Abschnitt LXXVII
„Yudhishthira sagte: ‚Über wessen Reichtum, oh Stier der Bharatas, wird der König als der Herr angesehen? Und welches Verhalten sollte der König auch annehmen? Sprich mit mir darüber, oh Großvater.‘ „Bhishma sagte: ‚Die Veden erklären, dass der König der Herr des Reichtums ist, der allen Personen außer den Brahmanen gehört, sowie auch der Brahmanen, die ihren Pflichten nicht nachkommen. Der König sollte die Brahmanen, die dies nicht tun, nicht verschonen Die Rechtschaffenen sagen, dass dies der alte Brauch der Könige sei. Oh Monarch, dass der König, in dessen Herrschaft ein Brahmane zum Dieb wird, als der Urheber dieser Missetat angesehen wird. Es ist der König, der dadurch sündig wird Aufgrund eines solchen Umstands halten sich Könige für tadelnswert. Alle rechtschaffenen Könige stellen daher den Brahmanen die Mittel zum Unterhalt zur Verfügung. In diesem Zusammenhang wird die alte Erzählung der Rede des Königs der Kaikeyas zitiert zu einem Rakshasa, während dieser ihn entführen wollte. Der König der Kaikeyas, oh Monarch, der strenge Gelübde geschworen hatte und über vedische Überlieferungen verfügte, wurde, während er im Wald lebte, bei einer bestimmten Gelegenheit von einem Rakshasa gewaltsam entführt. „Der König sagte: ‚Es gibt keinen Dieb in meinen Gebieten, noch jemanden, der sich schlecht benimmt, noch jemanden, der Alkohol trinkt. Es gibt niemanden in meinen Herrschaftsgebieten, der nicht sein heiliges Feuer hat oder der keine Opfer darbringt. Wie dann? Konntest du mein Herz besitzen? Es gibt keinen Brahmanen in meinem Herrschaftsbereich, der nicht über Gelehrsamkeit verfügt oder der seine Gelübde nicht hält oder der nicht Soma getrunken hat. Es gibt niemanden, der nicht sein heiliges Feuer hat oder dies nicht tut Opfer darbringen. Wie konntest du dann meine Seele besitzen? In meinen Herrschaftsgebieten wurde kein Opfer dargebracht, ohne es von Dakshina zu vollenden. Niemand in meinen Herrschaftsgebieten studiert die Veden, der sich nicht an die Gelübde hält. Wie warst du dann in der Lage, das zu tun? Meine Seele besitzen? Die Brahmanen in meinem Königreich lehren, studieren, opfern, amtieren bei den Opfern anderer, geben und empfangen Geschenke. Sie alle befolgen diese sechs Handlungen. Die Brahmanen in meinem Königreich widmen sich alle der Erfüllung dieser Pflichten Sie gehören zu ihrem Stand. Sie werden verehrt und versorgt, sie sind mild und wahrhaftig in ihrer Sprache. Wie konntest du dann meine Seele besitzen? Die Kshatriyas in meinem Königreich widmen sich alle ihren Pflichten oder ihrer Ordnung. Sie betteln nie, sondern gib und sei mit Wahrheit und Tugend vertraut. Sie lehren nie, sondern studieren und bringen Opfer dar, aber sie amtieren niemals die Opfer anderer. Sie beschützen die Brahmanen und fliehen niemals vor der Schlacht. Wie konntest du dann meine Seele besitzen? Die Vaisyas in meinem Herrschaftsbereich achten alle auf die Pflichten ihres Ordens. Mit Einfachheit und ohne Täuschung beziehen sie ihren Lebensunterhalt aus der Landwirtschaft, der Viehhaltung und dem Handel. Sie sind alle aufmerksam, befolgen religiöse Riten und vorzügliche Gelübde und sprechen ehrlich. Sie geben den Gästen, was ihnen zusteht, sind zurückhaltend, rein und anhänglich gegenüber ihren Verwandten und Verwandten. Wie konntest du dann mein Herz besitzen? Die Sudras in meinem Königreich, die die Pflichten ihres Ordens beachten, dienen und bedienen die anderen drei Orden demütig und ordnungsgemäß, ohne ihnen gegenüber böse zu sein. Wie konntest du dann mein Herz besitzen? Ich unterstütze die Hilflosen und Alten, die Schwachen, die Kranken und die Frauen (ohne Vormund), indem ich sie mit allem Notwendigen versorge. Wie konntest du dann mein Herz besitzen? Ich bin niemals ein Vernichter der besonderen Bräuche von Familien und Ländern, die seit jeher ordnungsgemäß bestehen. Wie konntest du dann mein Herz besitzen? Die Asketen in meinem Königreich werden beschützt und verehrt. Sie werden immer geehrt und mit Essen bewirtet. Wie konntest du dann mein Herz besitzen? Ich esse nie, ohne andere von meinen Gerichten zu füttern. Ich gehe nie zu den Frauen anderer Leute. Ich treibe nie alleine Sport oder erhole mich. Wie konntest du dann mein Herz besitzen? Niemand in meinem Königreich, der kein Brahmacharin ist, bettelt um sein Essen, und niemand, der die Bhikshu- Lebensweise führt, möchte ein Brahmacharin sein. Niemand, der kein Ritwij ist, gießt Trankopfer (aus geklärter Butter) auf das Opferfeuer. Wie konntest du dann meine Seele besitzen? Ich vernachlässige niemals die Gelehrten oder die Alten oder diejenigen, die Buße tun. Wenn die ganze Bevölkerung schläft, halte ich mich wach (zum Beobachten und Beschützen). Wie konntest du dann mein Herz besitzen? Mein Priester besitzt Selbsterkenntnis. Er neigt zur Buße und ist mit allen Pflichten vertraut. Er verfügt über große Intelligenz und die größte Macht über mein Königreich. Durch Gaben möchte ich Wissen erlangen, und durch Wahrheit und den Schutz der Brahmanen möchte ich Regionen der Seligkeit im Himmel erreichen. Durch Dienen verbinde ich mich mit meinen Lehrern, ich habe keine Angst vor Rakshasas. In meinem Königreich gibt es keine Witwen, keine bösen Brahmanen, keinen Brahmanen, der von seinen Pflichten abgefallen ist, keinen betrügerischen Menschen, keinen Dieb, keinen Brahmanen, der die Opfer von Menschen amtiert, für die er niemals amtieren sollte, und keinen, der sündige Taten begeht Taten. Ich habe keine Angst vor Rakshasas. Es gibt keinen Raum in meinem Körper, auch nur zwei Finger breit, der nicht die Narbe einer Waffenwunde trägt. Ich kämpfe immer für die Gerechtigkeit. Wie konntest du mein Herz besitzen? Die Menschen meines Königreichs erbitten stets Segen für mich, damit ich immer in der Lage sein kann, Kühe und Brahmanen zu beschützen und Opfer darzubringen. Wie konntest du mich dann besitzen?' „Der Rakshasa sagte: „Da du die Pflichten unter allen Umständen befolgst, kehre deshalb, oh König der Kaikeyas, zu deinem Wohnort zurück. Gesegnet seist du, ich verlasse dich. Sie, oh König der Kaikeyas, die die Kühe beschützen.“ Und Brahmanen und alle ihre Untertanen haben von Rakshasas nichts zu befürchten, und noch viel weniger von sündigen Personen. Den Königen, die den Brahmanen die Führung überlassen und deren Macht von der der Brahmanen abhängt und deren Untertanen die Pflichten der Gastfreundschaft erfüllen, gelingt es immer, den Himmel zu erlangen.“ „Bhishma fuhr fort: „Deshalb solltest du die Brahmanen beschützen. Von dir beschützt, werden sie dich im Gegenzug beschützen. Ihr Segen, oh König, würde gewiss auf Könige mit rechtschaffenem Verhalten herabkommen. Um der Gerechtigkeit willen, jene Brahmanen, die es sind.“ Wer sich nicht an die Pflichten seines Ordens hält, sollte bestraft und von seinen Vorgesetzten (in eine bestimmte Klasse) getrennt werden. Ein König, der sich gegenüber den Menschen seiner Stadt und der Provinzen auf diese Weise verhält, erlangt hier Wohlstand und Wohnsitz im Himmel bei Indra.‘“