Abschnitt LXXXIII
„Bhishma sagte: ‚Wer Kühe schenkt und sich von den Überresten der Dinge ernährt, die als Trankopfer auf dem heiligen Feuer dargeboten werden, wird, oh Yudhishthira, als jemand angesehen, der immer Opfer aller Art darbringt. Kein Opfer kann ohne die Hilfe von Quark und Ghee dargebracht werden. Der eigentliche Opfercharakter, den Opfer haben, hängt von Ghee ab. Daher wird Ghee (oder die Kuh, von der es hergestellt wird) als die eigentliche Wurzel des Opfers angesehen. Von allen Arten von Geschenken wird das Geschenk von Kühen als das höchste gelobt. Kühe sind das Allerbeste. Da sie selbst heilig sind, sind sie die besten Reiniger und Heiler. Die Menschen sollten Kühe schätzen, um Wohlstand und sogar Frieden zu erlangen. Die Milch, der Quark und das Ghee, die Kühe hervorbringen, können einen von jeder Art von Sünde reinigen. Kühe sollen die höchste Energie sowohl in dieser Welt als auch in der Welt darüber darstellen. Es gibt nichts, das heiliger oder heiligmachender ist als Kühe, oh Oberhaupt der Bharatas Geschlecht. In diesem Zusammenhang wird die alte Erzählung, oh Yudhishthira, über das Gespräch zwischen dem Großvater und dem Oberhaupt der Himmlischen rezitiert. Nachdem die Daityas besiegt worden waren und Sakra der Herr der drei Welten geworden war, wuchsen alle Geschöpfe im Wohlstand und widmeten sich der wahren Religion. Dann versammelten sich bei einer Gelegenheit die Rishis, die Gandharvas, die Kinnaras, die Uragas, die Rakshasas, die Gottheiten, die Asuras, die geflügelten Geschöpfe und die Prajapatis, oh du aus Kurus Geschlecht, alle zusammen und beteten den Großvater an. Es waren Narada und Parvata und Viswavasu und Haha-Huhu, die in himmlischen Melodien sangen, um diesen mächtigen Herrn aller Geschöpfe anzubeten. Die Gottheit des Windes trug den Duft himmlischer Blumen dorthin. Auch die Jahreszeiten trugen in ihrer verkörperten Form den Duft der Blumen, die jeder eigen sind, zu diesem Konklave der Himmlischen, dieser Versammlung aller Geschöpfe des Universums, wo himmlische Jungfrauen zu himmlischer Musik tanzten und sangen. Inmitten dieser Versammlung grüßte Indra den Herrn aller Gottheiten, neigte ehrfürchtig seinen Kopf vor ihm und fragte ihn: „Ich möchte wissen, oh Großvater, warum die Region der Kühe höher ist, oh Heiliger, als die Region der Gottheiten selbst, die die Herren aller Welten sind. Welche Entsagungen, welches Brahmacharya, oh Herr, haben die Kühe verrichtet, wodurch sie glücklich in einer Region leben können, die sogar über der der Gottheiten liegt?“ So von Indra angesprochen, sagte Brahman zum Bezwinger von Vala: „Du hast die Kühe immer missachtet, oh Bezwinger von Vala.“ Daher kennst du die glorreiche Vorherrschaft der Kühe nicht. Höre mir jetzt zu, oh Mächtiger, während ich dir die hohe Energie und glorreiche Vorherrschaft der Kühe erkläre, oh Herrscher der Himmlischen! Kühe gelten als die Glieder des Opfers. Sie repräsentieren das Opfer selbst, oh Vasava! Ohne sie kann es kein Opfer geben. Mit ihrer Milch und dem daraus produzierten Havi erhalten sie alle Geschöpfe.Ihre männlichen Kälber helfen bei der Feldarbeit und produzieren dadurch verschiedene Arten von Reis und anderen Samen. Aus ihnen fließen Opfergaben und Havya und Kavya, und Milch und Quark und Ghee. Daher, oh Häuptling der
Gottheiten, Kühe sind heilig. Von Hunger und Durst geplagt, tragen sie vielfältige Lasten. Kühe unterstützen die Munis. Sie erhalten alle Geschöpfe durch vielfältige Taten, oh Vasava, Kühe sind in ihrem Verhalten arglos. Infolge eines solchen Verhaltens und vieler gut ausgeführter Taten sind sie in der Lage, immer in Regionen zu leben, die sogar über unseren liegen. So habe ich dir heute, oh du der hundert Opfer, den Grund erklärt, oh Sakra, warum Kühe an einem Ort leben, der hoch über dem der Gottheiten liegt. Kühe haben viele hervorragende Formen angenommen, oh Vasava, und sind selbst Geber von Segen (an andere). Sie werden Surabhis genannt. Mit heiligen Taten und vielen glückverheißenden Zeichen ausgestattet, sind sie höchst heiligend. Höre mir auch zu, oh Bezwinger von Vala, während ich dir ausführlich den Grund erkläre, warum Kühe – die Nachkommen von Surabhi – auf die Erde herabgestiegen sind, oh bester der Gottheiten. In früheren Tagen, oh Sohn, als im Devayuga die hochbesoffenen Danavas die Herren der drei Welten wurden, unterzog sich Aditi der strengsten Entsagungen und bekam Vishnu in ihrem Leib (als Belohnung dafür). Sieh, oh Herrscher der Himmlischen, sie stand viele Jahre lang auf einem Bein, weil sie sich einen Sohn wünschte. 1 Als sie sah, wie die große Göttin Aditi die strengsten Entsagungen durchmachte, unterzog sich die Tochter von Daksha , die berühmte Surabhi, die selbst der Rechtschaffenheit ergeben war, ebenso strengen Entsagungen am Fuße der herrlichen Berge von Kailasa, zu denen sowohl die Gottheiten als auch die Gandharvas pilgern. Auf dem höchsten Yoga gegründet, stand sie elftausend Jahre lang auf einem Bein. Die Gottheiten mit den Rishis und den großen Nagas wurden alle von der Strenge ihrer Entsagungen versengt. Als sie mit mir dorthin gingen, begannen sie alle, diese glückverheißende Göttin anzubeten. Dann wandte ich mich an diese mit Entsagungen begabte Göttin und sagte: „Oh Göttin, oh du mit dem tadellosen Verhalten, zu welchem Zweck unternimmst du solch strenge Entsagungen? O Hochgesegnete, ich bin zufrieden mit deiner Entsagung, oh Schöne! Erbitte, oh Göttin, welche Gabe du dir wünschst. Ich werde dir alles gewähren, worum du bittest.‘ Das waren meine Worte an sie, oh Purandara. So angesprochen, antwortete mir Surabhi: ‚Ich brauche keine Gaben, oh Großvater. Sogar dies, oh Sündloser, ist für mich eine große Gabe, dass du mit mir zufrieden bist.‘ Der berühmten Surabhi, oh Anführer der Himmlischen, die dies zu mir sagte, oh Herr von Sachi, antwortete ich mit diesen Worten, oh Erster der Gottheiten, nämlich : ‚Oh Göttin, über diese Zurschaustellung deiner Freiheit von Habgier und Verlangen und über diese deine Buße, oh du mit dem schönen Gesicht, bin ich überaus zufrieden. Deshalb gewähre ich dir die Gabe der Unsterblichkeit. Durch meine Gnade wirst du in einer Region wohnen, die höher ist als die drei Welten. Diese Region wird allen unter dem Namen Goloka bekannt sein. Deine Nachkommen, die immer gute Taten vollbringen, werden in der Welt der Menschen leben. Tatsächlich, oh Hochgesegneter, werden deine Töchter dort leben. Alle Arten himmlischer und menschlicher Freude, die du dir vorstellen kannst, werden sofort dir gehören. Was auch immer für Glück im Himmel existiert, wird auch dir gehören, oh Gesegneter.‘ Die Regionen, oh du von einem
Die hundert Augen Surabhis sind mit Mitteln ausgestattet, jeden Wunsch zu erfüllen. Weder Tod noch Altersschwäche noch Feuer können ihre Bewohner bezwingen. Kein Unglück, oh Vasava, existiert dort. Viele herrliche Wälder und herrliche Ornamente und schöne Objekte kann man dort sehen. Dort kann man viele schöne Wagen sehen, alle hervorragend ausgestattet, die sich nach dem Willen des Fahrers bewegen, oh Vasava, oh du mit den Augen wie Lotusblütenblätter, nur durch Brahmacharya, durch Buße, durch Wahrheit, durch Selbstbeherrschung, durch Gaben, durch verschiedene Arten rechtschaffener Taten, durch Aufenthalte an heiligen Gewässern, ja, durch strenge Entsagungen und gut ausgeführte rechtschaffene Taten kann man Goloka erreichen. Du hast mich gefragt, oh Sakra, und ich habe dir vollständig geantwortet, oh Bezwinger der Asuras, du solltest Kühe niemals außer Acht lassen.‘
„Bhishma fuhr fort: ‚Nachdem er diese Worte des selbstgeborenen Brahmanen gehört hatte, oh Yudhishthira, begann der tausendäugige Sakra von da an, jeden Tag Kühe anzubeten und ihnen den größten Respekt zu erweisen. So habe ich dir alles über den heiligenden Charakter der Kühe erzählt, oh du Prachtvoller. So wurde dir, oh Anführer der Menschen, die heilige und hohe Vorrangstellung und Herrlichkeit der Kühe erklärt, die einen von jeder Sünde reinigen können. Der Mann, der mit von allem anderen abgewandten Sinnen diese Geschichte den Brahmanen vorträgt, wenn Havya und Kavya dargebracht werden, bei Opfern oder bei der Anbetung der Pitris, gelingt es, seinen Vorfahren eine unerschöpfliche Glückseligkeit zu verleihen, die mit der Erfüllung aller Wünsche verbunden ist. Der Mann, der sich den Kühen hingibt, erreicht die Erfüllung aller seiner Wünsche. Tatsächlich gelingt es sogar den Frauen, die sich den Kühen hingeben, die Erfüllung aller ihrer Wünsche. von ihnen. Wer Söhne begehrt, der bekommt sie. Wer Töchter begehrt, der bekommt sie. Wer Reichtum begehrt, der schafft es, ihn zu erlangen, und wer religiöse Verdienste begehrt, der schafft es, sie zu gewinnen. Wer Wissen begehrt, der erwirbt es, und wer Glück begehrt, der schafft es, es zu erlangen. Wahrlich, oh Bharata, es gibt nichts, was für jemanden, der sich den Kühen hingibt, unerreichbar ist.‘“