Abschnitt XXXVII
( Naradagamana Parva )
„Vaisampayana sagte: ‚Zwei Jahre nach der Rückkehr der Pandavas (vom Rückzugsort ihres Vaters) kam der himmlische Rishi Narada, oh König, nach Yudhishthira. Der starkarmige Kuru-König, der Erste der Redner, nämlich Yudhishthira , verehrte ihn gebührend und ließ ihn Platz nehmen. Nachdem der Rishi sich eine Weile ausgeruht hatte, fragte ihn der König: ‚Nach langer Zeit sehe ich, wie dein heiliges Selbst an meinen Hof kam. Lebst du in Frieden und Glück, oh gelehrter Brahmane? Welche Länder hast du durchquert? Was soll ich mit dir tun? Sag es mir. Du bist der Erste der Wiedergeborenen und du bist unsere höchste Zuflucht.‘
Narada sagte: „Ich habe dich lange nicht gesehen. Deshalb bin ich von meinem asketischen Rückzugsort zu dir gekommen. Ich habe viele heilige Gewässer gesehen und auch den heiligen Fluss Ganga, oh König.“
Yudhishthira sagte: „Leute, die an den Ufern des Ganges wohnen, berichten, dass der hochbeseelte Dhritarashtra strengste Buße übt. Hast du ihn dort gesehen? Lebt dieser Bewahrer der Kuru-Familie in Frieden? Leben Gandhari und Pritha und auch Sanjaya, der Sohn des Suta, in Frieden? Wie steht es denn tatsächlich mit meinem königlichen Vater? Ich möchte dies hören, oh Heiliger, wenn du den König gesehen hast (und seinen Zustand kennst).“
"Narada sagte: Höre mir in aller Ruhe zu, oh König, wenn ich dir erzähle, was ich in diesem asketischen Rückzugsort gehört und gesehen habe. Nach deiner Rückkehr aus Kurukshetra, oh Erfreuer der Kurus, machte sich dein Vater, oh König, auf den Weg nach Gangadwara. Dieser intelligente Monarch nahm sein (heiliges) Feuer, Gandhari und seine Schwiegertochter Kunti mit, ebenso wie Sanjaya aus der Suta-Kaste und alle Yajakas. Dein Vater, der über eine Fülle von Buße verfügte, begann sich strenger Askese zu widmen. Er hielt Kieselsteine im Mund, ernährte sich nur von Luft und enthielt sich des Sprechens völlig. Er war in strenger Buße versunken und wurde von allen Asketen im Wald verehrt. In sechs Monaten war der König nur noch ein Skelett. Gandhari ernährte sich nur von Wasser, während Kunti jeden sechsten Tag ein wenig davon zu sich nahm. Das heilige Feuer, oh Monarch, (Zugehörigkeit dem Kuru-König) wurde von den Opferhelfern, die ihn begleiteten, gebührend verehrt und mit geklärter Butter als Trankopfer dargeboten. Sie taten dies, ob der König das Ritual sah oder nicht. Der König hatte keinen festen Wohnsitz. Er wurde ein Wanderer durch diese Wälder. Die beiden Königinnen und auch Sanjaya folgten ihm. Sanjaya fungierte als Führer auf ebenem und unebenem Land. Die fehlerlose Pritha, oh König, wurde das Auge von Gandhari. Eines Tages begab sich dieser beste der Könige an einen Ort am Ufer des Ganges. Dann badete er im heiligen Fluss, und als er seine Waschungen beendet hatte, wandte er sein Gesicht seinem Rückzugsort zu. Der Wind kam stark auf. Ein heftiger Waldbrand brach aus. Er begann, den Wald ringsum niederzubrennen. Als die Tierherden ringsum verbrannten, ebenso wie die Schlangen, die diese Region bewohnten, begannen Herden wilder Schweine, sich in die nächstgelegenen Sümpfe und Gewässer zu begeben. Als der Wald von allen Seiten heimgesucht wurde und alle Lebewesen dort in Not gerieten, war der König, der nichts gegessen hatte, nicht in der Lage, sich zu bewegen oder sich anzustrengen. Auch deine beiden Mütter waren sehr abgemagert und konnten sich nicht bewegen. Als der König sah, wie sich das Feuer von allen Seiten näherte, wandte er sich an Suta Sanjaya, den besten der geschicktesten Wagenlenker, und sagte: „Geh, oh Sanjaya, an einen Ort, an dem dich das Feuer nicht verbrennen kann. Was uns betrifft, werden wir unsere Körper durch dieses Feuer zerstören lassen und das höchste Ziel erreichen.“ Zu ihm sagte Sanjaya, der beste Redner: „Oh König, dieser Tod, der durch ein Feuer verursacht wird, das nicht heilig ist, wird sich für dich als verhängnisvoll erweisen. Ich sehe jedoch keinen Weg, wie du diesem Feuer entkommen kannst. Was als nächstes zu tun ist, solltest du angeben.“ So von Sanjaya angesprochen, sagte der König noch einmal: „Dieser Tod kann für uns kein Unglück sein, denn wir haben unser Zuhause freiwillig verlassen. Wasser, Feuer, Wind und Verzicht auf Nahrung, 1 (als Todesmittel) sind für Asketen lobenswert. Verlass uns daher, oh Sanjaya, ohne jede Verzögerung. Nachdem er diese Worte zu Sanjaya gesagt hatte, konzentrierte der König seinen Geist. Mit dem Gesicht nach Osten setzte er sich mit Gandhari und Kunti nieder. Als Sanjaya ihn in dieser Haltung sah, ging er um ihn herum. Mit Intelligenz ausgestattet sagte Sanjaya: „Konzentriere deine Seele, oh Mächtiger.“ Der König, der Sohn eines Rishi und selbst mit großer Weisheit ausgestattet, handelte wie ihm geheißen. Er beherrschte alle Sinne und blieb wie ein Holzpfosten stehen. Die hoch gesegnete Gandhari und auch deine Mutter Pritha verharrten in derselben Haltung. Dann wurde dein königlicher Vater von dem Waldbrand heimgesucht. Sanjaya, seinem Minister, gelang es, diesem Brand zu entkommen. Ich sah ihn am Ufer des Ganges inmitten von Asketen. Mit großer Energie und Intelligenz ausgestattet, verabschiedete er sich von ihnen und machte sich dann auf den Weg zu den Bergen von Himavat. So starb auch der hochbeseelte Kuru-König, und so starben auch Gandhari und Kunti, deine beiden Mütter, oh Monarch. Auf meinen Wanderungen sah ich die Leichen dieses Königs und dieser beiden Königinnen, oh Bharata. Viele Asketen kamen zu diesem Rückzugsort, nachdem sie vom Tod König Dhritarashtras gehört hatten. Sie trauerten überhaupt nicht um ihr Ende. Dort, oh bester der Männer, hörte ich alle Einzelheiten darüber, wie der König und die beiden Königinnen, oh Sohn des Pandu, verbrannt worden waren.
O König der Könige, du solltest nicht um ihn trauern. Der Monarch kam aus eigenem Willen, ebenso wie Gandhari und deine Mutter, mit dem Feuer in Berührung.‘
„Vaisampayana fuhr fort: Als die hochbeseelten Pandavas hörten, dass Dhritarashtra diese Welt verlassen hatte, verfielen sie in große Trauer. In den inneren Gemächern des Palastes waren laute Geräusche und Wehklagen zu hören. Auch die Bürger stießen laute Klagen aus, als sie vom Tod des alten Königs hörten. O Pfui!, schrie König Yudhishthira in großer Qual und hob die Arme. Als er an seine Mutter dachte, weinte er wie ein Kind. Alle seine Brüder, angeführt von Bhimasena, taten dasselbe. Als die Damen des königlichen Haushalts hörten, dass Pritha ein solches Schicksal erlitten hatte, kicherten sie laut vor Kummer. Alle Menschen trauerten, als sie hörten, dass der alte König, der kinderlos geworden war, verbrannt worden war und dass auch die hilflose Gandhari sein Schicksal geteilt hatte. Als diese Klagen für eine Weile aufhörten, stoppte der gerechte König Yudhishthira seine Tränen, indem er all seine Geduld zusammennahm, und sagte diese Worte.“