Abschnitt VII
Vaishampayana sagte: „Als dieser Feindevernichter Vibhatsu von seinem Onkel mütterlicherseits so angesprochen wurde, antwortete er Vasudeva, der ebenso freudlos war, mit großer Trostlosigkeit: ‚Oh Onkel, ich kann diese Erde nicht ansehen, wenn dieser Held aus Vrishnis Geschlecht und meine anderen Verwandten verschwunden sind. Der König und Bhimasena und Sahadeva und Nakula und Yajnaseni, die sechs an der Zahl sind, sind in dieser Angelegenheit derselben Meinung wie ich. Auch für den König ist die Zeit gekommen, abzureisen. Wisse, dass auch die Stunde unseres Ablebens nahe ist. Du bist der Erste unter denen, die den Lauf der Zeit gut kennen. Ich werde jedoch, oh Feindevernichter, zuerst die Frauen aus Vrishnis Geschlecht sowie die Kinder und Alten nach Indraprastha bringen.‘ Nachdem er dies seinem Onkel gesagt hatte, wandte sich Arjuna als nächstes an Daruka und sagte: „Ich möchte unverzüglich die obersten Offiziere der Vrishni-Helden sehen.“ Nachdem er diese Worte ausgesprochen hatte, betrat der heldenhafte Arjuna, der um jene großen Wagenkrieger (die getötet worden waren) trauerte, die große Halle der Yadavas (wo sie ihren Hof hielten), genannt Sudharma. Als er dort seinen Platz eingenommen hatte, kamen alle Bürger, einschließlich der Brahmanen, und alle Staatsminister und standen um ihn herum. Dann wandte sich Partha, noch mehr betrübt als sie, an jene trauernden und freudlosen Bürger und Beamten, die mehr tot als lebendig waren, und sagte diese Worte, die gut zu diesem Anlass passten: „Ich werde die Überreste der Vrishnis und der Andhakas mitnehmen. Das Meer wird diese Stadt bald verschlingen. Rüstet alle eure Wagen aus und legt all euren Reichtum darauf. Dieser Vajra (der Enkel von Krishna) wird euer König in Shakraprastha sein. Am siebten Tag von heute an, bei Sonnenaufgang, werden wir aufbrechen. Trefft unverzüglich eure Vorbereitungen.“
"So angesprochen von Prithas Sohn der reinen Taten, beschleunigten alle ihre Vorbereitungen mit Eifer, um ihre Sicherheit zu erreichen. Arjuna verbrachte diese Nacht in der Villa von Keshava. Er wurde plötzlich von großer Trauer und Verblüffung überwältigt. Als der Morgen anbrach, erreichte Vasudeva mit seiner großen Energie und Tapferkeit mit Hilfe des Yoga das höchste Ziel. In Vasudevas Villa war ein lautes und herzzerreißendes Wehklagen zu hören, das von den weinenden Damen ausgestoßen wurde. Man sah sie mit zerzaustem Haar und ohne Schmuck und Blumenkränze. Sie schlugen sich mit den Händen an die Brust und gaben sich herzzerreißenden Klagen hin. Die führenden Frauen, Devaki und Bhadra und Rohini und Madira, warfen sich auf die Körper ihres Herrn. Dann ließ Partha den Körper seines Onkels auf einem kostbaren Fahrzeug, das auf den Schultern von Männern getragen wurde, hinaustragen. Ihm folgten alle Bürger von Dwaraka und die Menschen der Provinzen, alle der, tief von Kummer erfüllt, dem verstorbenen Helden wohlgesinnt war. Vor dem Fahrzeug wurden der Schirm hergetragen, den man am Ende des Pferdeopfers, das er zu Lebzeiten dargebracht hatte, über seinen Kopf gehalten hatte, und auch die lodernden Feuer, die er täglich angebetet hatte, mit den Priestern, die sie zu pflegen pflegten. Dem Leichnam des Helden folgten seine mit Schmuck geschmückten Frauen, umgeben von Tausenden von Frauen und Tausenden ihrer Schwiegertöchter. Die letzten Riten wurden dann an dem Ort durchgeführt, der ihm zu Lebzeiten angenehm gewesen war. Die vier Frauen dieses heldenhaften Sohnes Suras bestiegen den Scheiterhaufen und wurden mit dem Körper ihres Herrn verzehrt. Sie alle gelangten in die Regionen der Glückseligkeit, die ihm zu eigen waren. Der Sohn des Pandu verbrannte den Körper seines Onkels zusammen mit jenen seiner vier Frauen und verwendete dabei verschiedene Arten von Düften und parfümiertem Holz. Als der Scheiterhaufen aufflammte, hörte man ein lautes Geräusch von brennendem Holz und anderen brennbaren Materialien, zusammen mit dem klaren Gesang der Samans und dem Wehklagen der Bürger und anderer, die dem Ritual beiwohnten. Nachdem alles vorbei war, brachten die Jungen der Vrishni- und Andhaka-Rasse, angeführt von Vajra, sowie die Damen dem hochbeseelten Helden Wasseropfer dar.
"Phalguna, der jede Pflicht sorgfältig erfüllte, ließ diese Pflicht erfüllen und begab sich, oh Häuptling der Bharatas, als nächstes zu dem Ort, wo die Vrishnis abgeschlachtet worden waren. Der Kuru-Prinz, der sie überall abgeschlachtet liegen sah, wurde äußerst freudlos. Er tat jedoch, was angesichts dessen, was geschehen war, getan werden musste. Die letzten Riten wurden in der Reihenfolge der Dienstalter an den Körpern jener Helden durchgeführt, die von den Eisenbolzen erschlagen worden waren, die aufgrund des von den Brahmanen angeprangerten Fluchs aus den Halmen des Eraka-Grases geboren wurden. Arjuna suchte dann die Körper von Rama und Vasudeva auf und ließ sie von Personen verbrennen, die in dieser Tat erfahren waren. Der Sohn des Pandu führte als nächstes die Sraddha-Riten durch, die an den Toten durchgeführt werden, und machte sich am siebten Tag schnell auf den Weg und bestieg seinen Wagen. Die Witwen der Vrishni-Helden jammerten laut, folgte der hochbeseelte Sohn von Pandu. Dhananjaya, auf Wagen, die von Ochsen, Maultieren und Kamelen gezogen wurden. Alle waren in tiefer Bedrängnis. Die Diener der Vrishnis, ihre Reiter und auch ihre Wagenkrieger folgten der Prozession. Die Bürger und die Einwohner des Landes brachen auf Befehl von Prithas Sohn gleichzeitig auf und umringten diese Kavalkade, die keine Helden hatte und nur aus Frauen, Alten und Kindern bestand. Die Krieger, die auf dem Rücken von Elefanten kämpften, zogen auf Elefanten, die so groß wie Berge waren. Auch die Fußsoldaten brachen zusammen mit der Reserve auf. Die Kinder der Andhaka- und Vrishni-Rasse folgten alle Arjuna. Die Brahmanen, Kshatriyas, Vaisyas und wohlhabenden Sudras brachen auf und ließen die 16.000 Frauen, die Vasudevas Harem gebildet hatten, und Vajra, den Enkel des intelligenten Krishna, vor sich. Die Witwen der anderen Helden der Bhoja-, Vrishni- und Andhaka-Völker, die jetzt herrenlos sind und mit Arjuna aufbrachen, zählten viele Millionen. Dieser Erste der Wagenkrieger, dieser Bezwinger feindlicher Städte, der Sohn von Pritha, eskortierte diese riesige Prozession der Vrishnis, die noch immer voller Reichtümer war und einem wahren Ozean glich.
„Nachdem alle Menschen aufgebrochen waren, überflutete der Ozean, die Heimat der Haie und Alligatoren, Dvaraka, das noch immer von Reichtümern aller Art wimmelte, mit seinem Wasser. Welchen Teil des Bodens auch immer passiert wurde, der Ozean wurde sofort mit seinem Wasser überflutet. Angesichts dieses wunderbaren Anblicks gingen die Einwohner von Dvaraka immer schneller und sagten: ‚Wunderbar ist der Lauf des Schicksals!‘ Nachdem Dhananjaya Dvaraka verlassen hatte, marschierte er langsam weiter und ließ die Vrishni-Frauen in lieblichen Wäldern und Bergen und an den Ufern herrlicher Flüsse rasten. Als er im Land der fünf Gewässer ankam, errichtete der mächtige Dhananjaya ein üppiges Lager inmitten eines Landes, das reich an Getreide, Kühen und anderen Tieren war. Als die Räuber diese herrenlosen Witwen sahen, die nur von Prithas Sohn eskortiert wurden, oh Bharata, verspürten sie eine große Versuchung (zu plündern). Dann versammelten sich diese sündigen Elenden, deren Herzen von Habgier überwältigt waren, diese Abhiras des Unheils, und hielten eine Beratung ab. Sie sagten: „Hier gibt es nur einen Bogenschützen, Arjuna. Die Kavallerie besteht aus Kindern und Alten. Er eskortiert sie und übertritt uns. Die Krieger (der Vrishnis) sind ohne Energie.“ Dann stürmten diese Räuber, zu Tausenden und mit Knüppeln bewaffnet, auf die Prozession der Vrishnis zu, begierig auf Plünderung. Angetrieben durch den perversen Lauf der Zeit fielen sie über die riesige Menschenmenge her, erschreckten sie mit lautem Löwengeschrei und begierig auf Tötung. Der Sohn von Kunti hielt plötzlich inne und wandte sich mit seinen Gefolgsleuten an die Stelle, wo die Räuber die Prozession angegriffen hatten. Lächelnd wandte sich dieser starkarmige Krieger an die Angreifer und sagte: „Ihr sündigen Schurken, haltet euch zurück, wenn euch euer Leben lieb ist. Ihr werdet es bereuen, wenn ich eure Körper mit meinen Pfeilen durchbohre und euch das Leben nehme.“ Obwohl sie von diesem Helden so angesprochen wurden, ignorierten sie seine Worte und fielen, obwohl sie wiederholt davon abgebracht wurden, über Arjuna her. Dann versuchte Arjuna mit einiger Mühe, seinen großen, unzerstörbaren, himmlischen Bogen zu spannen. Es gelang ihm nur mit großer Mühe, ihn zu spannen, als der Kampf wütend geworden war. Dann begann er, an seine himmlischen Waffen zu denken, aber sie kamen ihm nicht in den Sinn. Angesichts dieses wütenden Kampfes, des Verlustes der Kraft seines Arms und des Nichtauftauchens seiner himmlischen Waffen schämte sich Arjuna sehr. Die Vrishni-Krieger, einschließlich der Fußsoldaten, der Elefantenkrieger und der Wagenmänner, konnten die Vrishni-Frauen nicht retten, die von den Räubern entführt wurden. Der Menschenauflauf war sehr groß. Die Räuber griffen ihn an verschiedenen Stellen an. Arjuna versuchte sein Bestes, ihn zu schützen, aber es gelang ihm nicht. Vor den Augen aller Krieger wurden viele der vornehmsten Damen weggezerrt. während andere freiwillig mit den Räubern davongingen. Der mächtige Arjuna, unterstützt von den Dienern der Vrishnis, schlug die Räuber mit Pfeilen, die von Gandiva abgefeuert wurden. Doch bald, oh König, waren seine Pfeile erschöpft.Früher waren seine Pfeile unerschöpflich gewesen. Jetzt jedoch erwiesen sie sich als das Gegenteil. Als er feststellte, dass seine Pfeile erschöpft waren, wurde er von tiefem Kummer geplagt. Der Sohn von Indra begann dann, die Räuber mit den Hörnern seines Bogens zu schlagen. Diese Mlecchas jedoch, oh Janamejaya, zogen sich vor den Augen von Partha zurück und nahmen viele führende Damen der Vrishnis und Andhakas mit sich. Der mächtige Dhananjaya betrachtete dies alles als das Werk des Schicksals. Voller Kummer stieß er schwere Seufzer aus beim Gedanken an das Nichterscheinen seiner (himmlischen) Waffen, den Verlust der Kraft seiner Arme, die Weigerung seines Bogens, ihm zu gehorchen, und die Erschöpfung seiner Pfeile. Da er dies alles als das Werk des Schicksals betrachtete, wurde er äußerst freudlos. Dann hörte er auf, oh König, weitere Anstrengungen zu unternehmen, und sagte, er habe nicht mehr die Macht, die er zuvor hatte. Der Hochbeseelte erreichte Kurukshetra und nahm die Überreste der Vrishni-Frauen und deren Reichtum mit. Er brachte die Überreste der Vrishnis mit und ließ sie an verschiedenen Orten nieder. Er ließ den Sohn von Kritavarma mit den Überresten der Frauen des Bhoja-Königs in der Stadt Marttikavat nieder. Der Sohn von Pandu begleitete die Übrigen mit Kindern, alten Männern und Frauen und ließ sie, die keine Helden mehr hatten, in der Stadt Indraprastha nieder. Der geliebte Sohn von Yuyudhana ließ sich mit einer Gruppe alter Männer, Kinder und Frauen, der rechtschaffene Arjuna, an den Ufern des Sarasvati nieder. Die Herrschaft über Indraprastha wurde Vajra übertragen. Die Witwen von Akrura wollten sich dann in die Wälder zurückziehen. Vajra forderte sie wiederholt auf, davon abzulassen, aber sie hörten nicht auf ihn. Rukmini, die Prinzessin von Gandhara, Saivya, Haimavati und Königin Jamvabati bestiegen den Scheiterhaufen. Satyabhama und andere geliebte Frauen Krishnas betraten den Wald, oh König, entschlossen, sich der Praxis der Buße zu widmen. Sie begannen, von Früchten und Wurzeln zu leben und verbrachten ihre Zeit mit der Kontemplation von Hari. Sie gingen über den Himavat hinaus und nahmen ihren Wohnsitz an einem Ort namens Kalpa. Die Männer, die Arjuna von Dwaravati gefolgt waren, wurden in Gruppen aufgeteilt und Vajra verliehen. Nachdem er all diese dem Anlass angemessenen Handlungen vollbracht hatte, betrat Arjuna mit tränenüberströmten Augen den Rückzugsort von Vyasa. Dort erblickte er den auf der Insel geborenen Rishi, der entspannt dasaß."Er betrachtete das alles als das Werk des Schicksals und wurde äußerst freudlos. Dann, oh König, unternahm er keine weiteren Anstrengungen mehr und sagte, er habe nicht mehr die Macht, die er früher hatte. Der Hochbeseelte erreichte Kurukshetra und nahm die Überreste der Vrishni-Frauen und den Reichtum, der noch bei ihnen war, mit. So brachte er die Überreste der Vrishnis mit und ließ sie an verschiedenen Orten nieder. Er ließ den Sohn von Kritavarma mit den Überresten der Frauen des Bhoja-Königs in der Stadt Marttikavat nieder. Der Sohn von Pandu begleitete die Überreste mit Kindern, alten Männern und Frauen und ließ sie, die keine Helden mehr hatten, in der Stadt Indraprastha nieder. Der geliebte Sohn von Yuyudhana ließ sich mit einer Gruppe alter Männer, Kinder und Frauen, der rechtschaffene Arjuna, an den Ufern des Sarasvati nieder. Die Herrschaft über Indraprastha wurde Vajra übertragen. Die Witwen von Akrura wollten sich dann in die Wälder zurückziehen. Vajra forderte sie wiederholt auf, davon abzulassen, aber sie hörten nicht auf ihn. Rukmini, die Prinzessin von Gandhara, Saivya, Haimavati und Königin Jamvabati bestiegen den Scheiterhaufen. Satyabhama und andere geliebte Frauen von Krishna betraten die Wälder, oh König, entschlossen, sich der Praxis der Buße zu widmen. Sie begannen, von Früchten und Wurzeln zu leben und verbrachten ihre Zeit mit der Kontemplation von Hari. Sie gingen über den Himavat hinaus und nahmen ihren Wohnsitz an einem Ort namens Kalpa. Die Männer, die Arjuna von Dwaravati gefolgt waren, wurden in Gruppen aufgeteilt und Vajra übergeben. Nachdem er all diese dem Anlass angemessenen Handlungen durchgeführt hatte, betrat Arjuna mit tränenüberströmten Augen den Rückzugsort von Vyasa. Dort erblickte er den auf der Insel geborenen Rishi, der es sich gemütlich machte.Er betrachtete das alles als das Werk des Schicksals und wurde äußerst freudlos. Dann, oh König, unternahm er keine weiteren Anstrengungen mehr und sagte, er habe nicht mehr die Macht, die er früher hatte. Der Hochbeseelte erreichte Kurukshetra und nahm die Überreste der Vrishni-Frauen und den Reichtum, der noch bei ihnen war, mit. So brachte er die Überreste der Vrishnis mit und ließ sie an verschiedenen Orten nieder. Er ließ den Sohn von Kritavarma mit den Überresten der Frauen des Bhoja-Königs in der Stadt Marttikavat nieder. Der Sohn von Pandu begleitete die Überreste mit Kindern, alten Männern und Frauen und ließ sie, die keine Helden mehr hatten, in der Stadt Indraprastha nieder. Der geliebte Sohn von Yuyudhana ließ sich mit einer Gruppe alter Männer, Kinder und Frauen, der rechtschaffene Arjuna, an den Ufern des Sarasvati nieder. Die Herrschaft über Indraprastha wurde Vajra übertragen. Die Witwen von Akrura wollten sich dann in die Wälder zurückziehen. Vajra forderte sie wiederholt auf, davon abzulassen, aber sie hörten nicht auf ihn. Rukmini, die Prinzessin von Gandhara, Saivya, Haimavati und Königin Jamvabati bestiegen den Scheiterhaufen. Satyabhama und andere geliebte Frauen von Krishna betraten die Wälder, oh König, entschlossen, sich der Praxis der Buße zu widmen. Sie begannen, von Früchten und Wurzeln zu leben und verbrachten ihre Zeit mit der Kontemplation von Hari. Sie gingen über den Himavat hinaus und nahmen ihren Wohnsitz an einem Ort namens Kalpa. Die Männer, die Arjuna von Dwaravati gefolgt waren, wurden in Gruppen aufgeteilt und Vajra übergeben. Nachdem er all diese dem Anlass angemessenen Handlungen durchgeführt hatte, betrat Arjuna mit tränenüberströmten Augen den Rückzugsort von Vyasa. Dort erblickte er den auf der Insel geborenen Rishi, der es sich gemütlich machte.Sie nahmen ihren Wohnsitz an einem Ort namens Kalpa. Die Männer, die Arjuna von Dwaravati gefolgt waren, wurden in Gruppen aufgeteilt und mit Vajra beschenkt. Nachdem er all diese dem Anlass angemessenen Handlungen vollbracht hatte, betrat Arjuna mit tränenüberströmten Augen das Refugium von Vyasa. Dort erblickte er den auf der Insel geborenen Rishi, der entspannt dasaß.“Sie nahmen ihren Wohnsitz an einem Ort namens Kalpa. Die Männer, die Arjuna von Dwaravati gefolgt waren, wurden in Gruppen aufgeteilt und mit Vajra beschenkt. Nachdem er all diese dem Anlass angemessenen Handlungen vollbracht hatte, betrat Arjuna mit tränenüberströmten Augen das Refugium von Vyasa. Dort erblickte er den auf der Insel geborenen Rishi, der entspannt dasaß.“