Abschnitt CVII
Yudhishthira sagte: „Oh hochbeseelter Großvater, du hast uns ausführlich über das Thema Opfer gesprochen und die Verdienste, die ihnen hier und im Jenseits zugeschrieben werden, im Detail erläutert. Man sollte jedoch bedenken, oh Großvater, dass Opfer nicht von armen Menschen durchgeführt werden können, da diese einen großen Vorrat an Gegenständen aller Art erfordern. Tatsächlich, oh Großvater, können die Verdienste, die Opfern zugeschrieben werden, nur von Königen und Prinzen erworben werden. Jene, die ohne Reichtum und ohne Fähigkeiten leben und allein und hilflos sind, können diese Verdienste nicht erlangen. Sag uns, oh Großvater, welche Vorschriften es für jene Handlungen gibt, die mit Verdiensten verbunden sind, die denen von Opfern gleichkommen, und die daher von mittellosen Personen durchgeführt werden können.“ 1
„Bhishma sagte: Höre, oh Yudhishthira! Jene Verordnungen, von denen ich dir erzählt habe – jene, nämlich jene , die zuerst von den großen Rishi Angiras verkündet wurden und die sich auf verdienstvolle Taten für ihre Seele beziehen – werden als Opfergaben angesehen (hinsichtlich der Früchte, die sie hier und im Jenseits bringen). Derjenige, der eine Mahlzeit am Vormittag und eine am Abend einnimmt, ohne in der Zwischenzeit etwas zu essen oder zu trinken, und der diese Vorschriften sechs Jahre lang befolgt, sich dabei davon fernhält, irgendein Geschöpf zu verletzen und regelmäßig jeden Tag Trankopfer auf sein heiliges Feuer gießt, wird ohne Zweifel Erfolg haben. Ein solcher Mann erwirbt im Folgenden einen Wagen in der Farbe von erhitztem Gold und erlangt eine Residenz für Millionen von Jahren in der Region von Prajapati, in der Gesellschaft himmlischer Mädchen, die immer vom Klang von Musik und Tanz widerhallt und mit dem Licht der Sonne strahlt. Glanz des Feuers. Wer drei Jahre verbringt, sich jeden Tag auf eine Mahlzeit beschränkt und die ganze Zeit auf den Verkehr mit anderen Frauen als seiner eigenen Ehefrau verzichtet, erlangt den Wert des Agnishtoma-Opfers. Ein solcher Mann gilt als jemand, der ein Opfer mit vielen Goldgeschenken dargebracht hat, das Vasava selbst lieb ist. Indem er wahrhaftig spricht, Geschenke macht, die Brahmanen verehrt, Bosheit vermeidet, nachsichtig und selbstbeherrscht wird,
und indem er seinen Zorn besiegt, erreicht ein Mensch das höchste Ziel. Er fährt auf einem Wagen in der Farbe weißer Wolken, der von Schwänen gezogen wird, und lebt Millionen und Abermillionen von Jahren in der Gesellschaft von Apsaras. Er fastet einen ganzen Tag und isst nur eine Mahlzeit am zweiten Tag. Wer ein ganzes Jahr lang Trankopfer auf sein heiliges Feuer gießt – wahrlich, wer ein solches Fasten einhält, sich jeden Tag um sein Feuer kümmert und jeden Tag vor Sonnenaufgang aufsteht, erlangt den Verdienst des Agnishtoma-Opfers. Ein solcher Mensch erwirbt einen Wagen, der von Schwänen und Kranichen gezogen wird. Umgeben von den schönsten Mädchen lebt er in der Region von Indra. Derjenige, der nur eine Mahlzeit jeden dritten Tag zu sich nimmt und ein ganzes Jahr lang jeden Tag Trankopfer auf sein heiliges Feuer gießt, der sich jeden Tag so um sein Feuer kümmert und jeden Morgen vor Sonnenaufgang aufsteht, erlangt den hohen Wert des Atiratra-Opfers. Er erwirbt einen Wagen, der von Pfauen, Schwänen und Kranichen gezogen wird. Er begibt sich in die Region der sieben (himmlischen) Rishis und nimmt dort seinen Wohnsitz, umgeben von Apsaras von großer Schönheit. Es ist bekannt, dass ein solcher Wohnsitz volle drei Padmas von Jahren dauert. 1 Wer drei Tage hintereinander fastet, nur eine Mahlzeit jeden vierten Tag zu sich nimmt und jeden Tag Trankopfer auf sein heiliges Feuer gießt, erlangt das hohe Verdienst des Vajapeya-Opfers. Der Wagen, den er erwirbt, wird von himmlischen Jungfrauen von großer Schönheit geschmückt, deren Vater Indra ist. Er lebt Millionen und Abermillionen von Jahren in der Region Indras und erfährt großes Glück, wenn er den Spielen des obersten der Götter zusieht. Wer vier Tage hintereinander fastet, nur eine Mahlzeit jeden fünften Tag zu sich nimmt und jeden Tag ein Jahr lang Trankopfer auf das heilige Feuer gießt, ohne Habgier lebt, die Wahrheit sagt, die Brahmanen verehrt, sich jeder Art von Verletzung enthält und Bosheit und Sünde vermeidet, erlangt das Verdienst des Vajapeya-Opfers. Der Wagen, den er fährt, ist aus Gold und wird von Schwänen gezogen und mit dem Glanz vieler gleichzeitig aufgehender Sonnen ausgestattet. Er erwirbt ein palastartiges Herrenhaus in reinem Weiß. Er lebt dort einundfünfzig Padmas Jahre lang in großem Glück. 2 Wer fünf Tage fastet, nur am sechsten Tag Nahrung zu sich nimmt und ein ganzes Jahr lang jeden Tag Trankopfer auf sein heiliges Feuer gießt, im Laufe des Tages drei Waschungen durchführt, um sich zu reinigen, seine Gebete zu sprechen und seine Anbetung zu verrichten, und ein Leben der Brahmacharya führt, frei von Bosheit in seinem Verhalten, erlangt das Verdienst des Gomedha-Opfers. Er erwirbt einen ausgezeichneten Wagen, geschmückt mit reinem Gold, der den Glanz eines lodernden Feuers besitzt und von Schwänen und Pfauen gezogen wird. Er schläft auf dem Schoß von Apsaras und wird jeden Tag geweckt.
Morgens vom melodischen Klingeln der Nupuras und Kanchis. Er führt ein solch glückliches Leben zehn Milliarden Jahre lang und noch drei Milliarden Jahre und acht und zehn Padmas und zwei Patakas. 1 Ein solcher Mann lebt auch, von allen geehrt, in der Region Brahmas, so viele Jahre, wie Haare auf den Körpern von Hunderten von Bären sind. Er fastet sechs Tage, isst nur eine Mahlzeit jeden siebten Tag und gießt ein ganzes Jahr lang jeden Tag Trankopfer auf das heilige Feuer, hält sich dabei die ganze Zeit über zurück, beachtet das Gelübde von Brahmacharya und verzichtet auf den Genuss von Blumen und Salben sowie Honig und Fleisch und gelangt in die Region der Maruts und Indiens. Gekrönt mit der Erfüllung jedes Wunsches, der in seinem Geist aufkommt, wird er von himmlischen Mädchen bedient und angebetet. Er erwirbt die Verdienste eines Opfers, bei dem viel Gold verschenkt wird. Er begibt sich in die genannten Regionen und lebt dort unzählige Jahre in größtem Glück. 2. Wer allen vergibt und sieben Tage fastet, ein ganzes Jahr lang an jedem achten Tag isst, jeden Tag Trankopfer auf das heilige Feuer gießt und die Gottheiten regelmäßig verehrt, erlangt die hohen Verdienste des Paundarika-Opfers. Der Wagen, den er fährt, hat eine Farbe wie die eines Lotus. Ohne Zweifel erlangt ein solcher Mann auch eine große Zahl jugendlicher und schöner Mädchen, einige mit dunkler Hautfarbe, einige mit goldener Hautfarbe und einige sind Syamas, deren Aussehen und Haltung von der angenehmsten Art sind. Wer acht Tage fastet und ein ganzes Jahr lang nur an jedem neunten Tag eine Mahlzeit zu sich nimmt und jeden Tag Trankopfer auf das heilige Feuer gießt, erlangt die hohen Verdienste von tausend Pferdeopfern. Der Wagen, den er im Himmel fährt, ist so schön wie ein Lotus. Er reist immer in diesem Wagen, begleitet von den Töchtern Rudras, die mit himmlischen Girlanden geschmückt und mit dem Glanz der Mittagssonne oder dem Feuer lodernder Flammen ausgestattet sind. Wenn er die Regionen Rudras erreicht, lebt er dort unzählige Jahre in großem Glück. Wer neun Tage fastet und ein ganzes Jahr lang nur eine Mahlzeit an jedem zehnten Tag zu sich nimmt und jeden Tag Trankopfer auf sein heiliges Feuer gießt, erlangt den hohen Verdienst von tausend Pferdeopfern und erlangt die Gesellschaft der Töchter der Brahmanen, die mit Schönheit ausgestattet sind, die die Herzen aller Geschöpfe bezaubern kann. Diese Mädchen, die so schön sind und von denen einige eine Hautfarbe wie die des Lotus und einige wie die der gleichen Blume der blauen Sorte haben, erfreuen ihn immer. 3. Er erwirbt ein schönes Fahrzeug, das sich in schönen Kreisen bewegt und das aussieht wie die dichte Wolke namens Avarta, wahrlich, man könnte sogar sagen, dass es einer Meereswelle ähnelt. Dieses Fahrzeug hallt wider vom ständigen Klirren von Reihen von Perlen und Edelsteinen und dem melodischen Klang von Muscheln und ist geschmückt mit Säulen aus Kristallen.
und Diamanten, sowie mit einem Altar, der aus denselben Mineralien gebaut ist. Er unternimmt seine Reisen auf einem solchen Wagen, der von Schwänen und Kranichen gezogen wird, und lebt Millionen und Abermillionen von Jahren in großem Glück im Himmel. Wer zehn Tage fastet und ein ganzes Jahr lang jeden elften Tag nur Ghee isst und jeden Tag Trankopfer auf sein heiliges Feuer gießt, wer niemals, in Wort oder Gedanke, die Gesellschaft der Frauen anderer Leute begehrt und wer niemals eine Unwahrheit äußert, nicht einmal um seiner Mutter und seines Vaters willen, dem gelingt es, den mächtigen Mahadeva auf seinem Wagen sitzen zu sehen. Solch eine Person erlangt das hohe Verdienst von tausend Pferdeopfern. Er sieht den Wagen des selbstgeborenen Brahmanen selbst sich nähern, um ihn mitzunehmen. Er reitet darin, begleitet von himmlischen Mädchen von großer Schönheit und einer Hautfarbe so strahlend wie die von purem Gold. Ausgestattet mit der lodernden Pracht des Yoga-Feuers lebt er zahllose Jahre in einem himmlischen Palast voller Glück. Während dieser zahllosen Jahre erlebt er die Freude, seinen Kopf in Ehrfurcht vor Rudra zu neigen, der von Gottheiten und Danavas verehrt wird. Solch eine Person erhält jeden Tag den Anblick der großen Gottheit. Der Mann, der elf Tage fastet, am zwölften nur ein wenig Ghee isst und dieses Verhalten ein ganzes Jahr lang beibehält, erlangt die Verdienste, die mit allen Opfern verbunden sind. Der Wagen, in dem er fährt, besitzt den Glanz von einem Dutzend Sonnen. Geschmückt mit Edelsteinen und Perlen und Korallen von großem Wert, geschmückt mit Reihen von Schwänen und Schlangen und Pfauen und Chakravakas, die ihre melodischen Töne ausstoßen, und verschönert mit großen Kuppeln ist die Residenz, die er in der Region von Brahman erreicht. Diese Wohnstätte, oh König, ist immer voller Männer und Frauen (die ihm dienen). Sogar das sagte der hoch gesegnete Rishi Angiras, der mit jeder Pflicht vertraut ist, (über die Früchte eines solchen Fastens). Der Mann, der zwölf Tage fastet, am dreizehnten ein wenig Ghee isst und sich ein ganzes Jahr lang so verhält, erlangt die Verdienste des göttlichen Opfers. Ein solcher Mann erhält einen Wagen in der Farbe eines frisch erblühten Lotus, geschmückt mit reinem Gold und Unmengen von Juwelen und Edelsteinen. Er begibt sich in die Region der Maruts, die von himmlischen Mädchen wimmelt, die mit jeder Art himmlischen Ornaments geschmückt sind, die nach himmlischen Düften duften und die jedes Element der Glückseligkeit enthalten . Die Zahl der Jahre, die er in diesen glücklichen Regionen verbringt, ist zahllos. 1. Beruhigt durch den Klang der Musik und die melodische Stimme der Gandharvas und die Klänge und das Gebrüll der Trommeln und Panavas, erfreut er sich ständig an himmlischen Mädchen von großer Schönheit. Der Mann, der dreizehn Tage gefastet hat, am vierzehnten Tag ein wenig Ghee isst und sich ein ganzes Jahr lang so verhält, erlangt die Verdienste des Mahamedha-Opfers. 2 Himmlische Jungfrauen von unbeschreiblicher Schönheit, deren Alter nicht erraten werden kann, denn sie sind immer jung im Aussehen, geschmückt mit jedem Schmuck und mit Armreifen von strahlendem Glanz, warten auf ihn mit vielen Wagen und folgen
ihn auf seinen Reisen. Jeden Morgen wird er von der melodischen Stimme der Schwäne, dem Klingeln der Nupuras und dem höchst angenehmen Klingeln der Kanchis aus seinem Bett geweckt. Wahrlich, er lebt in einer erhabenen Wohnstätte, umsorgt von solch himmlischen Mädchen, und das seit Jahren, so zahllos wie der Sand am Ufer des Ganges. Der Mann, der seine Sinne unter Kontrolle hält, vierzehn Tage fastet und nur eine Mahlzeit am sechzehnten Tag zu sich nimmt und sich ein ganzes Jahr lang so verhält und jeden Tag Trankopfer auf sein heiliges Feuer gießt, erlangt die hohen Verdienste, die mit tausend Rajasuya-Opfern verbunden sind. Der Wagen, in dem er fährt, ist von großer Schönheit und wird von Schwänen und Pfauen gezogen. Wenn man in einem solchen Fahrzeug reitet, das außerdem mit Perlengirlanden und dem reinsten Gold geschmückt ist und mit Scharen himmlischer Jungfrauen geschmückt ist, die mit Ornamenten aller Art geschmückt sind, das eine Säule und vier Bögen und sieben äußerst glückverheißende Altäre hat, mit Tausenden von Bannern ausgestattet ist und von dem Klang himmlischer Musik und himmlischer Attribute widerhallt, das mit Edelsteinen und Perlen und Korallen geschmückt ist und den Glanz des Blitzes besitzt, lebt ein solcher Mann tausend Yugas im Himmel und hat Elefanten und Nashörner, die sein Fahrzeug ziehen . Der Mann, der fünfzehn Tage lang fastet, am sechzehnten Tag eine Mahlzeit zu sich nimmt und sich ein ganzes Jahr lang so verhält, erlangt die Verdienste, die mit dem Soma-Opfer verbunden sind. Auf dem Weg in den Himmel lebt er in der Gesellschaft von Somas Töchtern. Sein Körper duftet nach Salben, deren Duft so süß ist wie der von Soma selbst, und er erlangt die Fähigkeit, sich sofort an jeden beliebigen Ort zu begeben. Auf seinem Wagen sitzend wird er von Mädchen mit den schönsten Gesichtszügen und angenehmsten Manieren bedient und verfügt über alle Arten von Vergnügen. Die Zeitspanne, in der er dieses Glück genießt, beträgt unzählige Jahre. 1 Der Mann, der sechzehn Tage gefastet hat, am siebzehnten Tag ein wenig Ghee isst und sich ein ganzes Jahr lang so verhält, indem er jeden Tag Trankopfer auf sein heiliges Feuer gießt, begibt sich in die Regionen von Varuna und Indra und Rudra und den Maruts und Usanas und Brahman selbst. Dort wird er von himmlischen Mädchen bedient und erhält einen Anblick des himmlischen Rishi namens Bhurbhuva und erfasst das gesamte Universum in seinem Blickfeld. Die Töchter der Gottheit der Gottheiten erfreuen ihn dort. Diese Mädchen mit angenehmen Manieren und geschmückt mit jedem Schmuck können zweiunddreißig Formen annehmen. Solange sich Sonne und Mond am Firmament bewegen, so lange lebt dieser weise Mann in diesen Regionen der Glückseligkeit und ernährt sich von der Köstlichkeit von Ambrosia und Nektar. Der Mensch, der siebzehn Tage fastet, am achtzehnten Tag nur eine Mahlzeit zu sich nimmt und sich ein ganzes Jahr lang so verhält, erreicht, die sieben Regionen, aus denen das Universum besteht, in seinem Bewusstsein zu erfassen. Während er seine Reisen mit seinem Wagen unternimmt, wird er immer von einer großen Wagenkolonne begleitet, die das angenehmste Klappern erzeugt und von himmlischen Mädchen gefahren wird, die vor Schmuck und Schönheit strahlen. Er genießt das größte Glück, und das Fahrzeug, in dem er fährt, ist himmlisch und
ausgestattet mit der größten Schönheit. Es wird von Löwen und Tigern gezogen und erzeugt ein Rasseln, das so tief ist wie das Rauschen der Wolken. Er lebt tausend Kalpas lang in solcher Glückseligkeit und ernährt sich von der Köstlichkeit der Ambrosia, die so süß ist wie Nektar selbst. Der Mensch, der achtzehn Tage fastet, am neunzehnten Tag nur eine Mahlzeit zu sich nimmt und sich ein ganzes Jahr lang so verhält, schafft es, alle sieben Regionen, aus denen das Universum besteht, in seinem Blickfeld zu erfassen. Die Region, die er erreicht, wird von verschiedenen Stämmen der Apsaras bewohnt und hallt von der melodischen Stimme der Gandharvas wider. Der Wagen, in dem er fährt, ist erfüllt vom Glanz der Sonne. Sein Herz ist von jeder Sorge befreit und er wird von den Ersten der himmlischen Jungfrauen bedient. Geschmückt mit himmlischen Girlanden und mit Schönheit der Gestalt lebt er Millionen und Abermillionen von Jahren in solchem Glück. Derjenige, der neunzehn Tage fastet, nur eine Mahlzeit an jedem zwanzigsten Tag isst und sich ein ganzes Jahr lang so verhält, währenddessen die ganze Zeit an der Wahrhaftigkeit der Sprache und der Einhaltung anderer (hervorragender) Rituale festhält, auch auf Fleisch verzichtet, das Leben eines Brahmacharin führt und sich dem Wohl aller Geschöpfe widmet, erreicht die zahlreichen Legionen großen Glücks, die den Adityas gehören. Während er seine Reisen auf seinem eigenen Wagen unternimmt, wird er von einem großen Zug von Wagen begleitet, die von Gandharvas und Apsaras gefahren werden, die mit himmlischen Girlanden und Salben geschmückt sind. Derjenige, der zwanzig Tage fastet, nur eine Mahlzeit am einundzwanzigsten Tag zu sich nimmt und sich ein ganzes Jahr lang so verhält und jeden Tag Trankopfer auf sein heiliges Feuer gießt, erreicht die Regionen von Usanas und Sakra, der Aswins und der Maruts, und lebt dort in ununterbrochenem Glück großen Ausmaßes. Ohne jegliche Art von Kummer fährt er im vordersten Wagen, um seine Reisen zu unternehmen, und wird von den vordersten Himmlischen, den Jungfrauen, bedient, und ist mit Macht ausgestattet, so dass er selbst wie ein Himmlischer vor Freude spielt. Der Mensch, der einundzwanzig Tage lang fastet, am zweiundzwanzigsten Tag nur eine Mahlzeit zu sich nimmt und sich ein ganzes Jahr lang so verhält, jeden Tag Trankopfer auf sein heiliges Feuer gießt, sich davon enthält, irgendein Geschöpf zu verletzen, sich an die Wahrhaftigkeit der Rede hält und frei von Bosheit ist, erreicht die Regionen der Vasus und wird mit dem Glanz der Sonne ausgestattet. Er besitzt die Fähigkeit, überallhin zu gehen, wo er will, ernährt sich von Nektar, fährt im vordersten Wagen, seine Person ist mit himmlischen Ornamenten geschmückt, und spielt vor Freude in der Gesellschaft himmlischer Jungfrauen. Derjenige, der zweiundzwanzig Tage fastet, am dreiundzwanzigsten Tag nur eine Mahlzeit zu sich nimmt und sich ein ganzes Jahr lang so verhält, so seine Ernährung reguliert und seine Sinne unter Kontrolle hält, gelangt in die Regionen der Gottheiten des Windes, der Usanas und des Rudra. Er kann sich nach Belieben überallhin begeben und ist immer auf Wanderschaft, wie er will, und wird von verschiedenen Apsara-Stämmen verehrt.Er fährt im vordersten Wagen und ist mit himmlischen Ornamenten geschmückt. Er genießt unzählige Jahre lang die Freude in der Gesellschaft himmlischer Mädchen. Der Mann, der dreiundzwanzig Tage fastet, am vierundzwanzigsten Tag ein wenig Butterschmalz isst und sich ein ganzes Jahr lang so verhält und dabei Trankopfer auf sein heiliges Feuer gießt, lebt
unzählige Jahre in großem Glück in den Regionen der Adityas, seine Person geschmückt mit himmlischen Gewändern und Girlanden und himmlischen Düften und Salben. Er fährt in einem ausgezeichneten Wagen aus Gold, der von großer Schönheit ist und von Schwänen gezogen wird, und spielt voller Freude in der Gesellschaft von Tausenden und Abertausenden himmlischer Mädchen. Der Mann, der vierundzwanzig Tage fastet, am fünfundzwanzigsten Tag nur eine einzige Mahlzeit isst und sich ein ganzes Jahr lang so verhält, erlangt einen Wagen der allerbesten Art, der mit allen möglichen Genüssen gefüllt ist. Auf seinen Reisen wird er von einer großen Wagenkolonne begleitet, die von Löwen und Tigern gezogen wird und ein Rasseln erzeugt, das so tief ist wie das Brüllen der Wolken, auf denen himmlische Mädchen reiten, und alle aus reinem Gold und von großer Schönheit. Er selbst reitet auf einem herrlichen himmlischen Wagen von großer Schönheit und verweilt tausend Kalpas in diesen Regionen, in der Gesellschaft von Hunderten himmlischer Mädchen, und ernährt sich von der Köstlichkeit der Ambrosia, die so süß ist wie Nektar. Der Mann, der fünfundzwanzig Tage fastet, am sechsundzwanzigsten Tag nur eine Mahlzeit zu sich nimmt und sich ein ganzes Jahr lang an diese Speisevorschriften hält, seine Sinne unter Kontrolle hält, frei von Anhaftung (an weltliche Dinge) ist und jeden Tag Trankopfer auf sein heiliges Feuer gießt – dieser gesegnete Mann –, der von den Apsaras verehrt wird, erreicht die Regionen der sieben Maruts und der Vasus. Auf seinen Reisen wird er von einer großen Wagenkolonne aus herrlichem Kristall begleitet, die mit allen Arten von Edelsteinen geschmückt ist, und von Gandharvas und Apsaras gefahren, die ihm jede Ehre erweisen. Er lebt in diesen Regionen, genießt dieses Glück und ist mit himmlischer Energie ausgestattet, und das zweitausend Yugas lang. Der Mensch, der sechsundzwanzig Tage fastet, am siebenundzwanzigsten Tag nur eine Mahlzeit isst und sich ein ganzes Jahr lang so verhält, indem er jeden Tag Trankopfer auf sein heiliges Feuer gießt, erwirbt großes Verdienst und wird auf seinem Weg in den Himmel von den Gottheiten geehrt. Während er dort lebt, ernährt er sich von Nektar, ist von jeglichem Durst befreit und genießt jedes Glück. Seine Seele ist von jedem Unrat gereinigt und er reist auf einem himmlischen Wagen von großer Schönheit. Er lebt dort, oh König, und verhält sich nach der Art der himmlischen Rishis und der königlichen Weisen. Mit großer Energie ausgestattet, lebt er dort dreitausend Yugas und Kalpas lang in großer Freude in der Gesellschaft himmlischer Mädchen mit äußerst angenehmem Benehmen. Der Mensch, der siebenundzwanzig Tage fastet, am achtundzwanzigsten Tag nur eine Mahlzeit zu sich nimmt und sich ein ganzes Jahr lang so verhält, wobei er seine Seele und Sinne vollkommen unter Kontrolle hat, erwirbt sehr große Verdienste, die tatsächlich denen der himmlischen Rishis gleichkommen. Er ist mit allen Genüssen ausgestattet und mit großer Energie ausgestattet, so dass er im Glanz der Mittagssonne strahlt.Sportliche Mädchen mit den zartesten Gesichtszügen und herrlicher Gesichtsfarbe, mit tiefen Brüsten, schmalen Schenkeln und vollen, runden Hüften, geschmückt mit himmlischem Schmuck, erfreuen ihn mit ihrer Gesellschaft, während er Tausende und Abertausende von Kalpas lang auf einem herrlichen und ausgezeichneten Wagen fährt, der den Glanz der Sonne besitzt und mit jedem erdenklichen Genussartikel ausgestattet ist. Das
Ein Mensch, der achtundzwanzig Tage fastet, am neunundzwanzigsten Tag nur eine Mahlzeit zu sich nimmt und sich ein ganzes Jahr lang so verhält und dabei stets an der Wahrhaftigkeit der Rede festhält, gelangt in glückverheißende Regionen großen Glücks, die von himmlischen Rishis und königlichen Weisen verehrt werden. Der Wagen, den er erhält, ist mit dem Glanz der Sonne und des Mondes ausgestattet; aus reinem Gold gefertigt und geschmücktmit Edelsteinen aller Art, geritten von Apsaras und Gandharvas, die melodisch singen. Daraufhin wird er von glückverheißenden Mädchen erreicht, die mit himmlischen Ornamenten aller Art geschmückt sind. Mit süßem Wesen und angenehmen Gesichtszügen ausgestattet und mit großer Energie begabt, erfreuen sie ihn mit ihrer Gesellschaft. Mit jedem Genussartikel und mit großer Energie begabt und mit der Pracht eines lodernden Feuers begabt, leuchtet er wie ein Himmlischer, mit einer himmlischen Form, die jede Vortrefflichkeit besitzt. Die Regionen, die er erreicht, sind die der Vasus und Maruts, der Sadhyas und Aswins, der Rudras und des Brahman selbst. Der Mensch, der einen ganzen Monat lang gefastet hat, am ersten Tag des folgenden Monats eine einzige Mahlzeit zu sich nimmt und sich ein ganzes Jahr lang so verhält und alle Dinge mit gleichem Auge betrachtet, erreicht die Regionen des Brahman selbst. Dort ernährt er sich von der Köstlichkeit der Ambrosia. Ausgestattet mit einer Gestalt von großer Schönheit und allen äußerst angenehm, strahlt er vor Energie und Wohlstand wie die tausendstrahlende Sonne selbst. Dem Yoga ergeben, mit himmlischen Gewändern und Girlanden geschmückt und mit himmlischen Düften und Salben eingerieben, verbringt er seine Zeit in großem Glück, ohne den geringsten Kummer zu kennen. Er leuchtet auf seinen Wagen, der von Mädchen begleitet wird, die vor Glanz strahlen, den sie selbst ausstrahlen. Diese Mädchen, die Töchter der himmlischen Rishis und Rudras, verehren ihn mit Verehrung. Sie können verschiedene Formen annehmen, die höchst entzückend und äußerst angenehm sind, ihre Sprache ist von verschiedenen Arten von Süße geprägt und sie sind in der Lage, die Person, der sie dienen, auf verschiedene Weise zu erfreuen. Während seiner Reisen fährt er auf einem Wagen, der (aufgrund der Feinheit des Materials, aus dem er besteht) in seiner Farbe dem Firmament selbst ähnelt. Hinter ihm sind Wagen, die wie der Mond aussehen; vor ihm sind jene, die den Wolken ähneln; zu seiner Rechten sind Fahrzeuge, die rot sind; unter ihm sind jene, die blau sind; und über ihm sind jene, die in bunten Farben gehalten sind. Er wird immer von denen verehrt, die ihm dienen. Mit großer Weisheit ausgestattet, lebt er in der Region Brahman so viele Jahre, wie die Regentropfen, die im Laufe von tausend Jahren auf jenen Erdteil fallen, der Jamvudwipa genannt wird, gemessen werden. Wahrlich, er besitzt den Glanz einer Gottheit und lebt in dieser Region reiner Glückseligkeit so viele Jahre, wie die Regentropfen, die in der Regenzeit auf die Erde fallen. Der Mann, der einen ganzen Monat lang gefastet hat, am ersten Tag des folgenden Monats isst und sich zehn Jahre lang so verhält, erlangt den Status eines großen Rishi. Er sollte keine Formveränderung erfahren, während er in den Himmel aufstieg, um die Belohnungen für seine Taten in seinem Leben zu genießen. Wahrlich, dies ist der Status, den man erreicht, wenn man seine Rede zurückhält, Selbstverleugnung übt, Zorn und sexuellen Appetit unterdrückt und
Verlangen zu essen, Trankopfer auf das heilige Feuer zu gießen und regelmäßig die beiden Abenddämmerungen anzubeten. Der Mensch, der sich durch die Einhaltung dieser und ähnlicher Gelübde und Praktiken reinigt und auf diese Weise isst, wird so makellos wie Äther und mit einem Glanz wie dem der Sonne selbst ausgestattet. 1 Solch ein Mensch, oh König, der sogar in seiner eigenen fleischlichen Gestalt in den Himmel aufsteigt , genießt wie eine Gottheit nach seinem Willen all die Glückseligkeit, die dort herrscht.
So habe ich dir, oh Anführer der Bharatas, die hervorragenden Opfervorschriften in Abhängigkeit von den Früchten des Fastens nacheinander erklärt. 2 Arme Menschen, oh Sohn der Pritha (die nicht in der Lage sind, Opfer darzubringen), können dennoch die Früchte davon (durch die Einhaltung des Fastens) erlangen. Wahrlich, durch die Einhaltung dieses Fastens kann sogar ein armer Mann das höchste Ziel erreichen, oh Erster der Bharata-Rasse, während er sich außerdem die ganze Zeit der Anbetung der Götter und Brahmanen widmet. Ich habe dir also die Vorschriften in Bezug auf das Fasten im Detail vorgetragen. Hege keinen Zweifel in Bezug auf jene Menschen, die ihre Gelübde so einhalten, die so aufmerksam und rein und hochbeseelt sind, die so frei von Stolz und Streitereien aller Art sind, die mit solch hingebungsvollem Verständnis ausgestattet sind und die ihr Ziel mit solcher Beständigkeit und Zielstrebigkeit verfolgen, ohne jemals von ihrem Weg abzuweichen.'"