Abschnitt CXL
„Bhishma sagte: ‚Dann rezitierte Narada, dieser heilige Rishi, dieser Freund von Narayana, die folgende Erzählung des Gesprächs zwischen Sankara und seiner Gemahlin Uma.‘
"Narada sagte: 'Einst übte der rechtschaffene Herr aller Gottheiten , Mahadeva, mit dem Stier als Symbol, strenge Buße auf den heiligen Bergen von Himavat, dem Zufluchtsort der Siddhas und Charanas. Diese herrlichen Berge sind mit verschiedenen Kräutern bewachsen und mit verschiedenen Blumenarten geschmückt. Zu dieser Zeit waren sie von den verschiedenen Stämmen der Apsaras und Scharen geisterhafter Wesen bevölkert. Dort saß der große Gott, erfüllt von Freude, und umgab
von Hunderten geisterhafter Wesen, die dem Auge des Betrachters verschiedene Aspekte präsentierten. Einige von ihnen waren hässlich und unförmig, andere hatten sehr schöne Züge und wieder andere boten das wundervollste Erscheinungsbild. Einige hatten Gesichter wie Löwen, andere wie Tiger und wieder andere wie Elefanten. Tatsächlich stellten die Gesichter dieser geisterhaften Kreaturen jede Art von Tiergesichtern dar. Einige hatten Gesichter, die denen eines Schakals ähnelten, andere, deren Gesichter denen eines Raubtiers ähnelten; einige wie die eines Affen, andere wie die eines Stiers. Einige von ihnen hatten Gesichter wie Eulen, andere wie Falken, wieder andere hatten Gesichter wie Hirsche verschiedener Arten. Der große Gott war auch von Kinnaras und Yakshas und Gandharvas und Rakshasas und verschiedenen anderen erschaffenen Wesen umgeben. Der Rückzugsort, zu dem sich Mahadeva zurückgezogen hatte, war ebenfalls voller himmlischer Blumen und erstrahlte in himmlischen Lichtstrahlen. Es duftete nach himmlischem Sandelholz, und himmlischer Weihrauch wurde überall verbrannt. Und es hallte wider von den Klängen himmlischer Instrumente. Tatsächlich hallte es wider vom Schlagen der Mridangas und Panavas, dem Schmettern der Muscheln und dem Klang der Trommeln. Es wimmelte von geisterhaften Wesen verschiedener Stämme, die vor Freude tanzten, und auch von Pfauen, die mit ausgebreiteten Federn tanzten. Da es den Zufluchtsort der himmlischen Rishis bildete, tanzten die Apsaras dort vor Freude. Der Ort war für den Anblick überaus angenehm. Er war überaus schön und ähnelte dem Himmel selbst. Sein gesamter Anblick war wunderbar und in der Tat ist er in Bezug auf seine Schönheit und Süße unbeschreiblich. Wahrlich, mit den Bußen dieser großen Gottheit, die auf den Brüsten der Berge schläft, erstrahlte dieser Fürst der Berge in großer Schönheit. Es hallte wider vom Gesang der Veden, der von gelehrten Brahmanen vorgetragen wurde, die sich der vedischen Rezitation verschrieben hatten. Das Summen der Bienen hallte wider, oh Madhava, und der Berg wurde unvergleichlich schön. Die Asketen, die die große Gottheit erblickten, die mit einer wilden Gestalt ausgestattet ist und wie ein großes Fest aussieht, wurden, oh Janardana, von großer Freude erfüllt. Alle hoch gesegneten Asketen, die Siddhas, die ihren Lebenssamen aufgenommen haben, die Maruts, die Vasus, die Sadhyas, die Viswedevas, Vasava selbst, die Yakshas, die Nagas, die Pisachas, die Regenten der Welt, die verschiedenen heiligen Feuer, die Winde und alle großen Geschöpfe wohnten auf diesem Berg und konzentrierten ihre Gedanken auf Yoga. Alle Jahreszeiten waren dort anwesend und übersäten diese Regionen mit allen Arten wundervoller Blumen. Verschiedene Arten brennender Kräuter erleuchteten die Wälder und Forste auf diesem Berg. Verschiedene Vogelarten hüpften voller Freude umher und sangen fröhlich auf dem entzückenden Tier dieses Berges. Diese Vögel waren aufgrund der Töne, die sie von sich gaben, überaus liebenswert. Der hochbeseelte Mahadeva saß in seiner ganzen Schönheit auf einem der Gipfel, der mit erlesenen Mineralien geschmückt war, als ob er als schönes Bettgestell dienen würde. Um seine Lenden war ein Tigerfell gewickelt, und ein Löwenfell bildete sein Obergewand.Sein heiliger Faden bestand aus einer Schlange. Seine Arme waren mit einem Paar roter Angadas geschmückt, sein Bart war grün. Er hatte verfilzte Locken auf dem Kopf. Mit seinen schrecklichen Gesichtszügen ist er es, der die Herzen aller Feinde der Götter mit Furcht erfüllt. Er ist es wiederum, der allen versichert, Geschöpfe, indem er ihre Ängste zerstreut. Er wird von seinen Anbetern als die Gottheit mit dem Rinderbullen als Wappentier verehrt. Als die großen Rishis Mahadeva erblickten, verneigten sie sich vor ihm, indem sie mit ihren Köpfen den Boden berührten. Mit vergebenden Seelen ausgestattet, wurden sie alle (aufgrund des Anblicks der großen Gottheit, den sie erhalten hatten) von jeder Sünde befreit und gründlich gereinigt. Der Rückzugsort dieses Herrn aller Geschöpfe mit den vielen schrecklichen Gestalten erstrahlte in besonderer Schönheit. Voller großer Schlangen wurde er (für gewöhnliche Wesen) unnahbar und unerträglich. Im Handumdrehen. O Bezwinger von Madhu, wurde dort alles überaus wundervoll. Tatsächlich begann die Wohnstätte dieser großen Gottheit mit dem Rinderbullen als Wappentier in furchterregender Schönheit zu strahlen. Zu Mahadeva, der dort saß, kam seine Gemahlin, die Tochter von Himavat, umgeben von den Frauen der geisterhaften Wesen, die die Gefährten der großen Gottheit sind. Ihre Kleidung war wie die ihres Herrn und die Gelübde, die sie hielt, waren wie die seinen. Sie hielt einen Krug auf ihren Lenden, der mit dem Wasser jedes Tirtha gefüllt war, und wurde von den vorsitzenden Gottheiten (ihres eigenen Geschlechts) aller Gebirgsbäche begleitet. Diese glückverheißenden Damen gingen in ihrem Gefolge. Die Göttin näherte sich, und es regnete Blumen von allen Seiten und verschiedene Arten süßer Düfte. Sie, die es liebte, an der Brust von Himavat zu wohnen, näherte sich in dieser Gestalt ihrem großen Herrn. Die schöne Uma, mit lächelnden Lippen und in der Lust, einen Scherz zu machen, bedeckte von hinten mit ihren beiden schönen Händen die Augen von Mahadeva. Sobald Mahadevas Augen so bedeckt waren, wurden alle Regionen dunkel und das Leben schien überall im Universum erloschen zu sein. Das HomaDie Rituale hörten auf. Das Universum wurde plötzlich auch des heiligen Vashat beraubt. Alle Lebewesen wurden freudlos und voller Angst. Als die Augen des Herrn aller Geschöpfe so geschlossen waren, schien das Universum sonnenlos zu werden. Bald jedoch verschwand diese sich ausbreitende Dunkelheit. Eine mächtige und lodernde Feuerflamme ging von Mahadevas Stirn aus. Ein drittes Auge, das einer anderen Sonne ähnelte, erschien (darauf). Dieses Auge begann wie das Yuga-Feuer zu lodern und begann, den Berg zu verzehren. Als die großäugige Tochter von Himavat sah, was geschah, neigte sie ihren Kopf vor Mahadeva, der mit diesem dritten Auge ausgestattet war, das einem lodernden Feuer ähnelte. Sie stand dort und blickte ihren Herrn an. Als die Bergwälder mit ihren Was und anderen Bäumen mit geraden Stämmen und ihren herrlichen Sandalen und verschiedenen ausgezeichneten Heilkräutern auf allen Seiten brannten, kamen Herden von Hirschen und anderen Tieren voller Angst in großer Geschwindigkeit zu dem Ort, an dem Hara saß, und suchten seinen Schutz. Mit diesen Kreaturen fast ausgefüllt, erstrahlte der Rückzugsort der großen Gottheit in einer Art eigenartiger Schönheit. In der Zwischenzeit schwoll dieses Feuer wild an, stieg bis in den Himmel auf und war mit der Pracht und Unbeständigkeit des Blitzes ausgestattet und sah aus wie ein Dutzend Sonnen in Macht und Glanz. Es bedeckte alle Seiten wie das alles zerstörende Yuga-Feuer. In einem Augenblick wurden die Himavat-Berge mit ihren Mineralien und Gipfeln und brennenden Kräutern verzehrt. Als er sah, wie Himavat zerschmettert wurde,
und erschöpft suchte die Tochter dieses Fürsten der Berge den Schutz der großen Gottheit und stand vor ihm, ihre Hände in Ehrfurcht gefaltet. Als Sarva sah, wie Uma von einer Zunahme weiblicher Sanftmut überwältigt wurde und feststellte, dass sie ihren Vater Himavat nicht in dieser bemitleidenswerten Lage zusehen wollte, warf sie gütige Blicke auf den Berg. Im Nu war ganz Himavat wieder in seinem früheren Zustand und so schön anzusehen wie immer. Tatsächlich zeigte der Berg ein heiteres Aussehen. Alle seine Bäume waren mit Blumen geschmückt. Als die Göttin Uma Himavat in seinem natürlichen Zustand erblickte, wandte sie sich, frei von jedem Fehler, mit diesen Worten an ihren Herrn, den Meister aller Geschöpfe, den göttlichen Maheswara.‘
"Uma sagte: ‚Oh Heiliger, oh Herr aller Geschöpfe, oh Gottheit, die mit dem Dreizack bewaffnet ist, oh du mit den hohen Gelübden, ein großer Zweifel hat meinen Geist erfüllt. Es obliegt dir, diesen Zweifel für mich zu lösen. Aus welchem Grund ist dieses dritte Auge auf deiner Stirn erschienen? Warum wurde auch der Berg mit den Wäldern und allem, was dazu gehörte, vernichtet? Und warum, oh berühmte Gottheit, hast du den Berg in seinen früheren Zustand zurückversetzt? Tatsächlich, nachdem du ihn einmal verbrannt hast, warum hast du ihn dann wieder mit Bäumen bedecken lassen?‘
„Maheswara sagte: ‚Oh Göttin ohne jeden Fehler, als du durch einen Akt der Unvorsichtigkeit meine Augen bedeckt hast, wurde das Universum in einem Augenblick lichtlos. Als das Universum sonnenlos wurde und daher alles dunkel wurde, oh Tochter des Fürsten der Berge, schuf ich das dritte Auge, um alle Geschöpfe zu beschützen. Die hohe Energie dieses Auges zerschmetterte und verzehrte diesen ‚Berg. Um dich jedoch zu erfreuen, oh Göttin, machte ich Himavat wieder zu dem, was er war, indem ich die Verletzung reparierte.‘
"Uma sagte: ‚Oh Heiliger, warum sind deine Gesichter im Osten, Norden und Westen so schön und so angenehm anzusehen wie der Mond selbst? Und warum ist dein Gesicht im Süden so furchterregend? Warum sind deine verfilzten Locken gelbbraun und so aufrecht? Warum ist deine Kehle blau wie die Federn eines Pfaus? Warum, oh berühmte Gottheit, hast du den Pinaka immer in der Hand? Warum bist du immer ein Brahmacharin mit verfilzten Locken? O Herr, es obliegt dir, mir all dies zu erklären. Ich bin deine Gemahlin, die versucht, dieselben Pflichten wie du zu erfüllen. Darüber hinaus bin ich deine ergebene Anbeterin, oh Gottheit, und habe den Stier als dein Ziel!‘
„Narada fuhr fort: ‚So angesprochen von der Tochter des Fürsten der Berge war der berühmte Träger des Pinaka, der mächtige Mahadeva, höchst zufrieden mit ihr. Der große Gott wandte sich dann an sie und sagte: ‚Oh gesegnete Dame, höre mir zu, wenn ich erkläre und die Gründe dafür anführe, warum ich so gestaltet bin.‘“