Abschnitt CXXXII
"Bhishma sagte: ‚Danach sprach der Großvater Brahman, der aus dem Urlotus entsprang und dem Lotus (in Anmut und Duft) ähnelte, zu den Gottheiten, angeführt von Vasava, dem Herrn von Sachi: – Dort sitzt der mächtige Naga, der in den unteren Regionen lebt. Er ist mit großer Kraft und Energie ausgestattet und besitzt auch große Fähigkeiten. Sein Name ist Renuka. Er ist sicherlich ein großartiges Wesen. Diese mächtigen Elefanten, die mit großer Energie und Kraft ausgestattet sind und die gesamte Erde mit ihren Hügeln, Gewässern und Seen in Händen halten, sollten auf Ihre Bitte hin von diesem Renuka befragt werden. Lassen Sie Renuka zu ihnen gehen und sie nach den Geheimnissen der Religion oder Pflicht fragen. – Als die Gottheiten diese Worte des Großvaters hörten, schickten sie (den Elefanten) Renuka mit zufriedenem Herzen dorthin, wo diese Bewahrer der Welt sind.‘“
„Renuka ging zu den Elefanten und sprach sie an: ‚Ihr mächtigen Geschöpfe, die Götter und Pitris haben mir befohlen, euch über die Geheimnisse der Religion und der Pflicht zu befragen. Ich möchte euch ausführlich über dieses Thema sprechen lassen. Ihr Hochgesegneten, spricht über dieses Thema, wie es eure Weisheit vorgibt.‘
„Die (acht) Elefanten, die in den acht Vierteln standen, sagten: ‚Am glückverheißenden achten Tag der dunklen Hälfte des Monats Karttika, wenn das Sternbild Aslesha im Aufgang ist, sollte man Sirup und Reis als Gaben darbringen. Den Zorn beiseite schiebend und sich von geregelter Kost ernährend, sollte man diese Opfergaben bei einem Sraddha darbringen und dabei diese Mantras aussprechen – Mögen Valadeva und andere Nagas, die über große Kraft verfügen, mögen andere mächtige Schlangen mit riesigen Körpern, die unzerstörbar und ewig sind, und mögen alle anderen großen Schlangen, die in ihrer Rasse geboren wurden, mir Vali-Opfergaben darbringen, um meine Kraft und Energie zu steigern. Wahrlich, möge meine Kraft so groß sein wie die des gesegneten Narayana, als er die untergetauchte Erde erhob! – Während man diese Mantras ausspricht, sollte man Vali-Opfergaben auf einem Ameisenhaufen darbringen. Wenn sich der Schöpfer des Tages in seine Gemächer im Westen zurückzieht, sollten auf dem ausgewählten Ameisenhaufen Opfergaben dargebracht werden aus Rohzucker und Reis. Der Ameisenhaufen sollte vorher mit Gajendra-Blüten bestreut werden. Opfergaben sollten auch aus blauen Tüchern und
wohlriechende Salben. Wenn Opfergaben auf diese Weise dargebracht werden, sind jene Wesen, die in den unteren Regionen leben und das Gewicht der oberen Regionen auf ihren Köpfen oder Schultern tragen, sehr erfreut und zufrieden. Was uns selbst betrifft, so spüren wir auch nicht die Mühe, die Erde zu erhalten, weil uns solche Opfergaben dargebracht werden. Bedrückt von der Last, die wir tragen, denken wir sogar, dass dies (für die Menschen von Vorteil) sei, ohne die geringste Rücksicht auf selbstsüchtige Belange. Brahmanen und Kshatriyas und Vaisyas und Sudras erlangen durch solche Gaben große Verdienste, wenn sie diese Regel ein ganzes Jahr lang befolgen und jedes Mal fasten. Wir glauben, dass das Darbringen solcher Vali-Opfergaben auf dem Ameisenhaufen wirklich mit sehr erhabenen Verdiensten verbunden ist. Indem man solche Opfergaben darbringt, wird man angesehen, als täte man hundert Jahre lang die Pflicht der Gastfreundschaft gegenüber allen mächtigen Elefanten, die in den drei Welten existieren.‘ Als sie diese Worte der mächtigen Elefanten, der Gottheiten, der Pitris und der hochgesegneten Rishis hörten, applaudierten alle Renuka.“