Abschnitt LXIII
(Fortsetzung von Adivansavatarana Parva)
""Vaisampayana sagte: 'Es gab einen König namens Uparichara. Dieser Monarch war der Tugend ergeben. Er war auch sehr süchtig nach der Jagd. Dieser König der Paurava-Rasse, auch Vasu genannt, eroberte das ausgezeichnete und entzückende Königreich Chedi . auf Anweisung von Indra. Einige Zeit später gab der König den Gebrauch von Waffen auf und praktizierte, in einem abgelegenen Rückzugsort, die strengsten Entbehrungen. Die Götter mit Indra an ihrer Spitze näherten sich während dieser Zeit einmal dem Monarchen und glaubten, dass er suchte das Oberhaupt der Götter durch seine strengen Strenge. Die Himmlischen, die zu Objekten seines Blicks wurden, gelang es, ihn durch sanfte Reden von seiner asketischen Strenge zu befreien.'
"Die Götter sagten: 'O Herr der Erde, du solltest aufpassen, dass die Tugend auf der Erde nicht nachlässt! Von dir beschützt, wird die Tugend selbst im Gegenzug das Universum schützen.' Und Indra sagte: "Oh König, schütze die Tugend auf Erden aufmerksam und streng. Da du tugendhaft bist, wirst du für alle Zeiten (im Jenseits) viele heilige Regionen sehen. Und obwohl ich vom Himmel bin und du von der Erde bist." Bist du mein Freund und mir lieb von angenehmem Klima, gesegnet mit allen Dingen des Genußes und gesegnet mit Fruchtbarkeit.Und, oh Monarch von Chedi, dieses dein Reich ist voll von Reichtümern, von Edelsteinen und Edelsteinen und enthält außerdem viel Bodenschätze. Die Städte und Gemeinden dieser Region sind alle der Tugend verschrieben; die Leute sind ehrlich und zufrieden; sie lügen nicht einmal im Scherz. Söhne teilen ihr Vermögen nie mit ihren Vätern und achten stets auf das Wohl ihrer Eltern. Mageres Vieh wird niemals an den Pflug oder den Karren gespannt oder mit dem Transport von Waren beschäftigt; andererseits sind sie gut genährt und gemästet. In Chedi sind die vier Orden immer mit ihrer jeweiligen Berufung beschäftigt. Lass dir nichts unbekannt sein, was in den drei Welten geschieht. Ich werde dir ein KristallWagen geben, wie die Himmlischen allein das Wagen durch die Luft tragen können. Du allein, von allen Sterblichen auf Erden, fährst auf diesem besten aller Wagen wie ein Himmelskörper, der mit einem physischen Körper ausgestattet ist, durch die Luft. Ich werde dir auch eine triumphierende Girlande aus unverwelklichen Lotusblumen geben, mit der im Kampf du sollst nicht durch Waffen verwundet werden. Und, oh König, diese gesegnete und unvergleichliche Girlande, die auf Erden weithin bekannt ist alsIndras Girlande soll dein unverwechselbares Abzeichen sein.
„Der Mörder von Vritra (Indra) gab dem König zu seiner Befriedigung auch einen Bambusstab zum Schutz der Ehrlichen und Friedlichen. Nach Ablauf eines Jahres pflanzte der König ihn in die Erde, um den Geber anzubeten , nämlich., Sakra. Von dieser Zeit an, oh Monarch, begannen alle Könige, dem Beispiel Vasus folgend, eine Stange zu pflanzen, um Indras Anbetung zu feiern. Nachdem sie die Stange aufgestellt hatten, schmückten sie sie mit goldenem Tuch und Düften und Girlanden und verschiedenen Ornamenten. Und der Gott Vasava wird mit solchen Girlanden und Ornamenten in gebührender Form verehrt. Und der Gott, der die Gestalt eines Schwans annahm, kam zur Befriedigung des berühmten Vasu selbst, um die so angebotene Verehrung anzunehmen. Und der Gott, als er die verheißungsvolle Anbetung sah, die Vasu, der erste der Monarchen, so machte, war entzückt und sagte zu ihm: "Diese Männer und auch Könige, die mich anbeten und dieses meine Fest feiern werden wie der König von Chedi , werden Ruhm und Sieg für ihre Länder und ihr Königreich haben. Auch ihre Städte werden sich ausdehnen und immer in Freude sein.' " So wurde König Vasu vom zufriedenen Maghavat, dem hochbeseelten Oberhaupt der Götter, gesegnet. In der Tat werden diejenigen Männer, die dieses Fest von Sakra mit Landgeschenken, Edelsteinen und Edelsteinen feiern, zu den Respektierten der Welt. Und König Vasu, der Herr von Chedis, der Segen spendete und große Opfer darbrachte und das Fest von Sakra beobachtete, wurde von Indra sehr respektiert. Und von Chedi aus regierte er tugendhaft die ganze Welt. Und zur Befriedigung von Indra beobachtete Vasu, der Herr der Chedis, das Fest von Indra. der Herr von Chedis, der Segen spendete und große Opfer darbrachte und das Fest von Sakra beobachtete, wurde von Indra sehr respektiert. Und von Chedi aus regierte er tugendhaft die ganze Welt. Und zur Befriedigung von Indra beobachtete Vasu, der Herr der Chedis, das Fest von Indra. der Herr von Chedis, der Segen spendete und große Opfer darbrachte und das Fest von Sakra beobachtete, wurde von Indra sehr respektiert. Und von Chedi aus regierte er tugendhaft die ganze Welt. Und zur Befriedigung von Indra beobachtete Vasu, der Herr der Chedis, das Fest von Indra.
„Und Vasu hatte fünf Söhne mit großer Energie und unermesslichen Fähigkeiten. Und der Kaiser setzte seine Söhne als Gouverneure verschiedener Provinzen ein.
„Und sein Sohn Vrihadratha wurde in Magadha eingesetzt und war unter dem Namen Maharatha bekannt. Ein anderer Sohn von ihm war Pratyagraha; und ein anderer, Kusamva, der auch Manivahana genannt wurde im Kampf.
„Dies, oh Monarch, waren die Söhne dieses königlichen Weisen mit mächtiger Energie. Und die fünf Söhne von Vasu gründeten Königreiche und Städte nach ihren eigenen Namen und gründeten separate Dynastien, die lange Zeit überdauerten.
der beste der königlichen Weisen und Geber von Reichtum und Bestrafer von Feinden. Und die Tochter namens Girika wurde von Vasu geheiratet.
'Und Girika, die Frau von Vasu, nach ihrer Menstruation, reinigte sich durch ein Bad und stellte ihrem Herrn ihren Zustand dar. Aber an diesem Tag kamen die Pitris von Vasu zu diesem besten Monarchen und besten Weisen und baten ihn, Rehe (für ihren Sraddha) zu töten. Und der König dachte, dass der Befehl der Pitrisnicht ungehorsam sein sollte, ging auf die Jagd und dachte nur an Girika, die mit großer Schönheit begabt und wie ein anderer Sri selbst war. Und da der Frühling war, waren die Wälder, in denen der König umherstreifte, entzückend geworden wie die Gärten des Königs der Gandharvas selbst. Es gab Asokas und Champakas und Chutas und Atimuktas in Hülle und Fülle; und es gab Punnagas und Karnikaras und Vakulas und Divya Patalas und Patalas und Narikelas und Chandanas und Arjunas und ähnliche andere schöne und heilige Bäume, die mit duftenden Blumen und süßen Früchten erstrahlten. Und der ganze Wald war verrückt nach den süßen Noten des Kokila und hallte vom Summen verrückter Bienen wider. Und der König wurde von Begierde besessen, und er sah seine Frau nicht vor sich. Wahnsinnig vor Verlangen streifte er hier und dort umher, als er eine schöne Asoka sah, die mit dichtem Laub geschmückt war und deren Zweige mit Blumen bedeckt waren. Und der König saß bequem im Schatten dieses Baumes. Und erregt von dem Duft der Jahreszeit und den bezaubernden Düften der Blumen, und erregt auch von der köstlichen Brise, konnte der König seine Gedanken nicht von dem Gedanken an die schöne Girika abhalten. Und als er sah, dass ein flinker Falke ganz in seiner Nähe ruhte, ging der König, der mit den subtilen Wahrheiten von Dharma und Artha vertraut war, zu ihm und sagte: "Gütiger, trage diesen Samen (Samen) für meine Frau Girika und gib ihn" zu ihr. Ihre Saison ist gekommen.' und auch erregt von der köstlichen Brise, konnte der König seine Gedanken nicht von dem Gedanken an die schöne Girika abwenden. Und als er sah, dass ein flinker Falke ganz in seiner Nähe ruhte, ging der König, der mit den subtilen Wahrheiten von Dharma und Artha vertraut war, zu ihm und sagte: "Gütiger, trage diesen Samen (Samen) für meine Frau Girika und gib ihn" zu ihr. Ihre Saison ist gekommen.' und auch von der köstlichen Brise erregt, konnte der König den Gedanken an die schöne Girika nicht abwenden. Und als er sah, dass ein flinker Falke ganz in seiner Nähe ruhte, ging der König, der mit den subtilen Wahrheiten von Dharma und Artha vertraut war, zu ihm und sagte: "Gütiger, trage diesen Samen (Samen) für meine Frau Girika und gib ihn" zu ihr. Ihre Saison ist gekommen.'
„Der Falke, der schnell ist, nahm ihn dem König ab und raste schnell durch die Luft. Während er so vorbeiging, wurde der Falke von einem anderen seiner Art gesehen. Die beiden kämpften miteinander am Himmel mit ihren Schnäbeln. Während sie kämpften, fiel die Saat in die Wasser des Yamuna. Und in diesen Wassern wohnte ein Apsara höheren Ranges, bekannt unter dem Namen Adrika, verwandelt durch a Brahmanens Fluch in einen Fisch. Sobald Vasus Samen aus den Klauen des Falken ins Wasser fiel, näherte sich Adriaka schnell und schluckte ihn sofort. Dieser Fisch wurde einige Zeit später von den Fischern gefangen. Und es war der zehnte Monat dass der Fisch den Samen verschluckt hatte. Aus dem Magen dieses Fisches kamen ein männliches und ein weibliches Kind von menschlicher Gestalt.Die Fischer wunderten sich viel und wandten sich an König Uparichara (denn sie warenseine Untertanen) erzählte ihm alles. Sie sagten: 'Oh König, diese beiden Wesen von menschlicher Gestalt wurden im Körper eines Fisches gefunden!' Das männliche Kind unter den beiden wurde von Uparichara genommen. Dieses Kind wurde später die tugendhafte und wahrhaftige Monarchin Matsya.
"Nach der Geburt der Zwillinge wurde die Apsara selbst von ihrem Fluch befreit. Denn der Erhabene (der sie verflucht hatte) hatte ihr zuvor gesagt, dass sie, während sie in ihrer piscatorischen Form lebte, zwei Kinder von gebären würde Menschengestalt und würde dann vom Fluch befreit werden. Dann, nach diesen Worten, nachdem sie die beiden Kinder geboren und von den Fischern getötet worden war, verließ sie ihre Fischgestalt und nahm ihre eigene himmlische Gestalt an. Dann erhob sich die Apsara auf dem Pfad der Siddhas, Rishis und Charanas.
„Die nach Fisch riechende Tochter des Apsara in ihrer Fischform wurde dann vom König den Fischern gegeben und sagte: ,Lass diese deine Tochter sein.' Dieses Mädchen war unter dem Namen Satyavati bekannt, und mit großer Schönheit begabt und mit allen Tugenden besessen, strahlte sie durch den Kontakt mit Fischern mit einem angenehmen Lächeln, das eine Zeitlang nach Fisch roch. Sie wollte ihrem (Pflege-)Vater dienen fuhr mit einem Boot auf den Gewässern der Yamuna.
„Während er dieser Berufung nachging, wurde Satyavati eines Tages von dem großen Rishi Parasara auf seinen Wanderungen gesehen. Sobald er sie erblickte, wünschte er sie zu haben. Und dieser Stier unter Munis sprach die Tochter von Vasu von himmlischer Schönheit und spitz zulaufenden Schenkeln an und sagte: "Akzeptiere meine Umarmungen, oh Gesegnete!" Satyavati antwortete: "Oh Heiliger, sieh die Rishis an beiden Ufern des Flusses stehen. Wie kann ich deinen Wunsch erfüllen, von ihnen gesehen?"
„So von ihr angesprochen, die Asket erstellt daraufhin einen Nebel (die gab es nicht vor und) , die die gesamte Region in Dunkelheit gehüllt. Und das Mädchen, den Nebel anschauend , die von dem großen erstellt wurden Rishi wunderten sie sehr. Und das hilflos wurde man suffused mit dem Erröten der Schüchternheit. Und sie sagte: "Oh Heilige, bemerke, dass ich eine Jungfrau unter der Kontrolle meines Vaters bin. Oh Sündenloser, wenn du deine Umarmungen annimmst, wird meine Jungfräulichkeit befleckt besudelt, wie soll ich, oh Rishi , nach Hause zurückkehren können? Tatsächlich werde ich dann das Leben nicht ertragen können. Wenn ich über all das nachdenke, oh Erhabener, tue das, was getan werden sollte." Das Beste von RishisBefriedigt mit allem, was sie sagte, antwortete sie: „Du sollst Jungfrau bleiben, auch wenn du meinen Wunsch erfüllst erwies sich als fruchtlos.' So angesprochen bat das Mädchen um den Segen, dass ihr Körper einen süßen Duft verströmen könnte (anstelle des Fischgeruchs, den er hatte), und der berühmte Rishi erfüllte daraufhin diesen Wunsch ihres Herzens.
„Nachdem sie ihren Segen erhalten hatte, war sie hocherfreut, und ihre Zeit kam sofort. Und sie nahm die Umarmung dieses Rishi mit wunderbaren Taten an Männer konnten ihren Duft aus der Entfernung eines Yojana wahrnehmen, und dafür war sie unter einem anderen Namen bekannt, der Yojanagandha war ( jemand, der ihren Duft für einen Yojana überall verstreut) Und der berühmte Parasara ging danach in seine eigene Anstalt .
„Und Satyavati freute sich, den ausgezeichneten Segen erhalten zu haben, wodurch sie süß duftete und ihre Jungfräulichkeit durch Parasaras Umarmungen unbefleckt blieb Parasara und mit großer Energie begabt. Und das Kind, mit Erlaubnis seiner Mutter, entschied sich für Askese. Und er ging weg und sagte: 'Sobald du an mich gedenkst, wenn die Gelegenheit kommt, werde ich dir erscheinen.'
„Und so wurde Vyasa von Satyavati durch Parasara geboren. Und weil er auf einer Insel geboren wurde, wurde er Dwaipayana (Dwaipa oder Inselgeborener) genannt Yuga (sie hatte insgesamt vier Beine) und dass der Lebens