Abschnitt CXXXIX
Yudhishthira sagte: „Oh Großvater, du besitzt große Weisheit. Du bist in der Tat mit jedem Zweig des Lernens bestens vertraut. In unserer großen Rasse bist du der einzige Mensch, der alle Wissenschaften beherrscht. Ich möchte von dir Vorträge hören, die mit Religion und Profit verwoben sind, die zu Glück im Jenseits führen und die für alle Geschöpfe voller Wunder sind. Die Zeit, die gekommen ist, ist voller großer Not. So etwas kommt normalerweise nicht unter Verwandten und Freunden vor. In der Tat haben wir außer dir, oh Erster der Menschen, niemanden, der den Platz eines Lehrers einnehmen könnte. Wenn ich, oh Sündenloser, mit meinen Brüdern die Gunst verdiene, gebührt es dir, die Frage zu beantworten, die ich dir stellen möchte. Dies ist Narayana, der mit jedem Wohlstand gesegnet ist und von allen Königen geehrt wird. Sogar er wartet auf dich, zeigt dir jede Nachsicht und ehrt dich sehr. Es gebührt dir, aus Zuneigung zu mir zu sprechen, denn meine Nutzen und auch für das meiner Brüder, in Anwesenheit von Vasudeva selbst und all diesen Königen.'"
„Vaisampayana fuhr fort: ‚Als Bhishma, der Sohn des nach Bhagiratha benannten Flusses, diese Worte von König Yudhishthira hörte, sagte er voller Freude aufgrund seiner Zuneigung zum Monarchen und seinen Brüdern Folgendes.‘ 1
"Bhishma sagte: 'Ich werde dir sicherlich wunderbare Reden über die Macht dieses Vishnu vortragen, oh König, wie sie in vergangenen Tagen gezeigt wurde und wie ich sie (von meinen Lehrern) gehört habe. Höre mir auch zu, wenn ich die Macht dieses großen Gottes beschreibe, der einen Stier als sein Wappen hat. Höre mir auch zu, wenn ich den Zweifel erzähle, der den Geist der Gemahlin von Rudra und den von Rudra selbst erfüllte. Einst hielt der rechtschaffene Krishna ein Gelübde ab, das sich auf zehn und zwei Jahre erstreckte. Als er ihn sah, der das Initiationsritual zur Einhaltung seines großen Gelübdes durchlaufen hatte, kamen Narada und Parvata und der auf der Insel geborene Krishna und Dhaumya, der Erste der stillen Rezitatoren, und Devala und Kasyapa und Hastikasyapa an diesen Ort. Auch andere Rishis, ausgestattet mit Diksha und Selbstbeherrschung, folgten ihnen von ihren Schülern und begleitet von vielen Siddhas und viele Asketen mit großem Verdienst kamen dorthin. Der Sohn von Devaki bot ihnen solche Ehren der Gastfreundschaft an, die des höchsten Lobes würdig sind und nur den Göttern angeboten werden. Diese großen Rishis setzten sich auf Sitze, von denen einige grün und einige mit der Farbe von Gold geschmückt waren und einige, die mit den Federn des Pfaus geschmückt waren und einige, die ganz neu und frisch waren. So sitzend begannen sie, sich nett miteinander über Themen zu unterhalten, die mit Religion und Pflicht zu tun hatten, sowie mit vielen königlichen Weisen und Gottheiten. Zu dieser Zeit entsprang die Energie in Form von Feuer, Narayana, die aus dem Brennstoff aufstieg, der aus der strikten Einhaltung seines Gelübdes bestand, dem Mund von Krishna wunderbarer Taten. Dieses Feuer begann diese Berge mit ihren Bäumen und Schlingpflanzen und kleinen Pflanzen sowie ihren Vögeln und Rehen und Raubtieren und Reptilien zu verzehren. Bald bot der Gipfel dieses Berges einen erschreckenden und erbärmlichen Anblick. Bewohnt von Tieren aller Art, die anfingen, Schmerzens- und Wehgeschrei auszustoßen, war der Gipfel bald aller Lebewesen beraubt. Dieses Feuer mit seinen gewaltigen Flammen, das alles verzehrt hatte, ohne einen Rest zu hinterlassen, kehrte schließlich zu Vishnu zurück und berührte seine Füße wie ein gehorsamer Schüler. Dieser Feindezerstörer, nämlich Krishna, sah den Berg brennen, warf einen gütigen Blick darauf und brachte ihn so in seinen früheren Zustand zurück. Der Berg wurde daraufhin wieder mit blühenden Bäumen und Schlingpflanzen geschmückt und hallte wieder von den Geräuschen und Schreien der Vögel und Hirsche und Raubtiere und Reptilien wider. Als alle Asketen diesen wunderbaren und unfassbaren Anblick sahen, waren sie erstaunt. Ihre Haare standen zu Berge und ihre Sicht war von Tränen getrübt. Dieser führende Redner, Narayana, sah diese Rishis so voller Staunen, sprach sie mit diesen süßen und erfrischenden Worten an: „Warum sind die Herzen dieser Versammlung von Rishis, dieser Asketen, die immer frei von Anhaftungen jeglicher Art sind, die sich von der Idee des Meum befreit haben und die mit jeder heiligen Wissenschaft bestens vertraut sind, tatsächlich von Staunen erfüllt? Es obliegt diesen Rishis, die über eine Fülle von Buße verfügen und frei von jedem Makel sind, mir diesen Zweifel, der in meinem Geist aufgekommen ist, wahrheitsgemäß zu erklären.“
"Die Rishis sagten: ‚Du bist es, der alle Welten erschafft, und du bist es, der sie wieder zerstört. Du bist der Winter, du bist der Sommer, und du bist die Regenzeit. Von allen Geschöpfen, beweglich und unbeweglich, die es auf der Erde gibt, bist du der Vater, du bist die Mutter, du bist der Meister und du bist der Ursprung! Sogar dies, oh Bezwinger von Madhu, ist für uns ein Grund des Staunens und Zweifels. O Quelle aller Glückseligkeit, es obliegt Dir, diesen Zweifel für uns zu lösen, nämlich das Ausströmen des Feuers aus Deinem Mund. Wenn unsere Ängste zerstreut sind, werden wir Dir dann, oh Hari, vortragen, was wir gehört und gesehen haben.‘“
"Vasudeva sagte: 'Das Feuer, das aus meinem Mund kam und das in seiner Pracht dem alles verzehrenden Yuga-Feuer ähnelt und durch das dieser Berg zermalmt und versengt wurde, ist nichts anderes als die Energie von Vishnu. Ihr Rishis, ihr seid Menschen, die den Zorn unterdrückt haben, die ihre Sinne vollständig unter Kontrolle gebracht haben, die mit einer Fülle von Buße ausgestattet sind und die wahre Götter an Macht sind. Und doch habt ihr euch aufgeregt und bekümmert fühlen lassen! Ich bin jetzt ganz mit den Vorschriften bezüglich strenger Gelübde beschäftigt. Wahrlich, als Folge meiner Einhaltung der Gelübde eines Asketen kam ein Feuer aus meinem Mund. Es ziemt sich für euch, euch nicht aufregen zu lassen. Um ein strenges Gelübde einzuhalten, bin ich zu diesem entzückenden und glückverheißenden Berg gekommen. Das Ziel, das mich hierher gebracht hat, ist, mit Hilfe von Buße einen Sohn zu gewinnen, der mir an Energie ebenbürtig wäre. Als Folge meiner Buße, die Seele in meinem Körper verwandelte sich in Feuer und kam aus meinem Mund. Dieses Feuer hatte sich begeben, um den Segen spendenden Großvater des ganzen Universums zu sehen. Der Großvater, du Erster der Asketen, sagte meiner Seele, dass die Hälfte der Energie des großen Gottes, der den Stier als sein Ziel hat, als mein Sohn geboren werden würde. Dieses Feuer kehrte von seiner Mission zurück, ist zu mir zurückgekehrt und näherte sich meinen Füßen wie ein Schüler, der mir pflichtbewusst dienen möchte. Tatsächlich hat es seine Wut abgeschüttelt und ist zu mir in seine eigentliche Natur zurückgekehrt. Ich habe euch also in Kürze ein Geheimnis erzählt, das Ihm gehört, der den Lotus als seinen Ursprung hat und mit großer Intelligenz ausgestattet ist. Ihr Rishis, die ihr reich an Buße seid, ihr solltet der Angst nicht nachgeben! Ihr seid mit weitreichender Sicht ausgestattet. Ihr könnt ohne Hindernisse überall hingehen. Lodernd mit Gelübden, die von Asketen eingehalten werden, seid ihr mit Wissen und Wissenschaft geschmückt. Ich bitte Sie nun, mir etwas höchst Wunderbares zu erzählen, von dem Sie gehört oder das Sie auf der Erde oder im Himmel gesehen haben. Ich verspüre ein brennendes Verlangen, den Honig dieser Rede zu kosten, der von Ihren Lippen tropfen wird, den Honig, der, da bin ich mir sicher, so süß sein wird wie ein Strahl Nektar selbst. Wenn ich auf der Erde oder im Himmel etwas sehe, das
höchst entzückend und von wunderbarem Aussehen, aber euch allen unbekannt, ihr Rishis, die ihr wie so viele Götter aussieht, sage ich, dass dies auf meine eigene höchste Natur zurückzuführen ist, die durch nichts behindert werden kann. Alles Wunderbare, dessen Wissen in mir wohnt oder das ich durch meine eigene Inspiration erworben habe, erscheint mir nicht mehr wunderbar. Alles jedoch, was von frommen Personen rezitiert und von guten Menschen gehört wird, verdient es, mit Respekt und Glauben angenommen zu werden. Solche Reden existieren seit langem auf der Erde und sind so dauerhaft wie in Stein gemeißelte Zeichen. Ich möchte daher bei diesem Treffen etwas hören, das von den Lippen guter Menschen fällt und das zwangsläufig Gutes für die Menschen hervorbringt.‘ Als all diese Asketen diese Worte Krishnas hörten, waren sie voller Überraschung. Sie begannen, Janardana mit ihren Augen anzustarren, die so schön und groß waren wie die Blütenblätter des Lotus. Einige von ihnen begannen, ihn zu verherrlichen, und andere begannen, ihn mit Ehrfurcht anzubeten. Tatsächlich sangen sie dann alle das Lob des Madhu-Bezwingers mit Worten, deren Bedeutung mit den ewigen Riks geschmückt war. Alle diese Asketen ernannten dann Narada, den Ersten aller sprachkundigen Menschen, um Vasudevas Bitte zu erfüllen.‘
"Die Asketen sagten: 'Es ist deine Pflicht, oh Narada, Hrishikesa von Anfang an jenen wunderbaren und unfassbaren Vorfall vollständig zu beschreiben, der sich, oh Mächtiger, auf den Bergen von Himavat zugetragen hat und den, oh Asket, diejenigen von uns miterlebt haben, die auf unserer Pilgerfahrt zu den heiligen Wassern dorthin gegangen waren. Wahrlich, zum Nutzen aller hier versammelten Rishis ist es deine Pflicht, diesen Vorfall zu erzählen.' So von jenen Asketen angesprochen, rezitierte der himmlische Rishi, nämlich der göttliche Narada, dann die folgende Geschichte, deren Vorfälle sich einige Zeit zuvor zugetragen hatten.'"