Abschnitt XXXVI
„Brahma sagte: ‚Das Unmanifestationierte, das Undeutliche, das Allgegenwärtige, das Ewige, das Unveränderliche, sollte als die Stadt (oder das Haus) der neun Portale erkannt werden, die drei Qualitäten besitzt und aus fünf Bestandteilen besteht. Umfasst von elf, einschließlich des Geistes, der (Objekte) unterscheidet, und mit Verständnis für den Herrscher, ist dies ein Aggregat von elf. 1 Die drei Kanäle, die sich darin befinden, unterstützen es ständig. Dies sind die drei Nadis. Sie fließen ununterbrochen und haben die drei Eigenschaften als ihre Essenz: Dunkelheit, Leidenschaft und Güte. Dies werden die (drei) Eigenschaften genannt. Sie sind miteinander gekoppelt. Sie existieren, abhängig voneinander. Sie suchen Zuflucht beieinander und folgen einander. Sie sind auch miteinander verbunden. Die fünf (Haupt-)Elemente werden durch (diese) drei Eigenschaften charakterisiert. Güte ist das Gegenstück zur Dunkelheit. Zur Güte gehört Leidenschaft. Güte ist auch das Gegenstück zur Leidenschaft, und zur Güte gehört Dunkelheit. Dort, wo Dunkelheit zurückgehalten wird, sieht man Leidenschaft fließen. Dort, wo Leidenschaft zurückgehalten wird, sieht man Güte fließen. Man sollte wissen, dass Dunkelheit die Nacht (oder Dunkelheit) als ihre Essenz hat. Sie hat drei Eigenschaften und wird (auch) Wahnvorstellung genannt. Sie hat auch Ungerechtigkeit (oder Sünde) als ihr Anzeichen, und sie ist immer in allen sündigen Handlungen vorhanden. Dies ist die Natur der Dunkelheit, und sie erscheint auch in ihrer Eingrenzung auf andere. Leidenschaft soll Aktivität als Wesen haben. Sie ist die Ursache aufeinanderfolgender Handlungen. Wenn sie vorherrscht, ist ihr Anzeichen bei allen Wesen Produktion. Glanz, Leichtigkeit und Glaube – dies ist die Form, also das Licht, der Güte bei allen Geschöpfen, wie sie von allen guten Menschen angesehen wird. Die wahre Natur ihrer Eigenschaften werde ich nun mit Begründung darlegen. Diese werden in Aggregation und Trennung dargelegt. Versteht ihr sie? Völlige Täuschung, Unwissenheit; Unfreiheit, Unentschlossenheit in Bezug auf Handlungen, Schlaf, Hochmut, Angst, Habgier, Kummer, Missachtung guter Taten, Gedächtnisverlust, Unreife des Urteils, Mangel an Glauben, Verletzung aller Verhaltensregeln, Mangel an Unterscheidungsvermögen, Blindheit, Niederträchtigkeit im Verhalten, prahlerische Behauptungen von Leistungen, wenn keine erbracht wurden, Anmaßung von Wissen aus Unwissenheit, Unfreundlichkeit (oder Feindseligkeit), Bösartigkeit, Mangel an Glauben, dumme Argumentation, Verlogenheit, Unfähigkeit zur Verbindung, sündiges Handeln, Sinnlosigkeit, Sturheit, Mattigkeit, Mangel an Selbstkontrolle, Erniedrigung – all diese Eigenschaften gelten als der Dunkelheit zugehörig. Welche anderen mit Wahnvorstellungen verbundenen Geisteszustände es auch immer auf der Welt gibt, sie gehören alle zur Dunkelheit. Häufiges Lästern über andere Menschen, Tadeln der Götter und Brahmanen, Großzügigkeit, Eitelkeit, Wahn, Zorn, Unversöhnlichkeit, Feindseligkeit gegenüber allen Geschöpfen werden als Merkmale der Dunkelheit angesehen. Welche Unternehmungen es auch gibt, die unverdient sind (aufgrund ihrer Eitelkeit oder Nutzlosigkeit), welche Gaben es auch gibt, die unverdient sind (aufgrund der Unwürdigkeit der Beschenkten, der Unvernünftigkeit der Zeit, Unangemessenheit des Gegenstandes usw.), eitle Nahrungsaufnahme -- auch diese gehören zur Dunkelheit. Sich der Verleumdung hinzugeben, Unversöhnlichkeit, Feindseligkeit, Eitelkeit und mangelnder Glaube gelten ebenfalls als Merkmale der Dunkelheit. Welche Menschen es auch immer auf dieser Welt gibt, die durch diese und andere Fehler ähnlicher Art gekennzeichnet sind und die (in den Schriften vorgesehenen) Beschränkungen durchbrechen, sie alle werden als zur Qualität der Dunkelheit gehörend angesehen. Ich werde nun die Gebärmütter erklären, in denen diese Menschen, die immer sündige Taten begehen, geboren werden müssen. Dazu bestimmt, in die Hölle zu kommen, sinken sie in der Seinsordnung. Tatsächlich sinken sie in die Hölle (der Geburt in) der rohen Schöpfung. Sie werden zu unbeweglichen Wesen oder Tieren oder Lasttieren; oder fleischfressenden Kreaturen oder Schlangen oder Würmern, Insekten und Vögeln; oder Kreaturen der eierlegenden Ordnung oder Vierbeinern verschiedener Arten; oder Wahnsinnige, oder taube oder stumme Menschen, oder Menschen, die von schrecklichen Krankheiten befallen sind und als unrein gelten. Diese Menschen mit schlechtem Verhalten, die immer die Anzeichen ihrer Taten zeigen, versinken in der Dunkelheit. Ihr Weg (der Wanderungen) geht immer nach unten. Aufgrund der Qualität der Dunkelheit versinken sie in der Dunkelheit. Ich werde hiernach erklären, was die Mittel ihrer Verbesserung und ihres Aufstiegs sind; ja, durch welche Mittel sie es schaffen, die Regionen zu erreichen, die für Menschen mit frommen Taten existieren. Jene Menschen, die in anderen Orden als den menschlichen geboren werden, indem sie im Hinblick auf die religiösen Zeremonien der Brahmanen aufwachsen, die sich den Pflichten ihres eigenen Ordens widmen und allen Geschöpfen Gutes tun wollen, schaffen es mit Hilfe solcher Reinigungsriten, nach oben aufzusteigen. Tatsächlich erreichen sie, indem sie sich bemühen (sich zu verbessern), schließlich dieselben Regionen wie diese frommen Brahmanen. Wahrlich, sie kommen in den Himmel. Auch dies ist die vedische Probe. 1 Sie werden in anderen Ordnungen als der Menschheit geboren und altern in ihren jeweiligen Handlungen, und so werden sie zu menschlichen Wesen, die natürlich dazu bestimmt sind, zurückzukehren. Sie erleiden sündige Geburten und werden zu Chandalas oder tauben oder undeutlich lispelnden Menschen, und sie erreichen nacheinander immer höhere Kasten, wobei sie die Ordnung der Sudra und andere (Folgen von) Eigenschaften überschreiten, die zur Dunkelheit gehören und die im Laufe der Wanderungen in dieser Welt darin verweilen. 2 Anhaftung an Objekte der Begierde wird als große Täuschung angesehen. Hier werden Rishis und Munis und Gottheiten getäuscht und begehren Vergnügen. Dunkelheit, Täuschung, die große Täuschung, die große Dunkelheit, die Zorn genannt wird, und Tod, diese blendende Dunkelheit (das sind die fünf großen Leiden). Was Zorn betrifft, so ist das die große Dunkelheit (und nicht Abneigung oder Hass, wie manchmal in der Liste enthalten). In Bezug auf ihre Farbe (Natur), ihre Eigenschaften und ihre Quelle habe ich euch, ihr gelehrten Brahmanen, alles über (die Qualität der) Dunkelheit genau und in der richtigen Reihenfolge erklärt. Wer versteht sie wirklich? Wer sieht sie wirklich? Das ist in der Tat die Eigenschaft der Dunkelheit, nämlich das Erkennen der Realität in etwas, das nicht real ist. Die Eigenschaften der Dunkelheit wurden Ihnen auf verschiedene Weise erklärt. Die Dunkelheit wurde Ihnen in ihren höheren und niederen Formen ausführlich beschrieben. Der Mensch, der die hier genannten Eigenschaften immer im Auge behält, wird sicherlich erfolgreich sein, sich von allen Eigenschaften zu befreien, die zur Dunkelheit gehören.‘“