Abschnitt XXXVI
„Janamejaya sagte: ‚Nachdem er seine Söhne und Enkel mit all ihren Freunden und Anhängern gesehen hatte, was tat dieser Herrscher der Menschen, nämlich Dhritarashtra und auch König Yudhishthira, tatsächlich?‘
„Vaisampayana sagte: ‚Als der königliche Weise Dhritarashtra diesen überaus wunderbaren Anblick erblickte, nämlich das Wiedererscheinen seiner Kinder, wurde er von seinem Kummer befreit und kehrte (von den Ufern des Bhagirathi) in seine Zuflucht zurück. Das einfache Volk und alle großen Rishis, die Dhritarashtra entlassen hatte, kehrten an die Orte zurück, die sie jeweils gewünscht hatten. Die hochbeseelten Pandavas gingen in Begleitung ihrer Frauen und mit einem kleinen Gefolge in die Zuflucht des hochbeseelten Monarchen. Dann kam Satyavatis Sohn, der von wiedergeborenen Rishis und allen anderen Personen geehrt wurde, in der Zuflucht an und sprach zu Dhritarashtra: ‚Oh starkarmiger Dhritarashtra. Oh Sohn der Kuru-Familie, höre, was ich sage. Du hast verschiedene Reden von Rishis über großes Wissen und heilige Taten, über Reichtum an Buße und Vortrefflichkeit des Blutes, über die Kenntnis der Veden und ihrer Zweige gehört, der Frömmigkeit und der Jahre und der großen Beredsamkeit. Lass deinen Geist nicht wieder auf Kummer fallen. Wer Weisheit besitzt, wird nie durch Unglück aufgeregt. Du hast auch die Geheimnisse der Gottheiten von Narada in himmlischer Gestalt gehört. Deine Kinder haben alle durch die Einhaltung der Kshatriya-Praktiken jenes glückverheißende Ziel erreicht, das durch Waffen geheiligt wird. Du hast gesehen, wie sie sich nach Belieben bewegen in großem Glück. Dieser hochintelligente Yudhishthira wartet mit all seinen Brüdern, Frauen und Verwandten auf deine Erlaubnis. Entlasse ihn. Lass ihn in sein Königreich zurückkehren und es regieren. Sie haben mehr als einen Monat in den Wäldern verbracht. Die Stellung der Souveränität sollte immer gut bewacht werden. O König, oh du aus Kurus Geschlecht, dein Königreich hat viele Feinde.‘ So angesprochen von Vyasa mit unvergleichlicher Energie, rief der wortgewandte Kuru-König Yudhishthira zu sich und sagte zu ihm: ‚O Ajatasatru, Segen über dich! Höre mir zu, mit all deinen Brüdern. Durch deine Gnade, oh König, steht mir kein Kummer mehr im Weg. Ich lebe so glücklich, oh Sohn, mit dir hier, als wäre ich in der Stadt, die nach dem Elefanten benannt ist. Mit dir als meinem Beschützer, oh Gelehrter, genieße ich alle angenehmen Dinge. Von dir habe ich alle Dienste erhalten, die ein Sohn seinem Vater erweist. Ich bin sehr zufrieden mit dir. Ich bin nicht im Geringsten unzufrieden mit dir, oh Starkarmiger. Geh jetzt, oh Sohn, ohne länger hier zu verweilen. Durch die Begegnung mit dir lassen meine Bußen nach. Diesen meinen Körper, der mit Bußen ausgestattet ist, konnte ich nur durch meine Begegnung mit dir aufrechterhalten. 1 Diese beiden Mütter von dir, die sich jetzt von abgefallenen Blättern ernähren und ähnliche Gelübde wie ich befolgen, werden nicht lange leben. Duryodhana und andere, die zu Bewohnern der anderen Welt geworden sind, wurden von uns gesehen, durch die Kraft von Vyasas Buße und durch (das Verdienst) dieser meiner Begegnung mit dir. Oh Sündloser, der Zweck meines Lebens ist erreicht. Ich möchte mich jetzt der Praxis der strengsten Buße widmen. Es gebührt dir, mir die Erlaubnis zu erteilen. Auf dir ruhen nun der Opferkuchen, der Ruhm und die Errungenschaften und das Geschlecht unserer Vorfahren. Oh Starkarmiger, geh dann entweder morgen oder noch heute. Zögere nicht, oh Sohn. Oh Anführer der Bharatas, du hast wiederholt gehört, was die Pflichten der Könige sind. Ich weiß nicht, was ich dir noch sagen kann. Ich brauche dich nicht mehr, oh du Mächtiger.‘
Vaisampayana fuhr fort: Dem (alten) Monarchen, der dies sagte, antwortete König Yudhishthira: „Oh du, der du mit jeder Regel der Rechtschaffenheit vertraut bist, es ziemt sich für dich, mich nicht auf diese Weise zu verstoßen. Ich bin keiner Schuld schuldig. Lass alle meine Brüder und Anhänger gehen, wie sie wollen. Mit standhaften Gelübden werde ich dir und meinen beiden Müttern dienen.“ Gandhari sagte dann zu ihm: „Oh Sohn, lass es nicht so sein. Höre, das Geschlecht der Kuru ist jetzt von dir abhängig. Auch der Unterhalt meines Schwiegervaters hängt von dir ab. Gehe dann, oh Sohn. Du hast uns genügend Ehre erwiesen und uns gedient. Du solltest tun, was der König sagt. In der Tat, oh Sohn, du solltest den Befehlen deines Vaters gehorchen.“
Vaisampayana fuhr fort: „So von Gandhari angesprochen, rieb sich König Yudhishthira die Augen, die in Tränen der Zuneigung getaucht waren, und sprach diese Worte der Klage: ‚Der König verstößt mich, ebenso wie Gandhari, der große Ruhm genießt. Mein Herz jedoch ist an dich gebunden. Wie soll ich, erfüllt von Kummer, dich verlassen? Ich wage es jedoch nicht, gleichzeitig deine Buße zu behindern, oh rechtschaffene Frau. Es gibt nichts Höheres als Buße. Durch Buße hat man das Höchste erreicht. O Königin, mein Herz wendet sich nicht mehr wie früher dem Königreich zu. Mein Geist ist jetzt ganz auf Buße ausgerichtet. Die ganze Erde ist jetzt leer. O glückverheißende Dame, sie gefällt mir nicht mehr. Die Zahl unserer Verwandten ist zurückgegangen. Unsere Stärke ist nicht mehr die, die sie einmal war. Die Panchalas wurden vollständig ausgerottet. Sie existieren nur noch dem Namen nach. O glückverheißende Dame, ich sehe niemanden, der ihnen bei ihrer Wiederherstellung und ihrem Wachstum helfen könnte. Sie alle wurden von Drona auf dem Schlachtfeld zu Asche verbrannt. Diejenigen, die übrig blieben, wurden nachts von Dronas Sohn erschlagen. Die Chedis und die Matsyas, die unsere Freunde waren, existieren nicht mehr. Nur die Stämme der Vrishnis sind alles, was übrig bleibt, da Vasudeva sie unterstützt hat. Ich möchte nur die Vrishnis sehen und leben. Mein Lebenswunsch beruht jedoch auf meinem Wunsch, Verdienste zu erwerben, und nicht auf Reichtum oder Vergnügen. Wirf du glückverheißende Blicke auf uns alle. Dein Augenlicht zu erlangen wird für uns schwer sein. Der König wird anfangen, die strengste und unerträglichste Buße zu üben.‘ Als dieser Schlachtenherr, der starkarmige Sahadeva, diese Worte hörte, wandte er sich mit tränennassen Augen an Yudhishthira und sagte: ‚Oh Anführer der Bharatas, ich wage es nicht, meine Mutter zu verlassen. Kehre bald in die Hauptstadt zurück. Ich werde Buße üben, oh Mächtiger. Sogar hier werde ich meinen Körper durch Buße auszehrung, damit beschäftigt, dem König und diesen meiner Mütter zu dienen.‘ Zu diesem starkarmigen Helden sagte Kunti nach einer Umarmung: ‚Geh, oh Sohn. Sag das nicht. Tu, was ich dir sage. Geht alle von hier fort. Möge Frieden mit euch sein. Ihr Söhne, möge Glück mit euch sein. Indem ihr hier bleibt, wird unsere Buße verhindert. Gebunden durch die Bande meiner Zuneigung zu dir werde ich von meinen hohen Bußen abfallen. Deshalb, oh Sohn, verlass uns. Die Zeit, die uns noch bleibt, ist kurz, oh du mit großer Macht.‘ Durch diese und verschiedene andere Reden von Kunti beruhigten sich die Gemüter von Sahadeva und König Yudhishthira. Diese Ersten von Kurus Geschlecht, die die Erlaubnis ihrer Mutter und des (alten) Monarchen erhalten hatten, grüßten letzteren und begannen, sich zu verabschieden.‘
Yudhishthira sagte: „Erfreut über die glückverheißenden Segnungen werden wir in die Hauptstadt zurückkehren. Wahrlich, oh König, wenn wir Deine Erlaubnis erhalten haben, werden wir diesen Rückzugsort befreit von jeder Sünde verlassen.“ So angesprochen vom hochbeseelten König Yudhishthira, dem Gerechten, segnete der königliche Weise , nämlich Dhritarashtra, Yudhishthira und gab ihm die Erlaubnis. Der König tröstete Bhima, diesen mit großer Kraft ausgestatteten Ersten aller Menschen. Mit großer Energie und Intelligenz ausgestattet, zeigte Bhima dem König seine Unterwürfigkeit. Der Kuru-König umarmte Arjuna und umklammerte auch diese Ersten der Männer, nämlich die Zwillinge, und segnete sie wiederholt, dann gab er ihnen die Erlaubnis zu gehen. Sie verehrten Gandharis Füße und empfingen auch ihren Segen. Ihre Mutter Kunti beschnupperte dann ihre Köpfe und entließ sie. Dann umrundeten sie den König wie Kälber, wenn man sie daran hindert, an ihren Müttern zu saugen. Tatsächlich gingen sie wiederholt um ihn herum und sahen ihn unverwandt an. 1 Dann verehrten alle Damen des Kaurava-Haushalts, angeführt von Draupadi, ihren Schwiegervater
gemäß den in den Schriften festgelegten Riten und verabschiedete sich. Gandhari und Kunti umarmten jeden von ihnen und baten sie mit ihrem Segen zu gehen. Ihre Schwiegermütter wiesen sie an, wie sie sich zu verhalten hatten. Nachdem sie die Erlaubnis erhalten hatten, gingen sie mit ihren Ehemännern fort. Dann waren laute Geräusche zu hören, die von den Wagenlenkern ausgestoßen wurden und „Joch, Joch“ riefen, sowie von Kamelen, die laut grunzten, und von Rossen, die lebhaft wieherten. König Yudhishthira machte sich mit seinen Frauen und Truppen und all seinen Verwandten auf den Weg nach Hastinapura.“