieden und Krieg, die selbst sehr instabil sind. Die Umstände, unter denen Frieden geschlossen oder Krieg erklärt werden soll, ändern sich so schnell, wie die Wolken ihre Form ändern. An diesem Tag warst du mein Feind. Auch an diesem Tag warst du mein Freund. An diesem Tag bist du wieder einmal mein Feind geworden. Schauen Sie sich die Leichtigkeit der Überlegungen an, die Lebewesen bewegen. Es gab Freundschaft zwischen uns, solange es einen Grund für ihre Existenz gab. Dieser von der Zeit abhängige Grund ist vergangen. Ohne sie ist auch diese Freundschaft gestorben. Du bist von Natur aus mein Feind. Durch die Umstände wirst du mein Freund. Dieser Zustand ist vorbei. Der alte, natürliche Zustand der Feindschaft ist zurückgekehrt. Da ich mit den so dargelegten Richtlinien der Politik bestens vertraut bin, sagen Sie mir, warum ich heute um Ihretwillen in das Netz eindringen sollte, das für mich ausgebreitet ist. Durch deine Kraft wurde ich aus einer großen Gefahr befreit. Durch meine Macht wurdest du von einer ähnlichen Gefahr befreit. Jeder von uns hat dem anderen gedient. Es besteht keine Notwendigkeit, uns erneut in freundschaftlichem Verkehr zu vereinen. Oh Liebenswürdiger, das Ziel, das du hattest, ist erreicht. Das Ziel, das ich hatte, wurde ebenfalls erreicht. Du hast jetzt keine Verwendung mehr für mich, außer mir deine Mahlzeit zuzubereiten. Ich bin deine Nahrung. Du bist der Esser. Ich bin schwach. Du bist stark. Es kann keine freundschaftliche Verbindung zwischen uns geben, wenn wir so ungleich sind. Ich verstehe deine Weisheit. Nachdem du aus dem Netz gerettet wurdest, applaudierst du mir, damit es dir leicht gelingt, eine Mahlzeit aus mir zuzubereiten. Du wurdest um der Nahrung willen in das Netz verwickelt. Du wurdest davon befreit. Du spürst jetzt die Schmerzen des Hungers. Indem du auf die Weisheit zurückgreifst, die sich aus dem Studium der Heiligen Schriften ergibt, willst du mich heute wahrlich auffressen. Ich weiß, dass du hungrig bist. Ich weiß, dass dies deine Stunde zum Essen ist. Du suchst nach deiner Beute, deine Augen sind auf mich gerichtet. Du hast Söhne und Frauen. Du suchst immer noch die freundschaftliche Verbindung mit mir und möchtest mich mit Zuneigung behandeln und mir Dienste erweisen. O Freund, ich bin nicht in der Lage, nachzugebenzu diesem Vorschlag. Wenn du mich bei dir siehst, warum werden mich dein lieber Gatte und deine liebevollen Kinder nicht fröhlich auffressen? Ich werde mich daher nicht mit dir in Freundschaft verbinden. Der Grund für eine solche Verbindung existiert nicht mehr. Wenn du tatsächlich meine guten Dienste nicht vergisst, denke darüber nach, was für mich von Nutzen sein wird, und mache es dir bequem. Welcher Mensch verfügt über Weisheit und begibt sich unter die Macht eines Feindes, der sich nicht durch Gerechtigkeit auszeichnet, der in Hungersnöten steckt und auf der Suche nach Beute ist? Sei dann glücklich, ich werde dich bald verlassen. Ich bin voller Angst, selbst wenn ich dich aus der Ferne sehe. Ich werde mich nicht unter dich mischen, höre auf mit deinen Versuchen, oh Lomasa! Wenn du denkst, dass ich dir einen Dienst erwiesen habe, dann folge dem Gebot der Freundschaft, wenn ich vertrauensvoll oder rücksichtslos umherschweife. Auch das wird Dankbarkeit in dir sein. Ein Wohnsitz in der Nähe einer Person, die über Kraft und Macht verfügt, wird niemals gelobt, selbst wenn man davon ausgeht, dass die bestehende Gefahr vorüber ist. Ich sollte immer Angst vor jemandem haben, der mächtiger ist als ich. Wenn Sie nicht Ihre eigenen Interessen (der angegebenen Art) verfolgen, sagen Sie mir, was ich für Sie tun soll. Ich werde dir sicherlich alles geben, außer meinem Leben. Um sich selbst zu schützen, sollte man es tun, gib seine eigenen Kinder, sein Königreich, seine Juwelen und seinen Reichtum auf. Man sollte alles opfern, um sich selbst zu schützen. Wenn ein Mensch lebt, kann er den ganzen Reichtum wiedererlangen, den er seinen Feinden geben muss, um sein Leben zu schützen. Es ist nicht wünschenswert, das Leben wie seinen Reichtum aufzugeben. Tatsächlich sollte das eigene Selbst immer dadurch geschützt werden, dass man, wie ich bereits sagte, auf seine Frauen und seinen Reichtum verzichtet. Personen, die darauf bedacht sind, sich selbst zu schützen, und die alle ihre Handlungen nach gebührender Überlegung und Prüfung ausführen, gehen als Konsequenz ihrer Handlungen nie einer Gefahr aus. Die Schwachen erkennen ihn immer als einen Feind, der über größere Stärke verfügt. Ihr Verständnis, fest in den Wahrheiten der Schriften verankert, verliert nie seine Beständigkeit.' „Von der Maus Palita so zurechtgewiesen, wandte sich die Katze vor Scham errötend an die Maus und sagte die folgenden Worte.“ „Lomasa sagte: ‚Wahrlich, ich schwöre bei dir, dass es meiner Meinung nach sehr tadelnswert ist, einen Freund zu verletzen Grund für einen Bruch zwischen dir und mir. Es gebührt dir jedoch nicht, oh guter Freund, mich für das zu halten, was ich nicht bin. Ich hege eine große Freundschaft für dich, weil du mir mein Leben geschenkt hast. Ich bin, Ich bin wieder mit den Pflichten vertraut. Ich schätze die Verdienste anderer Menschen sehr. Ich bin sehr dankbar für die erhaltenen Dienste. Ich bin dem Dienst an Freunden ergeben. Ich bin wiederum besonders dir ergeben. Aus diesen Gründen, oh guter Freund, Es gebührt dir, dich wieder mit mir zu vereinen. Wenn du mir befiehlst, kann ich mit all meinen Verwandten und Verwandten mein Leben hingeben. Diejenigen, die über Gelehrsamkeit und Weisheit verfügen, sehen reichlich Grund, ihr Vertrauen in Personen zu setzen so geistig veranlagt wie wir selbst. O du, der du mit den Wahrheiten der Moral vertraut bist, es gebührt dir, keinen Verdacht mir gegenüber zu hegen.' So von der Katze angesprochen, sagte die Maus, nachdem sie ein wenig nachgedacht hatte, diese Worte von großer Bedeutung für die erstere: „Du bist überaus gut. Ich habe alles gehört, was du gesagt hast, und freue mich, dich zu hören. Trotz alledem bin ich jedoch.“ Ich kann dir nicht trauen. Es ist dir unmöglich, mich durch solche Lobreden oder durch Gaben großen Reichtums dazu zu bewegen, mich wieder mit dir zu vereinen. Ich sage dir, oh Freund, dass diejenigen, die Weisheit besitzen, sich niemals aufstellen, wenn sie welche haben nicht ausreichender Grund, unter der Macht eines Feindes. Ein schwacher Mensch, der einen Pakt mit einem Stärkeren geschlossen hat, während beide von Feinden bedroht werden, sollte (wenn diese gemeinsame Gefahr vorüber ist) sich rücksichtsvoll und nach politischen Erwägungen verhalten. Nachdem er seine gewonnen hat Einwand: Die schwächere der beiden Parteien sollte nicht erneut ihr Vertrauen auf die stärkere setzen. Erstens sollte man niemals einer Person vertrauen, die es nicht verdient, vertraut zu werden. Man sollte auch niemandem, der Vertrauen verdient, blind vertrauen. Man sollte sich immer darum bemühen Inspiriere andere mit Selbstvertrauen. Man sollte jedoch sein Vertrauen nicht auf Feinde setzen. Aus diesen Gründen sollte man sich unter allen Umständen schützen. Der eigene Besitz, die Kinder und alles ist so lange wertvoll, wie man lebt. Kurz gesagt, die höchste Wahrheit aller politischen Abhandlungen ist Misstrauen. Aus diesem Grund führt das Misstrauen gegenüber allen zum höchsten Wohl. So schwach Menschen auch sein mögen, wenn sie ihren Feinden misstrauen, gelingt es ihnen, selbst wenn sie stark sind, nie, sie unter die Macht zu bringen. Oh Katze, jemand wie ich sollte sein Leben immer vor Menschen wie dir bewahren. Beschütze auch du dein eigenes Leben vor dem Chandala, dessen Zorn erregt wurde.“ 1 Während die Maus so sprach, verließ die Katze, erschrocken über die Erwähnung des Jägers, hastig den Ast des Baumes und rannte mit großer Geschwindigkeit davon. Nachdem er auf diese Weise sein Verständnisvermögen unter Beweis gestellt hatte, betrat auch die Maus Palita, die mit den Wahrheiten der Schrift vertraut war und über Weisheit verfügte, ein anderes Loch. „Bhishma fuhr fort: ‚Auch so gelang es der Maus Palita, die über Weisheit verfügte, obwohl sie schwach und allein war, viele mächtige Feinde zu verblüffen. Wer über Intelligenz und Gelehrsamkeit verfügt, sollte mit einem mächtigen Feind Frieden schließen. Die Maus und die Katze verdankten ihre Flucht diesem ihr Vertrauen in die Dienste des anderen. Ich habe dir daher ausführlich den Ablauf der Kshatriya-Pflichten dargelegt. Höre mir jetzt kurz zu. Wenn zwei Personen, die einst in Feindseligkeiten verwickelt waren, Frieden miteinander schließen, ist es sicher, dass jeder Einer von ihnen hat es im Herzen, den anderen zu übertreffen. In einem solchen Fall gelingt es demjenigen, der über Weisheit verfügt, durch die Kraft seines Verstandes, den anderen zu übertreffen. Dem hingegen fehlt es an Weisheit Er lässt sich infolge seiner Achtlosigkeit von den Weisen übervorteilen. Daher ist es notwendig, dass man in der Angst furchtlos erscheint und, obwohl man anderen wirklich misstraut, vertrauensvoll erscheint. Einer, der handelt Mit solcher Achtsamkeit stolpert man nie, oder das Stolpern wird nie ruiniert. Wenn die Zeit dafür gekommen ist, sollte man mit einem Feind Frieden schließen; und wenn die Zeit gekommen ist, sollte man sogar mit einem Freund Krieg führen. So sollte man sich auch verhalten, oh König, wie diejenigen gesagt haben, die mit den Überlegungen zu Frieden (und Krieg) vertraut sind. Wenn man dies weiß, oh Monarch, und sich die Wahrheiten der Heiligen Schrift vor Augen hält, sollte man mit all seinen Sinnen und ohne Rücksichtnahme wie ein Mensch handeln, der Angst hat, bevor die Ursache der Angst tatsächlich auftritt. Bevor die Ursache der Angst tatsächlich eingetreten ist, sollte man sich wie eine Person in Angst verhalten und mit seinen Feinden Frieden schließen. Solche Angst und Achtsamkeit führen zu einem scharfen Verständnis. Wenn man sich wie ein Mensch verhält, der Angst hat, bevor die Ursache der Angst vorhanden ist, wird man nie von Angst erfüllt, wenn diese Ursache tatsächlich vorhanden ist. Aus der Angst eines Menschen, der immer furchtlos handelt, entsteht jedoch offenbar eine sehr große Angst. 2 „ Hegt niemals Angst “ – ein solcher Rat sollte niemandem gegeben werden. Der Mensch, der Angst hegt und sich seiner Schwäche bewusst ist, sucht immer den Rat weiser und erfahrener Männer. Aus diesen Gründen sollte man, wenn man Angst hat, furchtlos erscheinen, und wenn man (anderen) misstraut, sollte man vertrauensvoll erscheinen. Man sollte sich selbst angesichts der schwersten Taten anderen gegenüber nicht falsch verhalten. So habe ich dir, oh Yudhishthira, die alte Geschichte (von der Maus und der Katze) vorgetragen. Nachdem Sie es gehört haben, handeln Sie inmitten Ihrer Freunde und Verwandten ordnungsgemäß. Wenn du aus dieser Geschichte ein tiefes Verständnis abziehst und den Unterschied zwischen Freund und Feind und den richtigen Zeitpunkt für Krieg und Frieden lernst, wirst du Fluchtmöglichkeiten finden, wenn du von der Gefahr überwältigt wirst. Wenn du in einer Zeit gemeinsamer Gefahr Frieden mit einem Mächtigen schließen möchtest, solltest du mit angemessener Überlegung vorgehen, wenn es darum geht, dich mit dem Feind zu vereinen (wenn die gemeinsame Gefahr vorüber ist). In der Tat, wenn du dein Ziel erreicht hast, solltest du dem Feind nicht mehr vertrauen. Dieser Weg der Politik steht im Einklang mit der Gesamtheit von drei ( nämlich Tugend, Profit und Vergnügen), oh König! Geleitet von diesem Sruti erlangst du Wohlstand, indem du deine Untertanen erneut beschützt. Oh Sohn des Pandu, suche bei all deinen Taten stets die Begleitung der Brahmanen. Brahmanen stellen die große Quelle des Nutzens sowohl in dieser als auch in der nächsten Welt dar. Sie sind Lehrer der Pflicht und Moral. Sie sind immer dankbar, oh Mächtiger! Wenn sie angebetet werden, werden sie dir bestimmt Gutes tun. Deshalb, oh König, solltest du sie immer anbeten. Dann wirst du, oh König, das Königreich, große Güter, Ruhm, Erfolge und Nachkommen in der richtigen Reihenfolge erlangen. Mit Blick auf diese Geschichte des Friedens und des Krieges zwischen der Maus und der Katze, diese Geschichte, die in hervorragenden Worten formuliert ist und die Intelligenz schärfen kann, sollte sich ein König immer inmitten seiner Feinde verhalten.‘“