Abschnitt LXIII
„Bhishma sagte: ‚Das Spannen der Bogensehne, die Vernichtung der Feinde, die Landwirtschaft, Handel zu treiben, Vieh zu hüten und anderen für den Wohlstand zu dienen, das ist für einen Brahmanen unangemessen. Ein intelligenter Brahmane, der einen häuslichen Lebensstil führt, sollte die sechs vedischen Handlungen ordnungsgemäß ausführen. Der Rückzug eines Brahmanen in den Wald, nachdem er alle Pflichten des häuslichen Lebens ordnungsgemäß erfüllt hat, wird beklatscht. Ein Brahmane sollte den Dienst am König, den durch die Landwirtschaft erlangten Reichtum, den Lebensunterhalt, der sich aus dem Handel ergibt, alle Arten von krummem Verhalten, die Gesellschaft von jemandem außer seinen angeheirateten Frauen und Wucher meiden. Der elende Brahmane, der von seinen Pflichten abweicht und sich schlecht verhält, wird, oh König, ein Sudra. Der Brahmane, der eine Sudra-Frau heiratet, sich schlecht benimmt, eine Tänzerin oder ein Dorfdiener wird oder andere unangemessene Handlungen begeht, wird ein Sudra. Ob er die Veden rezitiert oder nicht, oh König, wenn er solch unangemessene Taten begeht, wird er einem Sudra gleichgestellt und bei Gelegenheiten zur Speisung sollte ihm ein Platz unter den Sudras zugewiesen werden. Solche Brahmanen werden den Sudras gleichgestellt, oh König, und sollten bei Gelegenheiten zur Verehrung der Götter abgelegt werden. 1 Welche den Göttern und den Pitris geweihten Speisenan Brahmanen geschenkt werden, die alle Beschränkungen übertreten haben, sich unrein verhalten oder bösen Bestrebungen und grausamen Taten verfallen sind oder von ihren legitimen Pflichten abgefallen sind, verleihen (dem Geber) keinen Verdienst.. Aus diesem Grund, oh König, wurden Selbstbeherrschung, Reinheit und Einfachheit zu den Pflichten eines Brahmanen erklärt. Darüber hinaus, oh Monarch, wurden alle vier Lebensweisen von Brahman für ihn festgelegt. Wer zurückhaltend ist, das Soma in Opfergaben getrunken hat, sich gut benimmt, Mitgefühl für alle Geschöpfe hat und Geduld hat, alles zu ertragen, der nicht danach strebt, seine Stellung durch den Erwerb von Reichtum zu verbessern, der offenherzig und einfach, sanft und frei ist Wer von Grausamkeit und Vergebung frei ist, ist wirklich ein Brahmane und nicht jemand, der in seinen Taten sündig ist. Männer, die Tugend erlangen möchten, suchen die Hilfe von Sudras, Vaisyas und Kshatriyas, oh König. Wenn daher die Mitglieder dieser (drei) Orden keine friedlichen Pflichten übernehmen (um anderen beim Erwerb der Tugend helfen zu können), schenkt Vishnu, oh Sohn des Pandu, ihnen niemals seine Gnade. Wenn Vishnu nicht zufrieden ist, das Glück aller Menschen im Himmel, die Verdienste, die sich aus den für die vier Orden festgelegten Pflichten, den Erklärungen der Veden, allen Arten von Opfern und allen anderen religiösen Handlungen der Menschen sowie allen Pflichten ergeben in Bezug auf die verschiedenen Lebensweisen verloren gehen. „‘Höre jetzt, oh Sohn des Pandu, auf die Pflichten, die in den vier Lebensweisen beachtet werden sollten. Diese sollten dem Kshatriya bekannt sein, der möchte, dass die Mitglieder der drei (anderen) Orden (in seinem Königreich) sich strikt daran halten zu den jeweiligen Pflichten dieser Modi. Für einen Sudra, der hören möchte (solche Schriften, die in seinem Fall nicht verboten sind), 2 Wer seine Pflichten erfüllt hat, wer einen Sohn gezeugt hat, zwischen dem und den höheren Befehlen aufgrund der Reinheit seines Verhaltens kein großer Unterschied besteht, sind alle Lebensweisen festgelegt, außer der Einhaltung des allgemeinen Friedens und des Selbst -Zurückhaltung (die nicht notwendig sind für ihn). Für einen Sudra, der all diese Pflichten ausübt, sowie für einen Vaisya, oh König, und einen Kshatriya, wurde die Bhikshu- Lebensweise festgelegt. Nachdem er die Pflichten seines Ordens erfüllt und auch seinen Verwandten gedient hat, kann ein Vaisya von ehrwürdigen Jahren mit der Erlaubnis des Königs zu einer anderen Lebensweise übergehen. Oh Sündenloser, nachdem er die Veden und die Abhandlungen über die Pflichten von Königen ordnungsgemäß studiert, Kinder gezeugt und andere Taten ähnlicher Art ausgeführt, den Soma getrunken und alle seine Untertanen rechtschaffen regiert und beschützt hat, oh Erster der Redner führte das Rajasuya, das Pferdeopfer, und andere große Opfer durch, lud gelehrte Brahmanen zum Rezitieren der Schriften ein und machte ihnen Geschenke entsprechend ihren Wünschen, errang kleine oder große Siege im Kampf und setzte den Sohn seiner Lenden auf seinen Thron oder ein Kshatriya von guter Herkunft zum Schutz der Untertanen, der die Pitris verehrt hat, indem er die zu ihrer Ehrung festgelegten Opfer mit den gebührenden Riten durchführte, die Götter aufmerksam verehrte, indem er Opfer darbrachte, und die Rishis, indem er die Veden studierte, die Kshatriya, die in Wenn das Alter eine andere Lebensweise wünscht, kann er, oh König, diese annehmen, indem er die unmittelbar vorangehende Lebensweise verlässt, und auf diese Weise wird er mit Sicherheit (asketischen) Erfolg haben. Ein Kshatriya, oh König, kann die Bhikshu- Lebensweise annehmen, um das Leben eines Rishi zu führen. aber er sollte dies niemals tun, um die Freuden der Welt zu genießen. Nachdem er die häusliche Lebensweise verlassen hat, kann er ein Leben als Bettler annehmen und betteln, was kaum seinen Lebensunterhalt finanzieren würde. Ein Bettelleben ist nach den drei Ordnungen ( nämlich) nicht verpflichtend. Kshatriyas, Vaisyas. und Sudras), oh Geber reichlicher Geschenke! Da sie diese Lebensweise jedoch nach Belieben übernehmen können, steht sie den vier Ordnungen offen. Unter Männern sind die höchsten Pflichten diejenigen, die von Kshatriyas ausgeübt werden. Die ganze Welt ist der Macht ihrer Waffen ausgesetzt. Alle Haupt- und Unterpflichten der drei anderen Ordnungen hängen (zu ihrer Einhaltung) von den Pflichten des Kshatriya ab. Die Veden haben dies erklärt. Wisse, dass ebenso wie die Fußabdrücke aller anderen Tiere in denen des Elefanten verschlungen sind, ebenso alle Pflichten der anderen Orden, unter allen Umständen, in denen der Kshatriya verschlungen sind. Männer, die mit den heiligen Schriften vertraut sind, sagen, dass die Pflichten der anderen drei Orden kleine Erleichterung oder Schutz bieten und kleine Belohnungen bringen. Die Gelehrten haben gesagt, dass die Pflichten des Kshatriya große Erleichterung bringen und große Belohnungen bringen. Alle Pflichten haben an erster Stelle königliche Pflichten. Alle Bestellungen werden durch sie geschützt. Jede Art von Verzicht kommt in königlichen Pflichten vor, oh Monarch, und Verzicht gilt als ewige Tugend und als das Wichtigste von allem. 1 Wenn die Wissenschaft der Züchtigung verschwindet, werden auch die Veden verschwinden. Auch alle Schriften, die die Pflichten der Menschen darlegen, gehen verloren. Wenn diese alten Pflichten der Kshatriyas aufgegeben werden, gehen tatsächlich alle Pflichten in Bezug auf alle Lebensweisen verloren. Alle Arten von Verzicht sind darin zu sehen auf königliche Pflichten: Alle Arten von Einweihungen kommen in ihnen vor; alle Arten des Lernens sind damit verbunden; und alle Arten weltlichen Verhaltens fließen in sie ein. So wie Tiere, wenn sie vom Gemeinen geschlachtet werden, zum Mittel zur Zerstörung der Tugend und der religiösen Taten der Schlachter werden, so werden auch alle anderen Pflichten, wenn sie dem Schutz durch königliche Pflichten beraubt werden, anfällig für Angriffe und Zerstörung, und Menschen, Missachtung der ihnen auferlegten Praktiken voller Angst.‘“