Abschnitt LXI
„Vaisampayana sagte: ‚Nachdem der hochbeseelte und tapfere Vasudeva seine Erzählung der großen Schlacht der Bharatas vor seinem Vater beendet hatte, war es klar, dass dieser Held die Tötung von Abhimanyu übergangen hatte. Das Motiv des Hochbeseelten war, dass sein Vater nicht hören sollte, was ihm höchst unangenehm war. Tatsächlich wollte der intelligente Krishna nicht, dass sein Vater Vasudeva von Kummer und Trauer geplagt würde, als er die schreckliche Nachricht vom Tod des Sohnes seiner Tochter hörte. (Seine Schwester) Subhadra, die bemerkte, dass die Tötung ihres Sohnes nicht erwähnt worden war, wandte sich an ihren Bruder und sagte: ‚Erzähle den Tod meines Sohnes, oh Krishna‘ – und fiel (ohnmächtig) auf die Erde. Vasudeva sah seine Tochter gefallen auf den Boden. Als er dies sah, fiel auch er nieder, vor Kummer benommen. (Als er seine Sinne wiedererlangte) wandte sich Vasudeva, von Kummer über den Tod des Sohnes seiner Tochter geplagt, oh König, an Krishna und sagte: „Oh Lotosäugiger, du bist auf Erden für deine wahrhaftigen Reden berühmt. Aber warum erzählst du mir heute nicht, oh Feindevernichter, vom Tod des Sohnes meiner Tochter? Oh Mächtiger, erzähl mir ausführlich von der Ermordung des Sohnes deiner Schwester. Wie konnte er, der Augen hatte wie du, im Kampf von Feinden erschlagen werden? Da mein Herz vor Kummer nicht in hundert Stücke zerbricht, scheint es, oh du aus dem Geschlecht der Vrishnis, dass es nicht mit den Menschen stirbt, wenn seine Stunde nicht gekommen ist. Oh, welche Worte sprach er zur Zeit seines Falls, als er seine Mutter anredete? Oh Lotosäugiger, was hat mein Liebling mit den ruhelosen Augen zu mir gesagt? Ich hoffe, er wurde nicht von Feinden erschlagen, als er sich mit dem Rücken zu ihnen aus der Schlacht zurückzog? Ich hoffe, oh Govinda, dass sein Gesicht beim Kämpfen nicht freudlos wurde? Er war, oh Krishna, von gewaltiger Energie beseelt. Aus dem Geist eines Jungen heraus pflegte dieser mächtige Held, der in meiner Gegenwart (seine Tapferkeit) prahlte, von seinem Können (im Kampf) zu sprechen. Ich hoffe, dieser Junge liegt nicht auf dem Schlachtfeld, hinterlistig erschlagen von Drona und Karna und Kripa und anderen? Sag mir dies. Dieser Sohn meiner Tochter pflegte immer Bhishma herauszufordern und dieser Erste aller mächtigen Krieger, nämlich., Karna, im Kampf.‘ Zu seinem Vater, der sich aus übermäßigem Kummer solchen Klagen hingab, antwortete Govinda, noch betrübter, als er mit diesen Worten antwortete. ‚Sein Gesicht wurde nicht freudlos, als er an der Spitze der Schlacht kämpfte. Obwohl diese Schlacht erbittert war, kehrte er ihr nicht den Rücken zu. Nachdem er Hunderte und Tausende von Königen der Erde erschlagen hatte, wurde er von Drona und Karna ins Leid gestürzt und erlag schließlich dem Sohn von Dussasana. Selbst wenn man ihm, oh Herr, ohne Unterbrechung eins zu eins begegnet wäre, hätte ihn selbst der Träger des Blitzes im Kampf nicht töten können. Als sein Vater Arjuna von den Samsaptakas (die ihn herausforderten, einzeln gegen ihn zu kämpfen) aus der Hauptstreitmacht abgezogen wurde, war Abhimanyu von den wütenden Kaurava-Helden umringt, die von Drona angeführt wurden, im Kampf. Dann, oh Herr, nachdem er eine sehr große Zahl von Feinden im Kampf abgeschlachtet hatte, erlag der Sohn deiner Tochter schließlich dem Sohn von Dussasana. Ohne Zweifel ist er in den Himmel gekommen. Töte diesen deinen Kummer, oh du Hochintelligenter. Diejenigen, die von reinem Verstand sind, verzagen nie, wenn ihnen Unglück widerfährt. Er, durch den Drona und Karna und andere im Kampf aufgehalten wurden – Helden, die Indra selbst an Macht ebenbürtig waren – warum sollte er nicht in den Himmel aufsteigen? O Unwiderstehlicher, töte diesen deinen Kummer. Lass dich nicht vom Zorn beeinflussen. Dieser Bezwinger feindlicher Städte hat dieses heilige Ziel erreicht, das vom Tod an der Spitze der Waffen abhängt. Nach dem Fall dieses Helden erging sich meine Schwester Subhadra, von Kummer geplagt, in lautes Wehklagen, als sie Kunti sah, die wie ein weiblicher Vogel aussah. Als sie Draupadi traf, fragte sie sie voller Trauer: „Oh ehrwürdige Frau, wo sind all unsere Söhne? Ich möchte sie sehen.“ Als sie ihre Klagen hörten, umarmten sie alle Kaurava-Damen und saßen weinend um sie herum. Als sie (ihre Schwiegertochter) Uttara erblickte, sagte sie: „Oh gesegnetes Mädchen, wohin ist dein Mann gegangen? Wenn er zurückkommt, dann informiere mich unverzüglich darüber. Ach, oh Tochter von Virata, sobald er meine Stimme hörte, kam er heraus aus seinem Zimmer, ohne einen Augenblick zu verlieren. Warum kommt dein Mann heute nicht heraus? Ach, oh Abhimanyu, deine Onkel mütterlicherseits – mächtige Wagenkrieger – sind alle gesund. Sie pflegten dich zu segnen, wenn sie dich hierher kommen sahen, bereit, in die Schlacht zu ziehen. Erzähl mir die Ereignisse der Schlacht heute wie früher, oh Züchtiger der Feinde. Oh. Warum antwortest du mir heute nicht – mir, der ich so bitterlich weine?‘ – Als Pritha diese Klagen dieser Tochter der Vrishni-Rasse hörte, wandte sie sich, tief betrübt, an sie und sagte langsam: ‚O Subhadra, obwohl von Vasudeva und Satyaki und seinem eigenen Vater beschützt, wurde dein jugendlicher Sohn dennoch getötet. Diese Schlachtung ist dem Einfluss der Zeit zuzuschreiben! O Tochter der Yadu-Rasse, dein Sohn war sterblich. Sei nicht traurig. Unbezwingbar im Kampf hat dein Sohn ohne Zweifel das höchste Ziel erreicht. Du wurdest in ein erhabenes Geschlecht hochbeseelter Kshatriyas hineingeboren. Kummere nicht, oh du mit den ruhelosen Blicken, oh Mädchen mit den Augen wie Lotosblütenblätter. Richte deine Augen auf Uttara, die bald schwanger ist. O gesegnete Dame, gib dich nicht dem Kummer hin. Dieses glückverheißende Mädchen wird diesem Helden bald einen Sohn gebären. Nachdem sie sie auf diese Weise getröstet hatte, schüttelte Kunti, die mit jeder Pflicht vertraut ist, oh Bewahrerin des Yadu-Geschlechts, ihren Kummer ab, oh Unwiderstehliche, und traf Vorbereitungen für Abhimanyus Begräbnisriten, mit der Einwilligung von König Yudhishthira und Bhima und den Zwillingen ( nämlich Nakula und Sahadeva), die an Tapferkeit Yama selbst ähnelten. Sie machte den Brahmanen auch viele Geschenke und schenkte ihnen viele Kühe, oh Bewahrerin des Yadu-Geschlechts. Dann wandte sich die Vrishni-Dame (Kunti) ein wenig getröstet an die Tochter von Virata und sagte: „Oh tadellose Tochter von Virata, du solltest dich nicht in Kummer verlieren. Um deines Mannes willen, oh du mit den runden Hüften, beschütze das Kind in deinem Leib.“ – Nachdem sie diese Worte gesprochen hatte, oh du Prachtvolle, verstummte Kunti. „Mit ihrer Erlaubnis habe ich Subhadra hierher gebracht. So geschah es, oh Geberin der Ehre, dass der Sohn deiner Tochter den Tod fand. Lege deinen brennenden Kummer ab, oh Unwiderstehliche. Richte dein Herz wahrlich nicht auf Kummer.“