Abschnitt LXXV
(Sambhava Parva Fortsetzung)
"„Vaisampayana sagte: ‚Höre jetzt, während ich die aufgezeichnete Genealogie rezitiere, die heilig und der Religion, dem Gewinn und dem Vergnügen untertan ist, dieser königlichen Weisen – Daksha, der Herr der Schöpfung, Manu, der Sohn von Surya, Bharata, Ruru , Puru und Ajamidha. Ich werde dir auch, oh Sündenloser, die Genealogien der Yadavas und der Kurus und des Königs der Bharata-Linie rezitieren. Diese Genealogien sind heilig und ihre Rezitation ist ein großer Akt der Versöhnung Rezitation verleiht Reichtum, Ruhm und langes Leben.Und, oh Sündenloser, all diese, die ich genannt habe, erstrahlten in ihrer Pracht und waren den großen Rishis an Energie ebenbürtig .
„Prachetas hatte zehn Söhne, die alle der Askese verschrieben waren und alle Tugend besaßen. Sie verbrannten einst durch das Feuer, das aus ihren Mündern strömte, mehrere giftige Pflanzen und unzählige große Bäume, die die Erde bedeckt hatten und zu einer Quelle großer Unbehagen für den Menschen. Nach diesen zehn wurde ein anderer namens Daksha geboren. Aus Daksha sind alle Kreaturen entstanden. Daher wird er, oh Tiger unter den Menschen, der Großvater genannt. Geboren von Prachetas, dem Muni Daksha, der sich mit Virini vereinte, zeugte er tausend Söhne mit strengen Gelübden, alle wie er selbst. Und Narada lehrte diese tausend Söhne von Daksha die ausgezeichnete Philosophie von Sankhya als Mittel zur Erlösung und, oh Janamejaya, der Herr der Schöpfung, Daksha, also aus dem Wunsch, Geschöpfe zu erschaffen , zeugte fünfzig Töchter und machte sie alle zu seinemernannte Töchter (damit ihre Söhne auch seine Söhne seien für die Ausübung aller religiösen Handlungen). Und er schenkte Dharma zehn seiner Töchter und Kasyapa dreizehn. Und er gab Chandra siebenundzwanzig, die alle damit beschäftigt sind, die Zeit anzuzeigen. Und Kasyapa, der Sohn von Marichi, zeugte mit der ältesten seiner dreizehn Frauen, den Adityas, den Himmlischen mit großer Energie und mit Indra als ihrem Haupt und auch Vivaswat (der Sonne). Und aus Vivaswat wurde der Herr Yama geboren. Und Martanda (Vivaswat) zeugte nach Yama noch einen weiteren Sohn, der mit großer Intelligenz begabt war und Manu hieß. Und Manu war mit großer Weisheit begabt und der Tugend ergeben. Und er wurde der Stammvater einer Linie. Und in Manus Geschlecht wurden alle Menschen geboren, die daher berufen wurdenManavas . Und von Manu stammen alle Menschen, einschließlich Brahmanen, Kshatriyas und andere, ab und werden daher alle Manavas genannt . Anschließend, oh Monarch, wurden die Brahmanen mit den Kshatriyas vereint. Und diese Söhne Manus, die Brahmanen waren, widmeten sich dem Studium der Vedas. Und Manu zeugte zehn weitere Kinder namens Vena, Dhrishnu, Narishyan, Nabhaga, Ikshvaku, Karusha, Saryati, das achte, eine Tochter namens Ila, Prishadhru das neunte und Nabhagarishta das zehnte. Sie alle wandten sich den Praktiken der Kshatriyas zu. Außer diesen hatte Manu fünfzig weitere Söhne auf der Erde. Aber wir hörten, dass sie alle umkamen und sich stritten. Der gelehrte Pururavas wurde von Ila geboren. Wir haben gehört, dass Ila sowohl seine Mutter als auch sein Vater war. Und die großen Pururavas hatten über dreizehn Inseln des Meeres geherrscht. Und obwohl er ein Mensch war, war er immer von übermenschlichen Gefährten umgeben. Und machtberauschte Pururavas stritten sich mit den Brahmanen, und wenig Sorge um ihren Zorn beraubte sie ihres Reichtums. Als er all dies sah, kam Sanatkumara aus der Region Brahman und gab ihm guten Rat, nämlich: jedoch von Pururavas abgelehnt. Dann der Zorn der GroßenRishis war aufgeregt, und der gierige Monarch, der im Rausch der Macht den Verstand verloren hatte, wurde sofort von ihrem Fluch vernichtet.
„Es war Pururavas, der zuerst die drei Arten von Feuer aus der Region der Gandharvas brachte (für Opferzwecke). Und er brachte von dort auch den Apsara Urvasi. Und der Sohn von Ila zeugte mit Urvasi sechs Söhne, die Ayus genannt wurden, Dhimat , Amavasu und Dhridhayus und Vanayus und Satayus. Und es wird gesagt, dass Ayus mit der Tochter von Swarbhanu vier Söhne namens Nahusha, Vriddhasarman, Rajingaya und Anenas zeugte. mit großer Intelligenz und Tapferkeit begabt regierte sein weitläufiges Königreich tugendhaft und König Nahusha unterstützte gleichmäßig die Pitris , die Himmlischen, die Rishis , die Brahmanen , die Gandharvas , die Nagas, die Rakshasas , die Kshatriyas und die Vaisyas . Und er unterdrückte alle Räuberbanden mit mächtiger Hand. Aber er brachte die Rishis dazu , Tribut zu zollen und ihn wie die besten Lasten auf dem Rücken zu tragen. Und indem er die Götter durch die Schönheit seiner Person, seine Askese, sein Können und seine Energie besiegte, regierte er, als wäre er selbst Indra. Und Nahusha zeugte sechs Söhne, alle von süßer Rede, mit Namen Yati, Yayati, Sanyati, Ayati und Dhruva. Yati, der sich zur Askese begab, wurde ein Muni wie Brahman selbst. Yayati wurde ein Monarch von großem Können und Tugend. Er regierte die ganze Erde, brachte zahlreiche Opfer dar, verehrte die Pitrismit großer Ehrfurcht und respektierte immer die Götter. Und er hat die ganze Welt unter seine Herrschaft gebracht und wurde von keinem Feind besiegt. Und die Söhne von Yayati waren allesamt große Bogenschützen und strahlten alle Tugend. Und, oh König, sie wurden mit (seinen beiden Frauen) Devayani und Sarmishtha gezeugt. Und aus Devayani wurden Yadu und Turvasu geboren, und aus Sarmishtha wurden Drahyu, Anu und Puru geboren. Und, oh König, nachdem er lange Zeit tugendhaft über seine Untertanen regiert hatte, wurde Yayati mit einer abscheulichen Altersschwäche angegriffen, die seine persönliche Schönheit zerstörte. Und von Altersschwäche angegriffen, sprach der Monarch dann, oh Bharata, zu seinen Söhnen Yadu und Puru und Turvasu und Drahyu und Anu diese Worte: „Ihr lieben Söhne, ich möchte ein junger Mann sein und meinen Appetit in Gesellschaft junger Menschen stillen.“ Frauen. Helfen Sie mir dabei.' Dann sagte sein ältester Sohn von Devayani zu ihm: Was brauchst du, oh König? Willst du deine Jugend haben?' Yayati sagte ihm dann: „Akzeptiere meine Schwäche, oh Sohn! Mit deiner Jugend würde ich mich amüsieren. Während der Zeit eines großen Opfers wurde ich verflucht von denMuni Usanas (Sukra). Oh Sohn, ich würde mich mit deiner Jugend amüsieren. Nehmt einen von euch diesen meine Altersschwäche und regiert mit meinem Körper mein Königreich. Ich würde mich mit einem renovierten Körper amüsieren. Darum, ihr meine Söhne, nehmt meine Altersschwäche.' Aber keiner seiner Söhne akzeptierte seine Altersschwäche. Da sagte sein jüngster Sohn Puru zu ihm: „Oh König, erfreue dich noch einmal an einem erneuerten Körper und zurückgekehrter Jugend! Ich werde deine Altersschwäche nehmen und auf deinen Befehl dein Königreich regieren.' So angesprochen, übertrug der königliche Weise, kraft seiner asketischen Macht, seine eigene Altersschwäche auf seinen hochbeseelten Sohn und wurde mit der Jugend von Puru ein Jüngling; während mit dem Alter des Monarchen Puru sein Königreich regierte.
"Dann, nachdem tausend Jahre vergangen waren, blieb Yayati, dieser Tiger unter den Königen, so stark und mächtig wie ein Tiger. Und er genoss lange Zeit die Gesellschaft seiner beiden Frauen. Und in den Gärten von Chitraratha (dem König) von Gandharvas ), genoss der König auch die Gesellschaft der Apsara Viswachi. Aber selbst nach all dem fand der große König seinen Appetit ungestillt. Der König erinnerte sich dann an die folgenden Wahrheiten, die in den Puranas enthalten waren:, „Wahrlich, der Appetit wird nie durch Genuss gestillt. Auf der anderen Seite, wie Opferbutter, die ins Feuer gegossen wird, flammen sie vor Nachsicht auf. Auch wenn man die ganze Erde mit ihrem Reichtum, Diamanten und Gold, Tieren und Frauen genoss, kann man noch nicht satt sein. Nur wenn der Mensch in Bezug auf ein Lebewesen, in Gedanken, Taten oder Worten keine Sünde begeht, erlangt er Reinheit wie die des Brahman . Wenn man nichts fürchtet, wenn man vor nichts gefürchtet ist, wenn man sich nichts wünscht, wenn man nichts verletzt, dann erreicht man die Reinheit Brahmans.' Der weise Monarch, der dies sah und befriedigte, dass der Appetit niemals gestillt wurde, beruhigte seinen Geist durch Meditation und nahm seinem Sohn seine eigene Altersschwäche zurück. Und er gab ihm seine Jugend zurück, obwohl sein eigener Appetit unbefriedigt war, und setzte ihn auf den Thron, und er sprach so zu Puru: „Du bist mein wahrer Erbe, du bist mein wahrer Sohn, von dem mein Geschlecht fortgesetzt werden soll. In der Welt soll mein Geschlecht nach deinem Namen bekannt sein.'
"Vaisampayana fuhr fort: 'Dann ging dieser Tiger unter den Königen, nachdem er seinen Sohn Puru auf den Thron gesetzt hatte, zum Berg Bhrigu, um sich der Askese zu widmen. Und nachdem er sich nach langen Jahren große asketische Verdienste erworben hatte, erlag er dem Unvermeidlichen." Einfluss der Zeit. Er verließ seinen menschlichen Körper, indem er das Fastengelübde einhielt, und fuhr mit seinen Frauen in den Himmel auf.'“