Abschnitt LXXXIII
„Yudhishthira sagte: ‚Was sollten die Merkmale der Gesetzgeber, der Kriegsminister, der Höflinge, der Generalissimus und der Berater eines Königs sein, oh Großvater!‘ „Bhishma sagte: ‚Solche Personen, die über Bescheidenheit, Selbstbeherrschung, Wahrheit, Aufrichtigkeit und den Mut verfügen, das Richtige zu sagen, sollten deine Gesetzgeber sein. Diejenigen, die immer an deiner Seite sind, die über großen Mut verfügen, das Oh Sohn von Kunti, der aus der Kaste der Wiedergeborenen stammt, über große Gelehrsamkeit verfügt, sehr zufrieden mit dir ist und in allen Taten Ausdauer besitzt, sollte von dir gewünscht werden, in allen Zeiten der Not dein Kriegsminister zu werden, oh Bharata! Jemand, der von hoher Abstammung ist, der, wenn er von dir mit Ehre behandelt wird, seine Macht stets aufs Äußerste für dich einsetzt und der dich niemals in Wohl oder Leid, Krankheit oder Tod im Stich lässt, sollte von dir als Höfling bewirtet werden. Diejenigen, die von hoher Abstammung sind, die in deinem Königreich geboren wurden, die Weisheit, Schönheit in Form und Gesichtszügen, große Gelehrsamkeit und würdevolles Benehmen haben und die außerdem dir ergeben sind, sollten als Offiziere deiner Armee eingesetzt werden. Personen von hoher Abstammung und habgieriger Veranlagung, die behutsam und schamlos sind, würden dich umwerben, oh Herr, solange ihre Hände nass blieben. 1 Diejenigen, die von guter Geburt sind und sich gut benehmen, die alle Zeichen und Gesten erkennen können, die frei von Grausamkeit sind, die die Anforderungen von Ort und Zeit kennen, die bei allen Handlungen stets das Wohl ihres Herrn suchen, sollten es sein vom König zu Ministern für alle seine Angelegenheiten ernannt. Diejenigen, die durch Gaben von Reichtum, Ehren, respektvollen Empfängen und Mitteln zur Erlangung von Glück gewonnen wurden und die aus diesem Grund von dir als Personen angesehen werden können, die geneigt sind, dir in all deinen Angelegenheiten zu helfen, sollten immer zu deinen Anteilseignern gemacht werden Glück. Diejenigen, die in ihrem Verhalten unveränderlich sind, über Gelehrsamkeit und gutes Benehmen verfügen, ausgezeichnete Gelübde einhalten, großherzig und wahrhaftig in der Sprache sind, werden immer auf deine Angelegenheiten achten und dich, sie, niemals im Stich lassen. Diejenigen hingegen, die respektlos sind, die sich nicht an Beschränkungen halten, die von böser Seele sind und von guten Praktiken abgefallen sind, sollten immer von dir gezwungen werden, alle heilsamen Beschränkungen einzuhalten. Wenn es um die Frage geht, welche von zwei Seiten angenommen werden soll, solltest du die vielen nicht im Stich lassen, um die Seite einer Seite anzunehmen. Wenn jedoch diese eine Person aufgrund des Besitzes vieler Errungenschaften über die vielen hinausgeht, dann solltest du für diese eine Person die vielen aufgeben. Diese gelten als Zeichen der Überlegenheit, nämlich Tapferkeit, Hingabe an Bestrebungen, die Ruhm bringen, und die Einhaltung gesunder Beschränkungen. Er wiederum, der alle Menschen ehrt, die über Fähigkeiten verfügen, der sich niemals Rivalitätsgefühlen mit Menschen hingibt, die keine Verdienste besitzen, der die Gerechtigkeit niemals aus Begierde, Angst, Zorn oder Habgier aufgibt, der sich mit Demut auszeichnet, der wahrhaftig in der Sprache ist und ein nachsichtiger Mensch, der seine Seele unter Kontrolle hat, der einen Sinn für Würde hat und der sich in jeder Situation bewährt hat, sollte von dir als dein Ratgeber eingesetzt werden. Hohe Abstammung, Reinheit des Blutes, Vergebung, Klugheit und Reinheit der Seele, Tapferkeit, Dankbarkeit und Wahrheit sind, oh Sohn der Pritha, Zeichen von Überlegenheit und Güte. Ein weiser Mann, der sich so verhält, Es gelingt mir, seine Feinde von ihrer Feindseligkeit zu befreien und sie zu Freunden zu machen. Ein König, dessen Seele im Zaum gehalten wird, der über Weisheit verfügt und der nach Wohlstand strebt, sollte die Verdienste und Fehler seiner Minister sorgfältig prüfen. Ein König, der nach Wohlstand strebt und in der Mitte seiner Zeitgenossen glänzen möchte, sollte als Minister Personen haben, die mit seinen vertrauten Freunden verbunden sind, von hoher Abstammung, in seinem eigenen Königreich geboren, unfähig zur Korruption, unbefleckt durch Ehebruch und ähnliche Laster, gut geprüft, aus guten Familien stammend, gebildet, von Vätern und Großvätern abstammend, die ähnliche Ämter innehatten, und mit Demut geschmückt. Der König sollte für die Verwaltung seiner Angelegenheiten fünf Personen einsetzen, die über Intelligenz verfügen, die nicht von Stolz befleckt ist, über ein gutes Gemüt, Energie, Geduld, Vergebung, Reinheit, Loyalität, Standhaftigkeit und Mut verfügen und deren Verdienste und Fehler gut geprüft sind, die im reifen Alter sind, die fähig sind, Lasten zu tragen, und die frei von Täuschung sind. Männer, die weise in der Sprache sind, die über Heldentum verfügen, die trotz Schwierigkeiten voller Ressourcen sind, die von hoher Geburt sind, die ehrlich sind, die Zeichen lesen können, die frei von Grausamkeit sind, die mit den Anforderungen des Ortes vertraut sind und Zeit haben und das Wohl ihrer Herren wollen, sollten vom König als seine Minister in allen Angelegenheiten des Königreichs eingesetzt werden. Wer keine Energie hat und von Freunden verlassen wurde, kann niemals mit Ausdauer arbeiten. Ein solcher Mann scheitert, wenn er angestellt wird, in fast jedem Geschäft. Ein Geistlicher mit geringer Gelehrsamkeit wird unfähig, die richtige Vorgehensweise zu wählen, selbst wenn er mit einer hohen Geburt gesegnet ist und auf Tugend, Profit und Vergnügen achtet. Ebenso irrt ein Mensch von niedriger Abstammung, selbst wenn er über große Bildung verfügt, immer wie ein Blinder ohne Führer bei allen Handlungen, die Geschicklichkeit und Weitsicht erfordern. Eine Person wiederum, die schwache Ziele verfolgt, selbst wenn sie über Intelligenz und Gelehrsamkeit verfügt und selbst wenn sie mit den Mitteln vertraut ist, kann nicht lange erfolgreich handeln. Ein Mensch mit bösem Herzen und ohne Gelehrsamkeit kann sich zwar an die Arbeit machen, aber er weiß nicht, welche Ergebnisse seine Arbeit haben wird. Ein König sollte niemals einem Minister vertrauen, der ihm nicht ergeben ist. Er sollte daher seine Ratschläge niemals einem Geistlichen mitteilen, der ihm nicht ergeben ist. Solch ein böser Minister kann zusammen mit den anderen Ministern des Königs seinen Herrn ruinieren, wie ein Feuer einen Baum verzehrt, indem es mit Hilfe des Windes durch die Löcher in seinem Körper in seine Eingeweide eindringt. Ein Herr, der dem Zorn nachgibt, kann eines Tages einen Diener aus seinem Amt entziehen oder ihn aus Wut mit harten Worten zurechtweisen und ihn wieder an die Macht bringen. Niemand außer einem Diener, der dem Herrn ergeben ist, kann eine solche Behandlung ertragen und verzeihen. Manchmal sind Minister auch sehr verärgert über ihre königlichen Herren. Derjenige unter ihnen jedoch, der seinen Zorn aus dem Wunsch heraus unterdrückt, seinem Herrn Gutes zu tun, – die Person, die mit dem König an Wohl und Leid teilhat – sollte vom König in allen seinen Angelegenheiten konsultiert werden. Ein Mensch, der ein krummes Herz hat, auch wenn er seinem Herrn ergeben ist und Weisheit besitzt und mit ihm geschmückt ist. zahlreiche Tugenden besitzen, sollten niemals vom König zu Rate gezogen werden. Jemand, der mit Feinden verbündet ist und die Interessen der Untertanen des Königs nicht berücksichtigt, sollte als Feind bezeichnet werden. Der König sollte sich niemals mit ihm beraten. Jemand, der keine Gelehrsamkeit besitzt, der nicht rein ist, der von Stolz befleckt ist, der den Feinden des Königs den Hof macht, der sich der Prahlerei hingibt, der unfreundlich, zornig und habgierig ist, sollte nicht vom König konsultiert werden. Jemand, der ein Fremder ist, mag vom König geehrt und mit der Zuteilung der Mittel zum Lebensunterhalt belohnt werden, selbst wenn er dem König ergeben ist und über große Bildung verfügt, aber der König sollte ihn niemals in seinen Angelegenheiten konsultieren. Eine Person, deren Vater durch einen königlichen Erlass zu Unrecht verbannt wurde, sollte vom König nicht konsultiert werden, auch wenn der König ihm später möglicherweise Ehren verliehen und ihm die Mittel für den Lebensunterhalt zugewiesen hat. Ein Wohltäter, dessen Eigentum einmal wegen einer geringfügigen Übertretung beschlagnahmt wurde, sollte nicht vom König konsultiert werden, selbst wenn er über alle Errungenschaften verfügt. Eine Person mit Weisheit, Intelligenz und Gelehrsamkeit, die im Königreich geboren wurde, die in all ihren Taten rein und gerecht ist, verdient es, vom König konsultiert zu werden. Jemand, der über Wissen und Weisheit verfügt, der mit den Gesinnungen seiner Freunde und Feinde vertraut ist, der so ein Freund des Königs ist, dass er sein zweites Ich ist, verdient es, konsultiert zu werden. Wer wahrhaftig redet, bescheiden und sanft ist und ein erblicher Diener des Königs ist, verdient es, konsultiert zu werden. Wer zufrieden und geehrt ist, wer ehrlich und würdevoll ist, wer Böses und böse Menschen hasst, wer mit der Politik und den Anforderungen der Zeit vertraut ist und wer mutig ist, verdient es, vom König konsultiert zu werden. Jemand, der in der Lage ist, alle Menschen durch Versöhnung zu gewinnen, sollte, oh Monarch, von dem König konsultiert werden, der gemäß den Geboten der Wissenschaft der Züchtigung regieren möchte. Jemand, dem die Bewohner sowohl der Hauptstadt als auch der Provinzen aufgrund seines rechtschaffenen Verhaltens vertrauen, der kampffähig und mit den Regeln der Politik vertraut ist, verdient es, vom König konsultiert zu werden. Daher sollten Männer mit solchen Eigenschaften, Männer, die mit den Gesinnungen aller vertraut sind und den Wunsch hegen, große Taten zu vollbringen, vom König geehrt und zu seinen Ministern ernannt werden. Ihre Zahl sollte auch nicht geringer sein als drei. 1 Minister sollten damit beschäftigt sein, die Missstände ihrer Herren, ihrer selbst, der Untertanen und der Feinde ihrer Herren zu beobachten. Das Königreich hat seine Wurzeln in den politischen Ratschlägen der Minister, und sein Wachstum geht aus derselben Quelle hervor. Minister sollten so handeln, dass die Feinde ihres Herrn seine Lakaien möglicherweise nicht entdecken können. Wenn andererseits ihre Lachstellen sichtbar werden, sollten sie bekämpft werden. Wie die Schildkröte ihre Gliedmaßen schützt, indem sie sie in ihren Panzer zurückzieht, sollten Geistliche ihre eigenen Ratschläge schützen. Trotzdem sollten sie ihre eigenen Fehler verbergen. Die Minister eines Königreichs, denen es gelingt, ihre Pläne zu verbergen, gelten als weise. Ratschläge bilden die Rüstung eines Königs und die Gliedmaßen seiner Untertanen und Offiziere. Man sagt, ein Königreich habe seine Wurzeln in Spionen und Geheimagenten, und seine Stärke liege in politischen Ratschlägen. Wenn Herren und Minister einander folgen, um voneinander Unterstützung zu erhalten und Stolz und Zorn sowie Eitelkeit und Neid zu unterdrücken, können sie beide glücklich werden. Ein König sollte sich auch mit solchen Ministern beraten, die frei von den fünf Arten der Täuschung sind. Nachdem der König zunächst die unterschiedlichen Meinungen der drei unter ihnen, die er konsultiert hat, genau ermittelt hat, sollte er sich zur späteren Beratung an seinen Lehrer wenden, um ihn über diese und seine eigenen Meinungen zu informieren. Sein Lehrer sollte ein Brahmane sein, der sich in allen Fragen der Tugend, des Gewinns und des Vergnügens gut auskennt. Für eine solche spätere Beratung sollte der König ihn mit gesammeltem Geist nach seiner Meinung fragen. Wenn nach Beratung mit ihm eine Entscheidung getroffen wird, sollte der König diese dann ohne Bindung in die Tat umsetzen. Diejenigen, die mit den Schlussfolgerungen der Wissenschaft der Beratung vertraut sind, sagen, dass Könige immer auf diese Weise beraten sollten. Nachdem sie die Ratschläge auf diese Weise festgelegt haben, sollten sie sich dann auf die Praxis beschränken, denn dann werden sie in der Lage sein, alle Themen für sich zu gewinnen. An dem Ort, an dem der König seine Beratungen abhält, soll es keine Zwerge, keine Buckligen, niemanden mit abgemagerter Konstitution, keinen Lahmen oder Blinden, keinen Idioten, keine Frau und keinen Eunuchen geben. Davor oder hinter, über oder unter oder in Querrichtung darf sich dort nichts bewegen. Wenn der König auf ein Boot steigt oder sich auf eine offene Fläche begibt, auf der es kein Gras oder Grasbüsche gibt und von der aus man das umliegende Land gut sehen kann, sollte er zur richtigen Zeit Beratungen abhalten und Fehler in der Sprache und in den Gesten vermeiden.‘“