Abschnitt CXXVI
„Bhishma sagte: ‚Der Anführer der Gottheiten, Indra, wandte sich, nachdem der Pitri zu sprechen aufgehört hatte, an den mächtigen Hari und sagte: ‚O Herr, was sind das für Taten, durch die Du Befriedigung erlangst? Wie gelingt es den Menschen tatsächlich, Dich zu befriedigen?‘
„Vishnu sagte: „Was ich zutiefst hasse, ist die Herabwürdigung von Brahmanen. Ohne Zweifel betrachte ich mich selbst als angebetet, wenn die Brahmanen verehrt werden. Alle höheren Brahmanen sollten immer mit Ehrerbietung begrüßt werden, nachdem man sie gastfreundlich bewirtet hat. Man sollte auch (abends) seine eigenen Füße verehren. Ich bin erfreut über Männer, die sich so verhalten, ebenso wie über diejenigen, die den Wirbel verehren und ihm Opfergaben darbringen, der auf Kuhdung sichtbar ist (wenn er zum ersten Mal von der Kuh fällt). 1. Wer einen Brahmanen sieht, der von Zwerggestalt ist, oder einen Eber, der gerade aus dem Wasser gestiegen ist und auf seinem Kopf eine Menge Schlamm trägt, den er vom Ufer aufgesammelt hat, dem wird nie etwas Böses widerfahren. Er wird befreit von
jede Sünde. Der Mensch, der jeden Tag Aswattha ( Ficus religiosa ) und die Substanz namens Gorochana und die Kuh verehrt, verehrt das gesamte Universum mit den Gottheiten, Asuras und Menschen. Wahrlich, indem ich in diesen bleibe, akzeptiere ich in meiner eigenen Form die Anbetung, die ihnen dargebracht wird. Die Anbetung, die diesen dargebracht wird, ist die Anbetung, die mir dargebracht wird. Dies war so, seit die Welten erschaffen wurden. Jene Menschen mit geringem Verständnis, die mich auf andere Weise verehren, verehren mich vergeblich, denn Anbetung dieser Art akzeptiere ich niemals. Wahrlich, Anbetung anderer Arten ist für mich überhaupt nicht erfreulich.‘
„Indra sagte: ‚Warum applaudierst du den kreisförmigen Markierungen auf dem Kuhmist, den Füßen, dem Eber, dem zwergwüchsigen Brahmanen und dem Schlamm, der aus dem Boden aufgewirbelt wird? Du bist es, der sie erschafft und du bist es, der sie zerstört. Du bist die ewige Natur aller sterblichen oder vergänglichen Dinge:‘
"Bhishma fuhr fort: Als Vishnu diese Worte von Indra hörte, lächelte er ein wenig und sagte dann: Mit meiner runden Scheibe wurden die Daityas getötet. Mit meinen beiden Füßen wurde die Welt bedeckt. In Gestalt eines Ebers erschlug ich Hiranyaksha. In Gestalt eines Zwerges besiegte ich (den Asura-)König Vali. Diese hochbeseelten Männer, die diese verehren, erfreuen mich. Wahrlich, diejenigen, die mich in diesen Formen verehren, werden niemals benachteiligt. Wenn jemand einen Brahmanen, der die Brahmacharya-Lebensweise führt, bei sich zu Hause ankommen sieht, ihm die erste Portion seiner Nahrung anbietet, die einem Brahmanen von Rechts wegen zusteht, und isst, was danach übrig bleibt, dann wird er als jemand angesehen, der Amrita isst . Wenn man, nachdem man die Morgendämmerung verehrt hat, mit dem Gesicht zur Sonne gerichtet steht, erntet man den Verdienst, der mit der Durchführung von Waschungen in allen Tirthas verbunden ist, und wird von allen Sünden gereinigt. Ihr Rishis, die ihr reich an Buße seid, ich habe euch im Detail erzählt, was ein großes Mysterium darstellt. Worüber soll ich noch mit euch sprechen? Sagt mir eure Zweifel.‘
„Baladeva sagte: ‚Höre jetzt ein weiteres großes Mysterium, das den Menschen Glück bringt. Unwissende, die es nicht kennen, erfahren viel Leid durch andere Geschöpfe. Derjenige, der im frühen Morgengrauen aufsteht und eine Kuh, Butterschmalz und Quark sowie Senfkörner und die größere Sorte davon, die Priyangu genannt wird, berührt, wird von allen Sünden gereinigt. Was Rishis betrifft, die reich an Buße sind, so meiden sie immer alle Geschöpfe vor und hinter sich sowie alles Unreine, während sie Sraddhas durchführen. 1
„Die Gottheiten sagten: ‚Wenn jemand ein Kupfergefäß nimmt, es mit Wasser füllt und nach Osten blickt und sich zu einem Fasten oder zur Einhaltung eines bestimmten Gelübdes entschließt, sind die Gottheiten mit ihm zufrieden und alle seine Wünsche werden von Erfolg gekrönt. Durch die Einhaltung von Fasten oder Gelübden in anderen
So gewinnen Menschen mit geringem Verständnis nichts. 1 Beim Aussprechen des Beschlusses zur Einhaltung des Fastens und beim Darbringen von Opfergaben an die Götter ist die Verwendung eines Kupfergefäßes vorzuziehen. Beim Darbringen der Opfergaben an die Götter, beim (Geben und Annehmen von) Almosen, beim Darbringen der Zutaten des Arghya und beim Darbringen von Opfergaben aus mit Sesamkörnern vermischtem Wasser an die Pitris sollte ein Kupfergefäß verwendet werden. Wenn man diese Handlungen auf andere Weise durchführt, erlangt man wenig Verdienst. Sogar diese Mysterien wurden in Bezug darauf niedergelegt, wie die Götter befriedigt werden.‘
„Dharma sagte: ‚Die Opfergaben, die bei allen Riten zu Ehren der Gottheiten und bei denen zu Ehren der Pitris dargebracht werden, sollten niemals an einen Brahmanen verschenkt werden, der den Dienst unter dem König angenommen hat, oder der die Glocke läutet oder Nebenpflichten bei Gottesdiensten oder Sraddhas erfüllt, oder der Kühe hütet, oder der Handel betreibt, oder der eine Kunst als Beruf verfolgt, oder der Schauspieler ist, oder der mit Freunden streitet, oder der keine vedischen Studien besitzt, oder der eine Sudra-Frau heiratet. 2. Der Ausführende des Sraddha, der einem solchen Brahmanen solche Opfergaben gibt, verliert seinen Wohlstand und vermehrt seine Familie nicht. Er versäumt es auch, seine Pitris durch eine solche Tat zufriedenzustellen. Aus dem Haus dieser Person, aus dem ein Gast unzufrieden zurückkehrt, kehren die Pitris, die Gottheiten und die heiligen Feuer alle enttäuscht zurück, weil sie den Gast so behandelt haben. Derjenige, der seine Pflichten der Gastfreundschaft gegenüber dem in seinem Heim angekommenen Gast nicht erfüllt, wird als ebenso sündig angesehen wie diejenigen, die Frauen oder Kühe töten, die Wohltätern gegenüber undankbar sind, die Brahmanen töten oder die Betten ihrer Lehrer entweihen.‘
„Agni sagte: ‚Hört mit konzentrierter Aufmerksamkeit zu. Ich werde die Verfehlungen jenes Mannes mit schlechtem Verstand aufzählen, der seine Füße erhebt, um damit eine Kuh oder einen hoch gesegneten Brahmanen oder ein loderndes Feuer zu schlagen. Die Schande eines solchen Mannes verbreitet sich in der ganzen Welt und berührt die Grenzen des Himmels selbst. Seine Pitris werden von Angst erfüllt. Auch die Gottheiten werden seinetwegen sehr unzufrieden. Mit großer Energie ausgestattet, weigert sich das Feuer, die von ihm gespendeten Trankopfer anzunehmen. Hundert Leben lang muss er in der Hölle schmoren. Er wird niemals gerettet. Man sollte daher niemals eine Kuh mit den Füßen berühren oder einen Brahmanen mit hoher Energie oder ein loderndes Feuer, wenn man mit Glauben ausgestattet ist und sein eigenes Wohl wünscht. Dies sind die Verfehlungen, die ich für jemanden erkläre, der seine Füße zu diesen dreien erhebt.‘
„Viswamitra sagte: ‚Höre dir ein großes Mysterium an, das der Allgemeinheit unbekannt ist und das mit Religion zu tun hat. Wer den in gezuckerter Milch gekochten Pitris-Reis anbietet, mit dem Gesicht nach Süden gerichtet, zur Mittagszeit im Schatten eines Elefantenkörpers, im Monat Bhadrapada, unter dem Sternbild Magha, erwirbt große Verdienste. Höre
was diese Verdienste sind. Der Mann, der den Pitris unter solchen Umständen ein solches Opfer darbringt, gilt als jemand, der dreizehn Jahre in Folge jedes Jahr ein großes Sraddha durchführt.‘ 1
„Das Vieh sagte: ‚Der Mann, der eine Kuh mit diesen Mantras verehrt, wird von all seinen Sünden gereinigt, nämlich : ‚O Vahula, o Samanga, o du, der du überall furchtlos bist, o du, der du verzeihst und voller Glück bist, o Freund, o Quelle allen Überflusses, in der Region von Brahman warst du in vergangenen Tagen mit deinem Kalb beim Opfer von Indra anwesend, dem Träger des Blitzes. Du nahmst deinen Platz am Firmament und auf dem Pfad von Agni ein. Die Gottheiten, darunter Narada, verehrten dich bei dieser Gelegenheit, indem sie dich Sarvamsaha nannten. Ein solcher Mann gelangt in die Region von Purandara. Außerdem erlangt er die Verdienste, die mit Kühen verbunden sind, und auch die Pracht von Chandramas. Ein solcher Mann wird von jeder Sünde, jeder Angst, jedem Kummer befreit. Am Ende erhält er Wohnsitz in der glücklichen Region des tausendäugigen Indra!‘
„Bhishma fuhr fort: ‚Danach erhoben sich die hoch gesegneten und gefeierten sieben Rishis, mit Vasishtha an der Spitze, und umrundeten den lotusgeborenen Brahmanen. Sie standen mit in Ehrfurcht gefalteten Händen um ihn herum. Vasishtha, der Erste aller mit Brahma vertrauten Menschen, wurde ihr Sprecher und stellte diese Frage, die jedem Geschöpf, aber besonders den Brahmanen und Kshatriyas von Nutzen ist: ‚Durch welche Taten können Menschen mit rechtschaffenem Verhalten, denen jedoch die Güter dieser Welt fehlen, Verdienste erlangen, die mit Opfern verbunden sind?‘ Als der Große Brahmane diese Frage hörte, begann er Folgendes zu sagen:‘
„Brahman sagte: ‚Hervorragend ist diese Frage, ihr hochgesegneten! Sie ist zugleich glückverheißend und erhaben und voller Geheimnisse. Diese Frage, die ihr gestellt habt, ist subtil und voller großem Nutzen für die Menschheit. Ihr Rishis, die ihr reich an Buße seid, ich werde euch alles im Detail vortragen. Hört aufmerksam zu, was ich darüber sage, wie Menschen die Verdienste erlangen, die mit Opfern verbunden sind (selbst wenn sie aufgrund von Armut nicht in der Lage sind, sie durchzuführen). In den erleuchteten vierzehn Tagen des Monats Pausha, wenn das Sternbild Rohini in Konjunktion steht, erlangt man die Verdienste, die mit der Durchführung großer Opfer verbunden sind, wenn man sich durch ein Bad reinigt, unter dem Himmelsmantel liegt, in ein einzelnes Kleidungsstück gekleidet ist, mit Glauben und konzentrierter Aufmerksamkeit und die Strahlen des Mondes trinkt. Ihr Ersten der wiedergeborenen Menschen, dies ist ein hohes Geheimnis, das ich euch als Antwort auf eure Fragen erkläre, ihr, die ihr Einsicht in die subtilen Wahrheiten der alle Untersuchungsthemen.'"