Abschnitt II
"Yudhishthira sagte: Ihr Götter, ich sehe hier weder Radhas Sohn mit seiner unermesslichen Tapferkeit, noch meine hochbeseelten Brüder, noch Yudhamanyu und Uttamaujas, jene großen Wagenkrieger, die ihre Körper (als Trankopfer) ins Feuer der Schlacht gossen, jene Könige und Prinzen, die für mich im Kampf den Tod fanden. Wo sind jene großen Wagenkrieger, die die Tapferkeit von Tigern besaßen? Haben diese Ersten der Menschen diese Region erworben? Wenn jene großen Wagenkrieger diese Regionen erlangt haben, dann wisst ihr, ihr Götter, nur, dass ich hier mit diesen Hochbeseelten wohnen werde. Wenn diese glückverheißende und ewige Region nicht von jenen Königen erlangt wurde, dann wisst, ihr Götter, dass ich ohne diese Brüder und Verwandten von mir nicht hier leben werde. Als die Wasserrituale (nach der Schlacht) durchgeführt wurden, hörte ich meine Mutter sagen: "Bringst du Opfergaben aus Wasser dar an 'Karna.' Seit ich diese Worte meiner Mutter gehört habe, brenne ich vor Kummer. Ich trauere auch unaufhörlich darum, ihr Götter, dass ich mich nicht sofort dem Befehl dieses Peinigers feindlicher Reihen unterwarf, als ich die Ähnlichkeit zwischen den Füßen meiner Mutter und denen von Karna mit der unermesslichen Seele bemerkte. Wenn wir uns mit Karna verbündet hätten, hätte Shakra selbst im Kampf nicht besiegen können. Wo auch immer dieses Kind von Surya sein mag, ich möchte es sehen. Ach, da seine Beziehung zu uns unbekannt war, ließ ich ihn von Arjuna erschlagen. Auch Bhima mit seiner schrecklichen Tapferkeit und mir lieber als mein Lebenshauch, auch Arjuna, der Indra selbst ähnelt, auch die Zwillinge, die dem Zerstörer selbst in ihrer Tapferkeit ähnelten, möchte ich sehen. Ich möchte die Prinzessin von Pancala sehen, deren Verhalten immer rechtschaffen war. Ich möchte nicht hier bleiben. Ich sage euch die Wahrheit. Ihr Ersten unter den Gottheiten, was bedeutet mir der Himmel, wenn ich bin von meinen Brüdern getrennt? Das ist der Himmel, wo meine Brüder sind. Das ist meiner Meinung nach nicht der Himmel.'
„Die Götter sagten: ‚Wenn du unbedingt dort sein willst, dann geh, oh Sohn, ohne Verzögerung. Auf Befehl des Oberhaupts der Gottheiten sind wir bereit, das zu tun, was dir gefällt.‘
Vaishampayana fuhr fort: Nachdem dies gesagt war, befahlen die Götter dem himmlischen Boten, oh Feindevernichter: „Zeige Yudhishthira seine Freunde und Verwandten.“ Dann gingen der königliche Sohn von Kunti und der himmlische Bote zusammen, oh Erster der Könige, zu dem Ort, wo diese Anführer der Menschen waren (die Yudhishthira sehen wollte). Der himmlische Bote ging zuerst, der König folgte ihm. Der Weg war unheilvoll und schwierig und wurde von Menschen mit sündigen Taten betreten. Er war in tiefe Dunkelheit gehüllt und mit Haaren und Moos bedeckt, die sein grasartiges Gewand bildeten. Verschmutzt vom Gestank der Sünder und schmutzig von Fleisch und Blut, wimmelte es von Bremsen und stechenden Bienen und Mücken und wurde durch die Einfälle grausiger Bären gefährdet. Verwesende Leichen lagen hier und da. Übersät mit Knochen und Haaren, wimmelte es von Würmern und Insekten. Rundherum brannte ein loderndes Feuer. Krähen und andere Vögel und Geier, die alle Schnäbel aus Eisen hatten, wimmelten dort, ebenso wie böse Geister mit langen, nadelspitzen Mündern. Und es gab dort viele unzugängliche Festungen wie die Vindhya-Berge. Überall lagen menschliche Leichen verstreut, mit Fett und Blut beschmiert, mit abgeschnittenen Armen und Schenkeln oder mit herausgerissenen Eingeweiden und abgetrennten Beinen.
„Der rechtschaffene König ging diesen Weg entlang, der so unangenehm war vom Gestank der Leichen und so schrecklich von anderen Vorfällen, erfüllt von den verschiedensten Gedanken. Er sah einen Fluss voller kochendem Wasser und daher schwer zu überqueren, sowie einen Wald aus Bäumen, deren Blätter scharfe Schwerter und Rasierklingen waren. Es gab Ebenen voller feinen weißen Sandes, der extrem heiß war, und Felsen und Steine aus Eisen. Überall standen viele Gefäße aus Eisen, mit kochendem Öl darin. Viele Kuta-Salmalika waren dort, mit scharfen Dornen und daher bei Berührung äußerst schmerzhaft. Der Sohn von Kunti sah auch die Folterungen, die sündigen Menschen zugefügt wurden.
„Als Yudhishthira diese unheilvolle Region voller Unheil aller Art erblickte, fragte er den himmlischen Boten: ‚Wie weit sollen wir auf einem Weg wie diesem gehen? Es obliegt dir, mir zu sagen, wo meine Brüder sind. Ich möchte auch wissen, welche Region der Götter das ist.‘
„Als der himmlische Bote diese Worte des gerechten Königs Yudhishthira hörte, hielt er inne und antwortete: ‚Bis hierher ist dein Weg. Die Bewohner des Himmels befahlen mir, dass ich, da ich so weit gekommen bin, anhalten soll. Wenn du müde bist, oh König der Könige, kannst du mit mir zurückkehren.‘
Yudhishthira jedoch war überaus niedergeschlagen und betäubt von dem üblen Geruch. Entschlossen, umzukehren, oh Bharata, ging er den gleichen Weg zurück. Von Kummer und Trauer geplagt, kehrte der rechtschaffene Monarch um. Genau in diesem Moment hörte er von allen Seiten klägliches Wehklagen: „Oh Sohn des Dharma, oh königlicher Weiser, oh du von heiligem Ursprung, oh Sohn des Pandu, bleib einen Moment, um uns zu begünstigen. Bei deiner Annäherung, oh Unbesiegbarer, begann eine herrliche Brise zu wehen, die den süßen Duft deiner Person mit sich trug. Groß war unsere Erleichterung. Oh Erster der Könige, dich zu sehen, oh Erster der Menschen, groß war unser Glück. Oh Sohn der Pritha, lass dieses Glück länger andauern, während du hier bleibst, für ein paar weitere Augenblicke. Bleib hier, oh Bharata, auch nur für eine kurze Zeit. Solange du hier bist, oh du aus Kurus Geschlecht, hören die Qualen auf, uns quälen.‘ Diese und viele ähnliche Worte, mit kläglicher Stimme von leidenden Menschen ausgesprochen, drangen dem König in dieser Gegend von allen Seiten ins Ohr.
„Als Yudhishthira diese Worte der leidenden Wesen hörte, rief er mitfühlend aus: ‚O weh, wie schmerzlich!‘ Und der König stand still. Die Reden dieser leidenden und geplagten Menschen schienen dem Sohn des Pandu von Stimmen gesprochen zu werden, die er schon einmal gehört hatte, obwohl er sie bei dieser Gelegenheit nicht wiedererkennen konnte.
Da er die Stimmen nicht erkennen konnte, fragte Dharmas Sohn Yudhishthira: „Wer bist du? Und warum bleibst du hier?“
So angesprochen, antworteten sie ihm von allen Seiten und sagten: ‚Ich bin Karna!‘ ‚Ich bin Bhimasena!‘ ‚Ich bin Arjuna!‘ ‚Ich bin Nakula!‘ ‚Ich bin Sahadeva!‘ ‚Ich bin Dhrishtadyumna!‘ ‚Ich bin Draupadi!‘ ‚Wir sind die Söhne von Draupadi!‘ So, oh König, sprachen diese Stimmen.
„Als er diese Ausrufe hörte, oh König, die mit einer Stimme des Schmerzes ausgesprochen wurden, die diesem Ort angemessen war, fragte sich der königliche Yudhishthira: ‚Was ist das für ein perverses Schicksal? Was sind das für sündige Taten, die diese hochbeseelten Wesen, Karna und die Söhne von Draupadi und die schmaltaillierte Prinzessin von Pancala, begangen haben, sodass ihnen diese Region des übelriechenden Geruchs und des großen Elends zugewiesen wurde? Mir ist keine Übertretung bekannt, die diesen rechtschaffenen Menschen zugeschrieben werden könnte. Was ist das für eine Tat, durch die Dhritarashtras Sohn, König Suyodhana, mit all seinen sündigen Anhängern so viel Wohlstand erlangt hat? Mit einem Wohlstand wie dem des großen Indra selbst ausgestattet, wird er hoch verehrt. Was ist das für eine Tat, durch die diese (hochbeseelten Wesen) in die Hölle gefallen sind? Sie alle waren mit jeder Pflicht vertraut, waren Helden, widmeten sich der Wahrheit und den Veden, befolgten Kshatriya Praktiken; waren rechtschaffen in ihren Taten; führten Opfer durch; und machten den Brahmanen großzügige Geschenke. Schlafe ich oder wache ich? Bin ich bei Bewusstsein oder bewusstlos? Oder ist das alles eine geistige Täuschung aufgrund von Störungen des Gehirns?‘
"Von Kummer und Trauer überwältigt und mit von Angst gereizten Sinnen, schwelgte König Yudhishthira lange Zeit in solchen Gedanken. Der königliche Sohn von Dharma ließ dann seinem großen Zorn freien Lauf. Tatsächlich tadelte Yudhishthira dann die Götter und auch Dharma selbst. Von dem sehr üblen Geruch geplagt, wandte er sich an den himmlischen Boten und sagte: „Kehre in die Gegenwart derer zurück, deren Bote du bist. Sag ihnen, dass ich nicht dorthin zurückkehren werde, wo sie sind, sondern sogar hier bleiben werde, da diese geplagten Brüder von mir durch meine Gesellschaft getröstet wurden.“ So vom intelligenten Sohn von Pandu angesprochen, kehrte der himmlische Bote an den Ort zurück, wo der Anführer der Gottheiten war, nämlich der mit den hundert Opfern. Er stellte ihm die Taten von Yudhishthira vor. Tatsächlich, oh Herrscher der Menschen, informierte er Indra über alles, was Dharmas Sohn gesagt hatte!