Abschnitt CCXXIV
(Khandava-daha-Parva)
"„Vaisampayana sagte: ‚Die Pandavas, nachdem sie auf Befehl von Dhritarashtra und Bhishma ihren Wohnsitz in Indraprastha bezogen hatten, begannen, andere Könige unter ihre Herrschaft zu bringen. Alle Untertanen (des Königreichs) lebten am glücklichsten, abhängig von Yudhishthira, dem Gerechten, wie eine Seele, die glücklich lebt, abhängig von einem Körper, der mit glückverheißenden Zeichen und frommen Taten gesegnet ist Und, oh Stier in Bharatas Rasse, Yudhishthira huldigte Tugend, Vergnügen und Gewinn in vernünftigem Verhältnis, als wäre jeder ein Freund, der ihm lieb war Es schien, als ob die drei Bestrebungen – Tugend, Vergnügen und Gewinn – auf Erden personifiziert wurden und unter ihnen der König als vierter erstrahlte die dem Studium der Vedas gewidmet war, einer, der die großen Opfer vollbrachte, und einer, der alle guten Menschen beschützte. Infolge des Einflusses von Yudhishthira wurde das Glück aller Monarchen der Erde ruhend, und ihre Herzen wurden der Meditation des Höchsten Geistes gewidmet, und die Tugend selbst begann in jeder Hinsicht zu wachsen. Und inmitten und unterstützt von seinen vier Brüdern sah der König strahlender aus (als er es getan hätte, wenn er allein wäre), wie ein großes Opfer, das von den vier Veden abhängt und von ihnen unterstützt wird. Viele gelernte Brahmanen mit Dhananjaya an der Spitze, jeder wie Vrihaspati, warteten auf den Monarchen, wie die Himmlischen auf den Herrn der Schöpfung. Aus übermäßiger Zuneigung erfreuten sich die Augen und Herzen aller Menschen gleichermaßen an Yudhishthira, der wie der Vollmond ohne Flecken war. Das Volk erfreute sich nicht nur an ihm, weil er ihr König war, sondern auch aus aufrichtiger Zuneigung. Der König tat immer, was ihnen angenehm war. Der gutmütige Yudhishthira von großer Intelligenz sprach nie etwas Unangemessenes oder Unwahres oder Unerträgliches oder Unangenehmes. Der beste Monarch der Bharata-Rasse, der mit großer Energie ausgestattet war, verbrachte seine Tage glücklich zum Wohle aller wie seine eigenen. Seine Brüder brachten mit ihrer Energie auch andere Könige unter ihre Herrschaft, verbrachten ihre Tage im Glück,
„Nach ein paar Tagen sagte Vibhatsu zu Krishna: ‚Die Sommertage sind angebrochen, oh Krishna! Deshalb lasst uns zu den Ufern des Yamuna gehen werde, oh Janardana, am Abend zurückkehren." Daraufhin sagte Vasudeva: "O Sohn von Kunti, dies ist auch mein Wunsch. Lass uns, oh Partha, in Gesellschaft von Freunden im Wasser nach Belieben Sport treiben."
und auf Befehl von Krishna und Partha begann dort ein unsicherer Gang mit Wein zu spielen. Einige unter den Frauen trieben sich nach Belieben in den Wäldern, einige im Wasser und einige in den Herrenhäusern, wie von Partha und Govinda angeordnet. Draupadi und Subhadra begannen, beschwingt mit Wein, an die so sportlichen Frauen ihre kostbaren Gewänder und Schmuckstücke zu verschenken. Und einige von diesen Frauen begannen vor Freude zu tanzen, und einige begannen zu singen; und einige unter ihnen begannen zu lachen und zu scherzen, und einige tranken vorzügliche Weine. Einige begannen, sich gegenseitig den Fortschritt zu behindern, andere kämpften miteinander und führten private Gespräche. Diese Villen und Wälder, erfüllt von der bezaubernden Musik von Flöten, Gitarren und Pauken, wurden zum Schauplatz des personifizierten Wohlstands. Einige unter den Frauen trieben sich nach Belieben in den Wäldern, einige im Wasser und einige in den Herrenhäusern, wie von Partha und Govinda angeordnet. Draupadi und Subhadra begannen, beschwingt mit Wein, an die so sportlichen Frauen ihre kostbaren Gewänder und Schmuckstücke zu verschenken. Und einige unter diesen Frauen begannen vor Freude zu tanzen, und einige begannen zu singen; und einige unter ihnen begannen zu lachen und zu scherzen, und einige tranken vorzügliche Weine. Einige begannen, sich gegenseitig in ihrem Fortschritt zu behindern, andere kämpften miteinander und führten private Gespräche. Diese Villen und Wälder, erfüllt von der bezaubernden Musik von Flöten, Gitarren und Pauken, wurden zum Schauplatz des personifizierten Wohlstands. Einige unter den Frauen trieben sich nach Belieben in den Wäldern, einige im Wasser und einige in den Herrenhäusern, wie von Partha und Govinda angeordnet. Draupadi und Subhadra begannen, beschwingt mit Wein, an die so sportlichen Frauen ihre kostbaren Gewänder und Schmuckstücke zu verschenken. Und einige von diesen Frauen begannen vor Freude zu tanzen, und einige begannen zu singen; und einige unter ihnen begannen zu lachen und zu scherzen, und einige tranken vorzügliche Weine. Einige begannen, sich gegenseitig in ihrem Fortschritt zu behindern, andere kämpften miteinander und führten private Gespräche. Diese Villen und Wälder, erfüllt von der bezaubernden Musik von Flöten, Gitarren und Pauken, wurden zum Schauplatz des personifizierten Wohlstands. Draupadi und Subhadra begannen, beschwingt mit Wein, an die so sportlichen Frauen ihre kostbaren Gewänder und Schmuckstücke zu verschenken. Und einige von diesen Frauen begannen vor Freude zu tanzen, und einige begannen zu singen; und einige unter ihnen begannen zu lachen und zu scherzen, und einige tranken vorzügliche Weine. Einige begannen, sich gegenseitig in ihrem Fortschritt zu behindern, andere kämpften miteinander und führten private Gespräche. Diese Villen und Wälder, erfüllt von der bezaubernden Musik von Flöten, Gitarren und Pauken, wurden zum Schauplatz des personifizierten Wohlstands. Draupadi und Subhadra begannen, beschwingt mit Wein, an die so sportlichen Frauen ihre kostbaren Gewänder und Schmuckstücke zu verschenken. Und einige von diesen Frauen begannen vor Freude zu tanzen, und einige begannen zu singen; und einige unter ihnen begannen zu lachen und zu scherzen, und einige tranken vorzügliche Weine. Einige begannen, sich gegenseitig in ihrem Fortschritt zu behindern, andere kämpften miteinander und führten private Gespräche. Diese Villen und Wälder, erfüllt von der bezaubernden Musik von Flöten, Gitarren und Pauken, wurden zum Schauplatz des personifizierten Wohlstands. Einige begannen, sich gegenseitig in ihrem Fortschritt zu behindern, andere kämpften miteinander und führten private Gespräche. Diese Villen und Wälder, erfüllt von der bezaubernden Musik von Flöten, Gitarren und Pauken, wurden zum Schauplatz des personifizierten Wohlstands. Einige begannen, sich gegenseitig den Fortschritt zu behindern, andere kämpften miteinander und führten private Gespräche. Diese Villen und Wälder, erfüllt von der bezaubernden Musik von Flöten, Gitarren und Pauken, wurden zum Schauplatz des personifizierten Wohlstands.
„Als die Dinge dort so standen, gingen Arjuna und Vasudeva zu einem bestimmten bezaubernden Ort (in diesen Wäldern) nicht weit von dem Ort, an dem die anderen waren. Oh Monarch, der hochbeseelte Krishna und Unterwerfer feindlicher Städte, nämlich Arjuna, der dorthin ging, setzte sich auf zwei sehr kostspielige Sitze. Vasudeva und Partha amüsierten sich dort mit Diskussionen über viele vergangene Errungenschaften der Tapferkeit und andere Themen. Zu Vasudeva und Dhananjaya, die glücklich dort saßen wie die Aswins im Himmel, ein gewisser Brahmanen kam. Der Brahmane, der dorthin kam, sah aus wie ein großer SalaBaum. Sein Teint war wie geschmolzenes Gold; sein Bart war hellgelb mit einem Grünstich; und die Höhe und die Dicke des Körpers standen in einem angemessenen Verhältnis. Von verfilzten Locken und in Lumpen gekleidet, glich er in seiner Pracht der Morgensonne. Von Augen wie Lotusblüten und einer gelbbraunen Farbe schien er vor Glanz zu strahlen. Als er sah, wie sich Arjuna und Vasudeva, der Erste der Brahmanen, mit Glanz auf sie blitzte, erhob sich hastig von ihren Sitzen und wartete (auf seine Befehle).'"